大玄空风水：知识点框架精髓

篇首语

翻天倒地对不同，秘密在玄空，

唯有挨星最为贵，泄露天机秘。

阴阳之气贯山河，金龙一动细捉摸，

砂水贵星向合宜，元运兴衰挨星说。

中华大玄空口诀

数十年来混沌天，不分清浊许多年，

有缘师受义图诀，朝是凡夫暮是仙。

我师戒我莫胡言，仅守师规更畏天，

因见俦行盈四海，著成口诀作家传。

一二三四顺水流，五六七八逆行周，

即是天地大卦主，翻天倒地此中求。

一生二兮二生三，何必求多取厌烦，

大道头多归河洛，堪于正书此几篇。

真阴真阳神仙秘，胡说乱语遭雷击，

阳中阴来阴中阳，万化皆从洛书出。

两气即是大阴阳，一生一死在内详，

阳多阴时阳必死，阴多阳时阳必伤。

一三五七本是奇，二四六八偶相宜，

奇配奇来偶配偶，真阴真阳两路推。

奇偶闾辟数中来，阳奇阴偶莫胡猜，

先成一数终于八，三十六兮三卦排。

中五立极旺四方，挨星秘诀深悟详，

阳不奇兮阴不偶，阴不阴来阳不阳。

我知真阴与真阳，洛书位置合中央，

一方奥妙天心见，阳左阴右是纲常。

谁知阴阳两路行，偶右还右一家人，

若是阳干须单用，当知四孟莫同怜。

二十四山双双起，不知此意胡搬寻，

双山双向单神好，单向单山借双神。

十六双神单八个，百穴砂水一同论，

二十四位天机诀，顺逆生死在内分。

五行即是阴和阳，顺逆生死在内详，

堪与庸师胡猜疑，生入克入演天星。

两片之中有两仪，仪文河洛明明现，

八体宏布理最厌，子母公孙原原向，

八体宏布子母分，先天后天两生成，

不知此中言妙理，三卦根源理忤逆。

一三七分九三六，八六二分一七四，

奇门一诀掌中论，两仪四象八真配。

天地人之理最明，江西一卦起于东，

江东一卦起于西，此是美文奇门理。

城门一卦不能捋，南北一卦又不同，

不必翻天倒地密，只要龙水是端的。

周密八国尽神功，金龙一动卦即分，

南北东西仔细寻，下卦起星归一理。

元机内外虽龙分，一经一纬即阴阳，

三卦八卦仔细详，庸师不识玄机妙。

飞星七政飞分张，庸师不识城门诀，

一见字水即怕劫，好山出煞有神功。

明师此理美论浅，零正元分上下元，

亦排山水旺衰向，依然识得零与正。

不要阴阳不浑气，正神祸神不同乡，

各带零神共主张，水是双双零配用。

单零单用祸非常，向神之位最难明，

或偶或正各宜分，鼎甲神灵世间出。

公侯将相此中生，三阳卦卦有三陌，

一神两位各分张，六水六龙随卦用。

不知顺逆自参商，天地即是大雌雄，

山即难分水有位，雄强雌弱人丁少。

雌强雄弱主贫穷，雄雌两得好推寻，

阳山阴水细细陈，阴阳相见即为准。

山与水对媾胜春，挨星出卦皆莫取，

龙穴砂水合盘参，一个排例千百个。

天机内外大机间，庸师只分一卦真，

不知内外有五行，水流出卦财禄损。

龙正出卦损人丁，坤壬乙上是巨门，

九星挨星顺逆陈，或山或水合气参。

堪舆万卷书荒唐，何必逢人过短长，

得道归来极道乐，古往今来育诚尚。

第一部分 大玄空原理篇

一、 太极

《周易·系辞传》中曰：“易与天地准，故触弥伦天地之道”。“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶。”在以老子为代表的道家学派，认为无极生太极，太极生两仪，“一生二，二生三，三生万物”为宇宙万物。无论从宏观，还是从微观，“其大无个，其小无内，物物一太极。”这就是先贤对宇宙起源和万物内部结构的认识。

自太极以来，大玄空早已推算，地球已经历了五十二亿年之生化，科学所证地球四十五亿年，这是河图定轴后年代概数。河图乃球体成型，未有气机流行，玄机尚隐于河图之中。八卦完成球体定位八卦之象。是故自太极至河图将成八卦。大玄空所推开天辟地，各经七亿余年，合计十五亿年，科学证最少天开之七亿年。此乃是太极化成两仪阶段。故“演绎立义出玄空”，也就是太极衍生天地之妙理也。

到宋代陈抟，邵雍等先贤才研究出太极图。将这种宇宙的起源和万物内部结构的认识，表达得更为形象直观，不仅物物一太极，内部结构都是一阴一阳，而且阳中含有一点真阴，阴中含有一点真阳，阴阳处在对立统一、消长、转化、平衡状态。故“杨公养老看雌雄”。“一阴一阳之谓道”，“山与水阴阳两片”，“正零神阴阳两片”，是太极衍生两仪的原理。

二、 河图

神话传说，古时黄河出现背上有图的龙马，伏“河图”画出八卦，此称为先天八卦。图中出现一、二、三、四、五、六、七、八、九、十，十个数字组成。奇数一、三、五、七、九为天数，代表阳，用圆圈表示。偶数二、四、六、八、十为地数，代表阴，用黑点表示。奇偶二数叫天地数。天数相加二十五，地数相加三十，天地之数总和为五十五，又叫天地大衍之数。

生命的起源是太极始分两仪，即阴阳。阴阳相交产生八卦此为先天八卦。其特点：《易·说卦传》中说明“天地定位，雷风相搏，水火不相射，知来者逆，是故，易逆数也”。《易·系辞》“雷以动之，风以散之，雨以润之，离以炎之，艮以止之，乾以君之，坤以藏之”。说明先后天八卦各有其动触。震雷能鼓动万物，艮山能制止万物，兑悦可调正阴阳，乾天主宰万物，坤地包容万物，各有其独特的功能互相协调，组成大自然万事万物内部的生态平衡。

河图是天地象征自然宇宙图，含有立体之象，是个立体动态球形空间。实质上是古人绘制的星象图。古历法就来源《河图》。宇宙星球的运转有一定的周期性，所以《河图》生数为上元一、二、三、四运之来源，河图的成数为下元六、七、八、九运之来源。

三、 洛书

神话传说，古时洛水出现龟背上载有图形的神龟。大禹治水依据“洛书”，制定“九畴”来治理天下。圣人就用龟甲来占卜天地产生的各种变化。

洛书图，是远古时代的方位图，由河图变化而来，此图外洛书，内为后天八卦图，相互对立，数字一至九代表九宫、九星。九个数字，九在正南，对应离卦，象征龟头，一在正北对应坎卦，象征龟尾，龟身的左侧和右侧为三和七，龟的二前腿为二和四，龟的二后腿为六和八，五在中央。

洛书的八卦为后天八卦，离坎取乾坤为天地之用，火上升，水下降。从自然的角度来理解，阳气上升，阴气下降。活火在地下为暖，雷为震则动，坎在地上聚焦、蒸发，离太阳普照。巽风、艮山上接于天下接于地，把天和自然现象连接在一起。故东南方多湖泽，不断蒸发，又多风，湖泽源头来于西方，水由西南向东流，西南、西北为尊位，居乾坤。乾天纯阳将地的阴气全摄取，故天上寒冷，坤地纯阴，将天的阳气全收取，故地心纯热，成天地交泰，化生万物。

洛书的奇数五在中央，北一、东三、西七、南九，偶数分占四角。由东北起八、三、四、九与河图横列的数相同，二、七、六、一与河图纵列的数相同。相对两数的和都等于十数，与河图吻合。故洛书的相对合十，是大玄空旺财理论之根据。

四、 北斗九星图

第一星为天枢，第二星为天璇，第三星为天玑，第四星为天权，此四星连成方形如斗，统称为“魁”。第五星为玉衡，第六星为开阳，第七星为瑶光，此三星连成一线，统称为“杓”，开阳瑶光之旁有小星，左为辅，右为弼，合为九星。黄石公以第一星贪狼为天枢，第二星巨门为天璇，第三星禄存为天玑，第四星文曲为天权，第五星廉贞为玉衡，第六星武曲为开阳，第七星破军为瑶光，第八星是左辅、右弼为太阳太阴，其九星次序是：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、辅弼。

五、 九星

一白贪狼，二黑巨门，三碧禄存，四绿文曲，五黄廉贞，六白武曲，七赤破军，八白左辅，九紫右弼。

注：一白当令得用为牙笏、胎神，主添丁出贵，失令主淫贱损丁；二黑当令得用为天医，主医药兴家，失令为病符、寡宿；三碧当令得用为诸侯，为文，失令为蚩尤，贼星；四绿当令得用为文昌，才艺，失令为官讼，鳏寡；七赤当令得用为武贵，武富，失令为娼妓，刑杀，口舌是非；八白当令得用为魁星，善曜，寿考，失令为僧道，小口损伤；九紫当令得用为红鸾，喜气，失令为回禄，血光，血症，神昏。

六、 九运图

1、 上元一运

注：一白当令为旺气，二黑、三碧为未来生气，九紫为退气，八白为衰气，七赤为死气，五黄为煞气，难星八白为辅佐星，六白为催官星，九紫为催财星。

2、 上元二运

注：二黑当令为旺气，三碧、四绿为未来生气，一白为退气，九紫为衰气，八白为死气，七赤、六白、五黄为煞气，八白为辅佐星为催财星，七赤为催官星。

3、 上元三运

注：三碧当令为旺气，、四绿、五黄为未来生气，二黑为退气，一白为衰气，九紫为死气，七赤、六白为煞气，八白为辅佐星为催官星，七赤为催财星。

4、 上元四运

5、 中元五运注：四绿当令为旺气，六白、五黄为未来生气，三碧为退气，二黑为衰气，一白为死气，九紫、七赤为煞气，一白和八白为辅佐星，九紫为催官星，六白为催财星。

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注：五黄当令为旺气，六白、七赤为未来生气，四绿为退气，三碧为衰气，二黑为死气，一白、九紫为煞气，一白与八白为辅佐星。

6、 中元六运

注：六白当令为旺气，七赤、八白为未来生气，五黄为退气，四绿为衰气，三碧为死气，二黑、九紫为煞气，一白和八白为辅佐星，四绿为催官星，一白为催财星。

7、 中元七运

注：七赤当令为旺气，八白、九紫为未来生气，六白为退气，五黄为衰气，四绿为死气，三碧、二黑为煞气，一白为辅佐星，二黑为催官星，三碧为催财星。

8、 下元八运

注：二黑八白当令为旺气，一白、九紫为未来生气，七赤为退气，六白为衰气，五黄为死气，四绿、三碧为煞气，一白为辅佐星，三碧为催官星，二黑为催财星。

9、 下元九运

注：九紫当令为旺气，一白、二黑为未来生气，八白为退气，七赤为衰气，六白为死气，五黄、四绿、三碧为煞气，一白为辅佐星，四绿为催官星，一白为催财星。

七、 三元九运分配法

1、 三元分配

上元甲子六十年：甲子、甲戌二十年为一运，甲申、甲午为二运，甲辰、甲寅二十年为三运。

中元甲子六十年：甲子、甲戌二十年为四运，甲申、甲午为五运，甲辰、甲寅二十年为六运。

下元甲子六十年：甲子、甲戌二十年为七运，甲申、甲午为八运，甲辰、甲寅二十年为九运。

2、 九运

同治三年1864年，起一白甲子，光绪十年1884年，起二黑甲申，光绪三十年1904年，起三碧甲辰，民国十三年1924年，起四绿甲子，1944年起五黄甲申，1964年起六白甲辰，1984年起七赤甲子，2004年起八白甲申，2024年起九紫甲辰。

八、 地支

当大家看到罗盘上的十二地支方位，从北方数起。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。这是历法上的十二地支，它代表地球的十二个方位，风水学上称为十二山。同时罗盘上的东南西北是南方在上，北方在下，这是风水学计算方位的次序。

九、 天干

罗盘上一共有二十四山。即是在原来的十二地支方向之中，再细微划分成二十四个方向，这新加进的十二方向又有十二个不同名称，那就是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。罗盘将甲乙丙丁庚辛壬癸八个字加入成为八个方向的代号，戊己则入中央五黄土，现在已经有二十个方位，还欠四个。

十、 八卦

乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，罗盘将代表东北方的艮，东南方的巽，西南方的坤，西北方的乾，这四个卦象加进来，成为罗盘上的二十四山。

这二十四山由八个卦象所代表：即坎卦代表壬、子、癸三山；艮卦代表丑、艮、寅三山；震卦甲、卯、乙三山；巽卦代表辰、巽、巳三山；离卦代表丙、午、丁三山；坤卦代表未、坤、申三山；兑卦代表庚、酉、辛三山；乾卦代表戌、乾、亥三山。

十一、 二十四山

《青囊序》云：“先天罗经十二支，后天再用干与维，八干四维辅支位，子母公孙同此推”。大玄空法则：只用正针。二十四道向水皆准此立局，只忌干支交界之处，谓空亡，不可用。习大玄空者务必弄清楚，凡格龙、立向、消砂、纳水，都以地盘正针为准。

十二、 杨公盘

杨盘之式，四正为阴，即子午卯酉；四维之左阳，即乾坤艮巽。乾坤艮巽子午卯酉为天元，甲丙庚壬辰戌丑未为地元，乙辛丁癸寅申巳亥为人元。天元为父母，人元为顺子，地元为逆子。故天元可兼地元，人元可兼天元，即父母能带子息，子息不能带父母之义。地元逆子不顺父母故不能兼。

若龙盘在天卦，坐山向首，水来去二口亦在天元之位方为合卦。坐向水有一不在此位上即是出卦，人地两元俱同。

是收山出煞，惟有此三卦之妙用。此三卦即收得山来，出在煞去。不用此三卦即收不得山来亦出不得煞去。是三卦已积千变万化之妙矣。

如乾坤艮巽之山向，要子午卯酉之水。子午卯酉之山向，要乾坤艮巽之水。乙辛丁癸之山向，要寅申巳亥来去之水。寅申巳亥之山向，要乙辛丁癸来去之水。甲庚丙壬之山向，要辰戌丑未来去之水。辰戌丑未之山向，要甲庚丙壬来去之水。如乾坤艮巽兼寅申巳亥之山向，要乙辛丁癸来去水，不得子午卯酉来去水，得到乙辛丁癸来去水也可用。如子午卯酉兼乙辛丁癸之山向，不得乾坤艮巽来去水，得到寅申巳亥来去水也可用。至于地元卦水神俱不可在天元、人元。总而言之，干向支水，支向干水，方合杨公盘挨兼之法。

如子午卯酉可兼乙辛丁癸，乙辛丁癸不可兼子午卯酉。乾坤艮巽可兼寅申巳亥，寅申巳亥不可兼乾坤艮巽。甲庚丙壬辰戌丑未为独立之卦，兼左为阳差阴错，兼右为出卦为煞。

用穿山透地诀、穿山格坐穴、透地格龙位，魄是体，魂是用，穿山是魂相亲者阴鬼化阳神，若是魂魄不相就，虽得城不相亲。相亲者即相合也。穿山者坐山也，透地者格龙入首也。魂就魄者入首合向、向合水也。即天玉经所云：“龙要合向向要水，水合三吉位”之道也。此乃坟墓立向紧要关头，杨公千金不换之秘诀，不得妄传，当慎重之。

第二部分 书诀篇

一、 挨星秘诀

甲癸申贪狼一路行， 坤壬乙巨门从头出，

子未卯三碧禄存到， 戌乾巳四绿文曲照，

辰巽亥六白武曲位， 艮丙辛七赤是破军，

寅庚丁八白左辅应， 午酉丑九紫右弼星。

二、 下卦挨星理气理论

玄空理气是以元运把九星划分为正神和零神两部分。

正神代表人之元神，零神代表钱财之气，当正神落在来龙、入首、秀峰及高处时，为气形相合，表现人丁两旺，身体健康；当正神挨到出水口、水交会处、池湖、低空之处时，等于正神下水，家中就会有人患病，或有少年亡之凶事发生。零神是代表财气，水是它的附体，当零神排到水的出口、交会处、坑池及空虚低地时，亦为形气相合，主财源广进，自然经济富裕；当零神飞临来龙、山峰或周围高突之处时，财之形气分离，零神发挥不了应有的作用，那么经济状况就不太好了。形家是“山管人丁水管财”，理气则是“正神人丁零神财”。但更重视形与气的统一，即“正神正位装，拨水入零堂”玄空理气之大原则。

注：大玄空特点是把三元九运分作两元用，即一运、二运、三运、四运、五运前十年为上元，五运后十年、六运、七运、八运、九运为下元。

三、 下卦挨星解秘

阴星与阳星：

上元：一白、二黑、三碧、四绿属阳星，六白、七赤、八白、九紫属阴星。

下元：六白、七赤、八白、九紫属阳星，一白、二黑、三碧、四绿属阴星。

故《天玉经》曰：“翻天倒地对不同，秘密在玄空。”翻天倒地指上下元阴阳二星变化而言。

顺逆原则：

颠颠倒，二十四山有珠宝     顺逆行，二十四山有火坑

认金龙，一经一纬意不同     动不动，直待高人施妙用

阳星顺飞，阴星逆飞。《青囊序》曰：“阳从左边团团转，阴从右路转相通”。以中宫立极点而论，往乾兑是左，巽震为右。

甲癸申三山用一白星，上元顺挨，下元逆飞；坤壬乙三山用二黑星，上元顺挨，下元逆飞；

子未卯三山用三碧星，上元顺挨，下元逆飞；戌乾巳三山用四绿星，上元顺挨，下元逆飞；

辰巽亥三山用六白星，上元逆挨，下元顺飞；艮丙辛三山用七赤星，上元逆挨，下元顺飞；

寅庚丁三山用八白星，上元逆挨，下元顺飞；午酉丑三山用九紫星，上元逆挨，下元顺飞。

《青囊三字经》云：“大玄空，妙无穷，排六甲，运九龙，来何地，落何宫，颠颠倒，顺逆从。坤壬乙，是巨门，辰巽亥，武曲名，艮丙辛，是破军，甲癸申，贪狼行。天心动，九宫更，是巨门，非巨门，非巨门，是巨门。双双起，无定名，通变化，都是春。”此篇亦只透出四句挨星真诀，其余真诀仍密而不露，可见人们把大玄空确实视为天机，故不敢轻易公开。

注：以上诀窍仅用于阳宅，勿用阴宅。

四、 正神零神

阳星为正神，阴星为零神，故《天玉经》曰：“阴阳二字看零正。”

正神涵义为：正神代表人之元气，运之旺气，未来之气。

零神涵义为：零神代表钱财之气，运之衰气，已过之气运。

懂得大玄空正、零二种用法，以此运作风水，可达青云直上、富贵并臻之效。不知二神用法，会导致子绝家败、企业倒闭。故《天玉经》云：“明得正神与零神，指日入青云，不识零神并正神，代代绝根。”可见，正、零神用法是大玄空的诀窍也。

五、 合局法则

1、 合局

合局指“正神正位装，拨水入零堂”，就是形气相合之义。形与气相合，则丁旺财盛。正神方满、实、高大为合局。零神方出水出路，出风及空虚低凹为合局。

2、 反局

反局指“上山下水”，正神挨星去水口，为山龙下水，正神下水。零神挨至满、实、高大之处为水龙上山。“上山下水”为大玄空中最凶之局，此地决不可建宅、造葬，否则必致丁损财绝。

六、 虚实空满

正神方位：宜满、宜实、宜来水，此为正神正位装，满实指地势高亢，或是山岭，或是竹木之林，或是房屋村庄及其它建筑物等。

零神方位：宜空、宜虚、宜去水，此为拨水入零堂，空虚是指水之出口及地势低陷处而言。

七、 三元五黄水

上元：一白当令，即一入中顺挨，五黄居离，有水来朝聚者财富大旺。

中元：四绿当令，即四绿入中顺挨，五黄居乾，有水来朝聚者财富大旺。

下元：七赤当令，即七赤入中顺挨，五黄居震，有水来朝聚者财富大旺。

河图洛书以五十居中，而九宫亦以五黄为极，故开山定向必取五黄所到之水，才能发福悠长，以五黄居中为主，能领袖八方。上元取离水，中元取乾水，下元取震水，主人财大旺。

八、 风水布局（内外六事）

井灶六畜宜生旺，煞方最喜好安床，

退死之方厕碾磨，煞方碾磨最难当。

六事者井灶床厕碾磨，而六畜井灶之中故宜生旺，床安煞方，取以人制煞坐煞迎生我克财也，煞方宜静不宜动，若磨方其动也。

第三部分 图诀篇

一、 挨星要旨（即收山出煞法）

“惟有挨星最为贵，泄露天机秘”。无论山龙、平洋龙，惟以三盘大卦为二宅收山出煞之奥，九星挨转为坐向趋吉避凶之妙，三元之书，语言无数。此二句包括殆尽，而无余蕴也。

收山出煞，煞者水也，要收山之吉，出水之凶，此为挨星要旨也。

二、 运之总诀

上元一白坎统二黑坤三碧震，佐治中元四绿巽、五黄、六白乾，鼎峙下元七赤兑统八白艮、九紫离，迭制元中正运，元外余气。

口传大阴阳以元运正运为阳神，余不得运为阴神。此为元运总诀也。

上元六十年一白坎、二黑坤、三碧震各管二十年。中元六十年四绿巽、五黄中、六白乾各管二十年。下元六十年七赤兑了、八白艮、九紫离各管二十年，此小运也。官民坟宅以此为的。每数管六十年为之大运，大运合五百四十年之数。小运一百八十年一周，大运五百四十年一周。嘉庆九年是下元甲子，大运是九紫。初运甲子甲戌二十年，七赤管气，三碧管水，；甲申甲午二十年八白管气，二黑管水；末运甲辰甲寅二十年九紫管气，一白管水，此三水三乘各乘其运，所谓元运正运。

如：七赤气得先天坎、后天巽，八白气得先天震、后天乾，九紫气得先天乾、后天震，所谓元外余气，此先天之五行生克一定之天数也。

盖一白得运即为生龙，二黑坤三碧震即为旺龙，有以坤土为克者尤谬。九紫离为死龙，八白艮为困龙，七赤兑六白乾为煞龙，四绿巽五黄为平龙，以金为生者一毫不验，夫气之对宫为生气所谓双星并至也。

如下元阴阳二宅得见兑艮离气到，得震坤坎水注是也。若阴阳二宅反得震气来，或得兑艮离水注，即所谓两败重逢是也。

三、 青囊排来千百个说

有水得九十六局，得运四十八局，失运四十八局。

无水得九十六局，得运四十八局，失运四十八局。

兼爻得九十六局。

以三大卦起例，从本卦之兄弟姐妹有水起局则不知得几千百局矣。

分天地人三大卦是挨星水法，所谓三字远照又不知几千百局也。内宫无水，远照处有水，亦能夺气，或内宫水小，远照水大夺取内气不得力。即所谓照神能夺气也。

转曜亦不知几千百局，水来转弯处得力，现光次之。

影曜亦不知几千百局，光不现者影现是也。

阳即是阳，阴即是阴，各得四十八局。

阴不是阴，阳不是阳，各得四十八局。

阳不是阳，变阳即是阳，阴不是阴，变阴即为阴，各得四十八局。

阳即是阳，变阳不是阳，阴即是阴，变阴不是阴，各得四十八局。

座水骑龙，向水攀龙，挟水骑龙，各得九十六局，共二百八十六局，常用之变，通其变也。

座水顺十二局，逆十二局，向水顺十二局，逆十二局，接水左顺十二局，右顺十二局，右逆十二局，左逆十二局，照水顺十二局，逆十二局。影曜顺十二局，逆十二局。远曜顺十二局，逆十二局，合之与宫得二百四十局。

所谓四十八局本其成数耳，况且转曜、影曜、远照、又有座水、向水、骑龙、挟龙之不同也。要以参之以变，而星卦真吉凶分矣。

所用之爻为本宗兄弟姐妹，所兼之爻为异性兄弟姐妹，不用之爻为空位，为疏远，为仇家。此阴阳从杨公排定阴阳算，甲庚丙壬俱属阳等局也。

壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳

丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥

所谓同宫娶妻之法，是以中爻为父母，两旁为子媳，中爻为夫妇，两旁为儿女。

四、 上下乘时趋吉避凶阴阳则善

三盘卦例可知，第一格龙，知得变通，仙师杨曾最为珍重格龙起局，下卦起星，交媾阴阳，颠倒顺逆，此是盖大卦者，青囊之条目也。

1、 阴即是阴一局

如下元首运，酉山卯向，用酉山系得运，卯方有水，有水起星正用逆挨，为阴即是阴也。用挨星诀“子未卯，三碧禄存到”，卯位是禄存星，自到酉是经四位，即卯位禄存星加酉上，由酉逆转，坤文曲星，中宫廉贞星，午武曲星，巽破军星，卯左辅星，艮右弼星，子贪狼星，乾巨门星。若乾方有水是凶星，是凶水。艮上有水得弼星。水凶星吉，凶水有吉星伏亦吉，卯辅、巽破水吉星吉。锦上添花。

2、 阴不是阴一局

如下元卯山酉向，酉方有水，用挨星诀“午酉丑九紫右弼守”，是酉位，本右弼星，是阴不是阴也（星当令，有水）。用挨星顺挨，右弼星到卯，顺挨，贪狼星巽，巨门星午，禄存星坤，文曲星酉，廉贞星中宫，武曲星乾，破军星子，左辅星艮。艮方有水，水凶星吉；坎方有水，水吉星吉；酉方有水，水星两败矣。

3、 阴即是阴变阴不是阴一局

如下元酉山卯向，卯方无水，或有水亦太远不照，山莫能配，水莫能收，且后山壁立，或脑后低薄而势去，其起星得本山弼星，阴即是阴变阴不是阴一局。故从本山顺排，右弼星酉，贪狼星乾，巨门星子，禄存星艮，文曲星卯，廉贞星中，武曲星巽，破军星午，左辅星坤。

4、 阴不是阴变阴是阴一局

如下元卯山酉向，酉方无水，或案山高，叠叠层层，向穴归结，脑后有水，后势低远，而换势去，其起星得右弼星加卯逆挨，即阴不是阴变阴即是阴一局。贪狼星艮，巨门星子，禄存星乾，文曲星酉，廉贞星中，武曲星坤，破军星午，左辅星巽。

5、 阳即是阳一局

如下元艮山坤向，是得运，坤方有水，顺排挨星，得阳即是阳一局，将“坤壬乙巨门从头出”口诀之巨门加艮，顺挨，巨门星艮，禄存星卯，文曲星巽，廉贞星中，武曲星午，破军星坤，左辅星酉，右弼星乾，贪狼星子。破军星坤是水，乃星水两吉，酉水是辅星，水凶星吉，卯巽有水，是凶星吉水。凶水为吉所制，不能作祸，水吉星凶，吉水为凶星所制伏，发富稍速，可见此中挨星权力之大者也。

6、 阳不是阳一局

如下元坤山艮向是不得运，艮方有水逆排，挨星是阳不阳一局，用“艮丙辛位位是破军”，艮挨星是破军，将破军星加坤山逆挨，左辅星午，右弼星巽，贪狼星卯，巨门星艮，禄存星子，文曲星乾，廉贞星中，武曲星酉。坎水星禄存，卯水星贪狼，水吉星凶；艮水星巨门，水凶星吉；巽水星右弼，星水两吉；午水星左辅，水凶星吉；坤水星破军，星水两吉。此局坤水上吉，巽水次吉，无此二水，下元不可用，有子卯水发迟，亦算有救。

7、 阳即是阳变阳不是阳一局

如下元艮山坤向，坤地无水，艮穴背后形势低矮，坤来朝水气力精神，荡胸冲背，其起星用“坤壬乙巨门从头出”将坤巨门星提过到本山，以坤地无水用逆挨为阳，即是阳变阳不是阳一局也。即巨门艮，禄存子，文曲乾，廉贞中，破军坤，左辅午，右弼巽，贪狼卯。

坤艮俱无水，以艮破从本山起挨星亦用逆挨。即破军艮，左辅子，右弼乾，贪狼酉，巨门坤，禄存午，文曲巽，廉贞中，武曲卯。

8、 阳不是阳变阳即是阳一局

如下元坤山艮向，坤地有水且大且深，亦长亦曲，亲切来护。艮方无水，层层高起，朝来有情，其挨星将艮破军星，提过到本山，顺挨为阳不是阳变阳即是阳一局也。即破军坤，左辅酉，右弼乾，贪狼子，巨门艮，禄存卯，文曲巽，廉贞中，武曲午。

9、 中元即是阳一局（合辅弼为一星法）

中元前三十年巽气是得运，乾气是失运，至后三十年甲午甲辰甲寅作乾山巽向，是得巽方有水，起星用顺挨，阳即是阳一局也。将巽武曲加乾，破军子，左辅艮，右弼卯，贪狼巽，巨门午，禄存坤，文曲酉，廉中是也。因五黄管气，廉贞令星，中元中二十年宜用，或合辅弼为一星，或将挨不到之星不挨亦妙。水吉星吉一作便发；水吉星凶，初年不利，水吉悠久。星吉水凶先吉后灾。星水两凶败莫能救。

10、 中元阳不是阳一局（遗尾一星不挨法）

中元后三十年甲午甲辰甲寅内巽水是得运，乾水是失运，作巽山乾向，乾方有水是失运，起星用逆挨，阳不是阳也。将乾文曲加巽，廉贞卯，武曲艮，破军子，左辅乾，右弼酉，贪狼坤，巨门午是也。巽在中元为令星，同移前步。巽为水配亦如下元，将弼转坎，午为水配同一辙也。

在中元五寄坤宫二十年，巽是可以统管，先作之坟宅巽地在中五，二十年内实多大发，溯其由来，盖以巽木先栽，根深叶茂，自然风雨难摧，乾金得气根浅，不能预生，且下重稍迟，是以不能占中五后十年耳。然而作乾坟宅，务以兼收七八九之气至，取一二三四之水至，则发富悠久，是亦先补救之法也。

中元查宅验坟要须存仔细，前三十年巽管，后三十年乾管是矣，挨星之法上下元内吉凶易辨。独中元六十年内，忽而为凶，忽而为吉，吉凶难辨，前三十年巽管气，乾管水，后三十年乾管气，巽管水，其宜知一也。中二十年坤管气，艮管水，其宜知二也。独此二十年廉贞入挨，余俱不挨，其宜知三也。中元将毕，下元方来，七八九气宜收，一二三水宜受，其宜知四也。具其四知也，中元之变态尽也。

收山出煞何难之有乎。此倾囊倒筐之说，乃不作枕中之秘，而笔之于书，望务宜珍惜，勿示匪人，杨曾优而不言，以其见之真而信之确，授受有传，对证有据，不得不珍重大宝也。

五、 起挨星秘旨

1、 有水局起挨星例秘旨

⑴如下元艮山坤向，坤方有水，即用坤位之巨门，例如艮上是经四位而起之法，艮为阳，即顺挨，阳即是阳一局之挨法也。

⑵如下元酉元卯向，卯方有水，即用卯方之禄存星例加酉上，亦是经四位而起之法，酉位阴用逆挨，阴即是阴一局之挨法也。

⑶如下元卯山酉向，卯方有水，将酉弼得加卯上，用逆挨，亦是阴即是阴一局也。

⑷如下元卯山酉向，卯方无水，将酉弼星加卯上，用顺挨，为阴不是阴一局，坤山逆挨仿此，盖阳山顺为顺，阴山为逆为顺也。

2、 无水局起挨星例秘旨

⑴如下元酉山卯向，卯方无水，则将酉山弼星从本山逆转，即贪坤，巨午，文巽，廉中，武卯，破艮，辅子，弼乾是也，亦是阴即是阴一局也。

⑵如下元作艮山坤向，坤方无水，即将艮破军星在本山顺挨，即破军艮，左辅卯，右弼巽，贪狼午，巨门坤，禄存酉，文曲乾，廉贞中，武曲子是也，亦是阳即是阳一局也。

⑶如下元作卯山酉向，卯酉俱无水，从卯本山将禄存星顺挨，为阴不是阴一局也，即禄存卯，文曲巽，廉贞中，武曲午，破军坤，左辅酉，右弼乾，贪狼子，巨门艮是也。

⑷如下元作坤山艮向，坤艮俱无水，从本山坤巨门星挨为阳不是阳一局也。即巨门坤，禄存午，文曲巽，廉贞中，武曲卯，破军艮，左辅子，右弼乾，贪狼酉是也。

3、 本宫无水兼爻有水起挨星例秘旨

⑴如酉山卯向，兼辛山乙向，卯方无水，乙方有水，提乙巨门星倒加卯上逆挨，即巨门卯，禄存艮，文曲子，廉贞中，武曲乾，破军酉，左辅坤，右弼午，贪狼巽是也。

⑵如艮山坤向，坤方无水，山向兼丑未方者有水，提未禄存星例顺挨，即禄存艮，文曲卯，廉贞中，武曲巽，破军午，左辅坤，右弼酉，贪狼乾，巨门子是也。

通过以上之例，可看出，有水局一起，无水局一起，本向无水兼向有水之局一起，此为挨星三大卦皆所谓颠倒颠也。杨公云：“有人识得颠倒颠便是大罗仙”此也。

六、 天心宝法

甲癸申贪狼一路行，坤壬乙巨门从头出；子未卯三碧禄存到，戌乾巳四绿文曲照；

辰巽亥六白武曲位，艮丙辛七赤是破军；寅庚丁八白左辅应，午酉丑九紫右弼星。

细详挨星诀八局，甲癸申、坤壬乙、子未卯是一二三宫，每宫一字，巽辰亥、戌乾巳二局是四六两宫，每宫两字或一字，盖一二三宫是贪巨禄之句，七八九宫以破辅弼之句，四六两宫以文武之句其处星之发明。

九星位次序为：一白贪狼，二黑巨门，三碧禄存，四绿文曲，六白武曲，七赤破军，八白左辅，九紫右弼，五黄廉贞。

上元以贪巨禄为三吉星，中元以文廉武为三吉星，下元以破辅弼为三吉星，廉贞元位，实有星；五黄无位，实纪年，此中口诀非得真传者，亦不能知晓。

中元中二十年坤管山气，艮管水运，盖中五廉贞上下两元俱不入挨，只坤五二十年中作龙，巽坤艮三山廉贞挨其为令星也。

以九星尾下，挨不到之星不挨，又有将辅弼合一，以挨中五之廉贞亦属一法，上元贪巨禄三星上吉，中元文廉武三星上吉，下元破辅弼三星上吉。

上元一二三星上吉，四次吉，下元七八九三星上吉，六次吉。

中元前三十年禄文上吉，后三十年破武上吉，中元五黄无位，乾巽两头提，寄位坤艮。

凡得运之山水，阴即是阴逆布九星，天卦子午卯酉，人卦乙辛丁癸，地卦辰戌丑未。阳即是阳顺布九星，天卦之乾坤艮巽，人卦之寅申巳亥，地卦之甲庚丙壬是也。统名之曰顺局。

凡不得运之山水阴不是阴，顺布九星，阳不是阳，逆布九星，统名之曰逆局。

杨曾所谓顺逆排，总是卦中来，向上有水提过向星到本山起挨，向上无水即将本山之星或阴或阳挨起。又或向上正卦无水旁兼之卦有水即将旁卦之星提到本山起挨。杨曾所谓旁龙一卦藏莫凭，三八分条理。三即三卦各分八画也。

⒈水吉星吉锦上添花，当代即发。

⒉水凶星吉，凶水为吉星所制，即葬无祸发，以有灾星。

⒊吉水凶星，所压水不得力。初年不利，迟久亦发。

⒋星水两凶，败无救也。

如上挨星权力甚大，杨曾云：“惟有挨星最为贵，泄露天机秘”。得真传者，自应珍惜，不可泄露匪人也。

七、 挨星总诀

十二阳龙位：乾、亥、壬、艮、寅、甲、巽、巳、丙、坤、申、庚，如迂天阳气到顺行，迂天阴气到则逆行。

十二阴龙位：子、癸、丑、卯、乙、辰、午、丁、酉、辛、戌，若迂天阳气到用逆排，迂天阴气到则顺行。

上元以贪巨禄文为吉星，以武破辅弼为凶星。上元以武破辅弼为吉水，以坎坤震巽为凶水。

中元以巨文武破为吉星，以辅弼贪禄为凶星。中元前甲申十年以乾艮离水为吉，后十年以巽坤震水为吉。

下元以武破辅弼为吉星，以贪巨禄文为凶星。下元以坎坤震巽为吉水，以离艮兑乾为凶水。

上元甲子甲戌二十年以壬子癸、庚酉辛、未坤申、甲卯乙为阳神，收得吉为顺起之局。以丑艮寅、丙午丁、丑艮寅为阴煞，收来凶为逆起之局。

上元甲辰甲寅二十年以甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、丑艮寅、未坤申为阳神，收得吉为顺起之局。以庚酉辛、戌乾亥为阴煞，收来凶为逆起之局。

中元甲子甲戌二十年以辰巽巳、未坤申、庚酉辛、甲卯乙为阳神，收得吉水顺起之局。以丑庚寅、戌乾亥、壬子癸、丙午丁为阴煞，收来凶为逆起之局。

中元甲申十年以未坤申、辰巽巳、壬子癸、甲卯乙为阳神，收得吉为顺起之局。以丑艮寅、丙午丁、戌乾亥、庚酉辛为阴煞，收来凶为逆起之局。

中元甲午十年以未坤申、戌乾亥、庚酉辛、丙午丁为阳神，收得吉为顺起之局。以丑艮寅、壬子癸、辰巽巳、甲卯乙为阴煞，收来凶为逆起之局。

下元甲子甲戌二十年以庚酉辛、戌乾亥、壬子癸、辰巽巳为阳神，收得吉为顺起之局。以八艮九紫俱吉，以甲卯乙、未坤申为阴煞，收来凶为逆起之局。

下元甲辰甲寅二十年以丙午丁、戌乾亥、甲卯乙为阳神，收得吉为顺起之局。以壬子癸、辰巽巳、未坤申为阴煞，收来凶为逆起之局。

此中收得二字慎重，收得则为顺局，收不得则为逆局。

下元甲子以兑艮离为主运吉气，以六七八九为主运吉星，以四三二一为主运吉水，甲子甲戌二十年内得庚酉辛、戌乾亥、丑艮寅、丙午丁气，到穴到宅为收得阳神，定与阳顺阴逆二十四局，以甲卯乙、辰巽巳、未坤申、壬子癸水，满蓄汇聚，曲流现光，谓之一山一水阴阳相见媾精孕灵也。

第四部分 心法口诀篇

一、 颠倒心法

讲元运者，但知死运不可下穴，而不知死运之中有珠宝也。“江南来龙江北望，江西龙去望江东”及“客在西兮主在东，巳丙宜向天门上，亥壬向得巽风吹，寅坤申艮玉门开”等句，立言微，而且语言颠倒，字字金钟。奥语云：“二十四山分五行”，畅言细玩，其味冗长。

如下元甲子，若与上元坤山论，乃坤山居于衰败之地，必不可用。但有必宜可葬者，而且皆福也。在坤山亦有生气，可取气作用也。非得颠倒之真诀者，不能知此颠倒之妙，并非凭空颠倒，总因天施之气，地成之形势，以为颠倒之。不知其意。随其机方，能颠倒才能与天地之机相交媾而变化矣。如下元坤山艮向，脑后有水，明堂平正，无水或堂外有水，亦在百步之外，是坤山而实下元八白生气大发之局也。葬法在高山用吞吐葬法，将棺内深处，从棺尾引入八白之气入，从脑后引二坤水入，正合骑龙为上格之法，而下元之坤山艮向转祸为福也，即是江南来龙江北望之妙用也，余可类推。

二、 宾主配合心法

一山一水捷诀。如格得龙来，系寅申巳亥，人卦阳，一见乙辛丁癸阴水，即为宾主相交接。所谓走到五里岗，迂着宾主要交接。要求富贵倾时来，记取筠松真秘诀。

若子午卯酉乾坤艮巽天卦，辰戌丑未，甲庚丙壬，地卦皆是一阴一阳一山一水也。“寅坤申艮巳门开，巳丙宜向天门上，亥壬向得巽风吹”。杨公不说寅艮申坤，而说寅坤申艮，水以寅为坤，以申为艮，巳丙地户反说天门，亥壬乾吹反说巽吹。如申山寅向，去庚就坤，反收向上艮寅气入穴，寅山申向，去甲就艮，反收向上坤申气入穴是也。就是三语中，开字、宜字得字思之可知，巳山反收亥气，宜去壬就乾，方为真正得亥气入穴；亥山反收巳气，宜去丙就巽，方为真正得巳气入穴，即脉去贪狼护正龙之意也。此为颠倒之妙用矣。

三、 取五吉心法

（即辅星成吉诀）

宝照经曰：“即得辅星成五吉”，如何取法。如下元葬寅山申向，取寅艮脉到穴为一吉也（值元生气）。取坤方有水二吉也（值元生水力能界住生气）。取卯方有水三吉也（生水内交媾，寅艮气不走，是三八为朋也）。取酉方来气四吉也（生气外交媾与坤方有水合二七同道）。若坎方壁立山（止住坎气不来也），取坎方现水五吉也（此是下元生气是辅气）。

又如本方属七赤兑卦，要当代即发如雷且大，取酉方脉来且长大为一吉也（本元生气）。卯亦有水大而且近，不割不伤二吉也，值元水弯曲澄聚近界生气速发。取坤方水催二吉也（生气两交媾二七同道也）。如无水即要坤近穴，陡然如墙，遮断坤方，风气不又翻转艮气到穴三吉也。取艮方生气远来金光闪烁，精彩耀目，四吉。外交媾，三八为朋，取乾方气来入穴五吉也（辅星生气）。

如要当代而发，而且久远，取五吉之法又有不同。取酉气入穴不长一吉也（紧顶生气）。取卯方水远亦大，亦接小水接大水，或穴前唇气长回接得大水，若亲若离（亲之吉庆，离少发）二吉也。取坤方山坦进穴，不甚陡，亦不甚坦，三吉也（此方增添坤气以作根基）。取水微小亦是三吉气。取艮方山后或山到旁有小水池聚之四吉也（此方无水二运亦发）。取乾方有小水在接离之间五吉也（四运中巽又发）。

四、 山山心法

（即火炕珠宝捷诀）

如下元当令七赤兑运，时师只知庚酉辛当发，孰不知酉山之内，又有万丈火坑深也，此特将酉山火坑，卯山珠宝处略指点四局，识其祸福原因，余可类推之。

如下元酉山卯向，下元山龙后山脉势太陡（隔断生气不能来），本身穴前大宽平（反收卯的死气到穴），坤方有洼风（坤方败气入不成内交媾），卯方无水或气高（无水高起更凶），卯的死气来。乾方山陡近（乾气不来反收巽气）。乾陡壁而反入，此穴是三碧上元局（满盘都合上元之局）。倘若误下，下元用是万丈火坑深也，须慎之慎之。

如酉山卯向，下元水龙及平岗龙，后势低矮（酉气不利），脑穴有水（隔断生气不利，反受死气），面前案山特起（反受卯上死之气），坤方实塞高峰，引二坤气到穴，入穴亦是上元三碧好局，倘误于七赤运用之，亦是万丈火坑深也。

下元卯山酉向，座空向满，水龙穴及平岗穴，后形势低薄陡，即卯方死气不来，脑后有路（是生气路界穴），面前高案特起（酉气不来），艮方高墩引艮气自高而下（引艮生气入穴），是七赤运，兑气入内，乃珠宝之穴也。

如下元山龙卯山酉向，穴后山势陡立（隔断卯气不来），穴前唇厚，本身开平，倒引酉气入穴，艮方有地风来（以艮生气内交媾），兑方无水（酉生气反到），或有水，远隔穴，内不见无妨。坤方水先大现（外交媾真正贴合生水，兑生气下穴），亦是珠宝也。以上四局是山山珠宝，山山火坑之秘诀，杨曾仙师口授不敢笔之于书，可类推之。

挨星口诀

用经盘壬子癸、丙午丁同宫，在天地人盘用正子正午，前本位，要挨二十八宿，生克于罗盘，在棺腰中心用长线量分二十四山，护围之砂，其精妙，具载催官，但各一端以示其例，自古仙师收山挨星法不肯轻泄，必得口传，所以真道不传于世久矣，得此诀者，以宝秘深藏，勿传于匪人。

 挨星五行发用秘旨

生我者为印绶，龙神庄严，穴场明健，砂头精光注穴，砂脚端正现光，主发鼎甲宰相及丁财大盛，亦名催官砂。

我克者为奴仆，主司财帛，为官禄大旺人丁丰厚，主功名科甲。

同我者为旺神，主发科甲及第丁财。砂体秀美，龙局道美俊主功名，所谓得一贪神不若得一丰厚无间之旺砂。

我生者为泄气，主冷退，损丁，作事难成，六畜不旺，名为盗气砂，又名剥官砂。

克我者为凶煞，主官非祸患，若高压亲且情意注穴，凶不能救。

五、 玄空大卦心法

（天玉以卦之父母得三吉卦之子孙为六秀）

⒈上元甲子六十年，玄空正运天阳气到：一坎宫为贪狼，管甲子甲戌二十年，坤二宫为巨门，管甲申甲午二十年，震三宫为禄存，管甲辰甲寅二十年。

坎之先天在后天兑位，坎之后天在先天坤位，故上元甲子甲戌二十年内，以坎兑为二神，以坎兑坤为三吉，为父母，以壬癸庚辛未申为六秀，为子媳，阴阳二宅颠倒高低，能收九气入内为收得阳神，定大收大发，小收小发。

坤之先天在后天坎位，坤之后天在先天巽位，故甲申甲午二十年内以坤坎为二神，以坤坎巽为三吉，为父母，以未申壬癸辰巳为六秀，为子媳。三运管气，八运管水，以艮方有气到。三运乃为之先天到，后天亦到，即为莫大只局，震三碧运，乾艮离为三吉，戌亥丙丁丑寅为六秀，但三八为朋，八艮有水或远或近，福力更厚。

上元六十年玄空大卦地荫水运：在九离、八艮、七兑、六乾，此四运水龙皆吉，在一坎、二坤、三震、四巽，此四运水龙皆凶。

⒉四绿巽为文曲管甲子甲戌二十年，五黄廉贞寄以坤，前十年巽，后十年乾，到五黄中为廉贞，管甲申甲午二十年。六白乾为武曲水月阴气到则顺管甲辰甲寅二十年，巽之先天在后天坤位，巽之后天在先天兑位，故中元甲子甲戌二十年内以巽坤为二神，以巽坤兑为三吉，为父母，以辰巳未申庚辛为六秀，为子媳，阴阳二宅收得辰巽巳三吉，收得坤兑未申庚辛亦大吉。

五黄寄坤位分司，以乾巽两头管，故中元甲申甲午二十年内，前十年巽坤气吉，后十年坤乾气吉。统以巽坤坎为三吉，以坤坎为二神，辰巳未申壬癸为六秀，为子媳。

乾六武曲宫，乾之先天为离，乾之后天为艮，乾离为二神，乾离艮为三吉，为父母，以戌亥丙丁丑寅为六秀，为子媳。

中元六十年玄空大卦地荫水运：在初甲子甲戌二十年乾水吉，在甲申甲午二十年艮水吉，乾巽两宫催水吉，在末二十年甲辰甲寅巽水吉，此三水皆吉。

⒊下元六十年玄空大卦正运天阳气到：七赤兑为破军管甲子甲戌二十年，八白艮为左辅管甲申甲午二十年，九紫离为右弼管甲辰甲寅二十年。

兑之先天在后天巽位，兑之后天在先天坎位，故下元甲子甲戌初二十年内，以兑巽二神，以兑巽坎为三吉为父母，以庚辛辰巳壬癸为六秀为子媳。

艮之先天在后天乾位，艮之后天在先天震位，故下元甲申甲午二十年内，以艮乾为二神，以艮乾震为三吉为父母，以丑寅戌亥甲乙为六秀为子媳。

离之先天在后天震位，离之后天在先天乾位，故下元甲辰甲寅二十年内，以离震为二神，以离震乾为三吉为父母，以丙丁甲乙戌亥为六秀为子媳。

下元玄空大卦地荫水运：在四巽三碧二坤一坎，此四运水龙皆吉。在六乾七兑八艮九离，此四运水龙皆凶。

每二十年有三吉其力颇大，每二十年有六秀其力颇轻。如下元初二十年七赤兑管气，为元中正运，得酉气到穴到屋，其力更大；得辛酉气亦不小，得巽坎气到亦吉；得辰巳壬癸气到，其力颇轻，为元外余气也。屡观世家名坟，在下元内得坎巽二水见光，焕然照拱，发福更大，以其为下元水运也。中上元以此推之百不失一。

其灾福基之妙用，要在收本元内之三吉更为有力。如下元当七赤之时，在巽四之运先收八九一运之气，则生子孙有福泽开宏基世业，将来之福力不可限量。或曰当巽四之运先收六乾，在九离之运先收一白。此是改元之际先祸后福，总不如作本元之向更稳，所以葬着生龙当代即发，葬着死龙败绝矣。在未庚之前，先庚后甲无不可，但法当避即宜避之。如获远效，不如当七赤运之初，即收庚酉辛之气，若求绵远也，如在七赤运之初，早收八九为此中秘法，但思取效大而发福长地不及者，见到地仙之子孙久而失运德际斯时，其运在天，其德在人。

六、 变穴忌空位流神秘诀心法

如坤山翻照飞向艮寅位，即移空位名壬巨翻来算到丙丁方空，是门帐，若逢叉港支河受冲破，阴阳多受惊。冲破阳宫男不离，阴宫冲破女不生，单宫冲破人财减，双位冲破更少丁。此宝照三卦谆谆其诀也，其卦一卦三爻，所用之爻为主，所兼之爻为辅，不用之爻神为空位，流神空位有八路，忌叉港支河流破为之空位流神，此乃天元漏道之说，更为精细一层，如子山午向兼癸丁，其地卦八路有水来，谓之空位流神，余卦仿此。

七、 格龙用盘处口诀（此为秘诀）

下卦之真全在格龙之真。如何格法，然后能真，此卦总在下罗盘处有口诀。杨公云：“但看出身一路脉，到要分辨水土金”，即古镜不取木火。

“又从分水脊脉处，便把罗盘照出路，节节同行过脉真，前途必定好处寻”，即三卦不出卦之法。

“子字出卦子字寻”即天卦不可兼人卦，“莫教差错丑与壬”，莫杂他卦。

“若是阳差与阴错，劝君不必费心寻”，杂壬为阳差，丑为阴错。又云：“孟山须要孟山连”。寅中巳亥人元一卦总要星应山体相照真切。“仲山须要仲山接”，子午卯酉一卦纯清。“干奇支偶细推详”，即甲庚丙壬单阳为干奇，乙辛丁癸、子午卯酉为双阴为支偶，寅申巳亥、乾坤艮巽为干偶，辰戌丑未为单阴为支奇。

“节节照定何脉良”，双阴双阳之脉，单阴单阳之脉，不杂良。“若是阳差与阴错，总有吉星发不长”，此吉星指峦头形势尖圆方秀之星辰。

“一节吉龙一代发。如逢杂卦便参商”，即忽而天兼地，忽而天兼人之类，卦之脉脊之说。

其用详于辨正书中，子癸午丁天元宫一节，所翻四十八局，天地人三卦，其用盘下手尚未明白说出。时师下盘总在细软处，小脉中间下罗盘止，格得脉内一半之假样，而不知脉内之变动，推内藏踪潜，非可一览而尽者。惟杨曾公口诀真传，用之方不致误，否则会有指子作癸，癸作丑也，误人不轻。下卦收局之关系，全在认龙之真。若逢紧短之脉峡不得其传者尚且多误，况三湾九曲之脉，浩气奔荡之脉，峡无怪其芒然无指也。杨公云：“三湾须观者，尾一湾须认两头”。其盘格龙不必身入脉处定之。峡要将罗盘放在峡脉之高脊处，出脉入脉处定之，蒋盘为准，看在何字，带何字，节节在哪一卦正卦内，或中有一二节兼哪一卦，以一二节不兼为真，使峡脉之情意态变化推闪，全然在目，所谓来字要详明也。宝照经亦明说出分水脊处，罗经照出路其脊字分水字，出路字妙诀，一是起脊，一是两头分水不正、中间必有出路。

八、 用线步龙量山量水诀

步龙放盘在入首起脊处，杨公云：“又从分水脉脊处，便把罗经照出路”。即入脉起脊处，在入脉起脊之内用正子正午蒋盘格之，将盘的长线以代杖，照定盘内，杨公用杖上山步龙，即以杖头所指查定，举恐不能如，杨公便以用线为的，盘内二十四山照字样一手在上线，一手在下线，则直在照映清晰，务使龙神推踪闪迹全现照定，是哪一字，独来哪一字，带来某字，节节默定记于心中，在天卦在人卦的入首一节二节为主，要在一卦节节同行过脉真，谓之不出卦，以入首一节二节为主，落在三节四节至五节六七八节总在一卦，定主富贵，一节天兼地，二节三节亦是天兼地谓之合法。忽而地兼天便是阴差阳错，谓之出卦。倘节节纯一节不纯之卦亦是专一，阅至五百里属一卦，慎勿轻泄，秘之。蒋公云大地龙神五百里，若是百里定王侯。圣人云：“五百年必有王者兴”，历考古语当不欺我哉。

九、 量砂心法

量砂放盘在坎顶上，心内棺腰处，用经盘正子正午也，其字分地盘壬，天盘子，人盘癸，壬子癸三山，丙午丁向，将长线量分四方护围之砂，以秘诀砂法，挨二十八宿经天之度依宫断分，并精语诀砂篇，吉凶自然知晓。

十、 量水心法

量水放盘在面前处，如阳宅放在大门口，用蒋盘正子正午也。将长线量明分看合后龙，龙脉过，是哪一卦串来，则为龙真穴的，发福久远，或龙的即下穴不真，或局而龙不纯，福力终减。故三法总以下卦为主，而下卦以合龙脉为久远，向合量局发福快，此三法加以下卦是地理秘。（我毫无遗漏，杨曾以下吴景鸾、范越凤，朱、蔡、廖，授受于安福十二都，刘建僧先师受业司马头陀问答，传徒幕讲师，蒋大鸿先生得幕讲师心传以衍其绪，一勺子私淑于残篇缺间，幸未失坠云。）由此观之，必须步龙真，而后下卦真，又须量砂量水真，而后立局真，则按脉之向方无弊矣。

十一、 催贵篇

河洛宇宙之灾祥，九宫司人事之祸福。一白豫应官禄，四绿职求文章，七六会宫为交剑，三八失位名斗牛，三七叠遇曰穿心，七九重逢定遭回禄之灾，二五交加必生损主之病，宜和二七同道，非运劫盗官灾至，三八相遇破反时，财伤生口舌，破产只为一九冲相会，损名招官四六破重逢。三九、九六、六八应主秋帏高中，五八预报芹宫早捷入。六八、八六丹诏频至，一七、七一衔书仍来，坤局兑水八运临科独盛，离水艮山六运至甲第流芳，下元癸卯坎宅发科岁在壬寅，兑宅入泮求官重一白，求名重四绿。先天火数七赤，后天火数九紫，旺力单遇动胎为殃，煞位重逢静亦四虐，坎宅乾宫水贱，闭之立特作祟。

坤运艮寅井池填之即刻生嗔，庙宇刷红离宫交一白运主瘟火，楼台高耸登地到七赤运发凶灾。宅年月七九同到失位万贯皆灰。运局三七叠会反宫一定有伤，坎宅庚午方高楼南背，上元坎艮方尽焚坠。丙午崇阁酉反局离兑定必烧。五主孕妇受灾，二会出寡。二主宅母多病，五临出鳏，运退见五急避。时衰遇二即迁。七六相会出劫掠，三八同位反官刑，七三会得生财，财多被窃。二八合背主病，病愈遭官居，局向虽旺，煞多经遭劫盗。旺运反吟助神一去官灾。宅六星八发武科，宅八星六发文章。灾祥不能定相，祸福大约无差。格局尚多吉凶应验，依时推详须知高低。掌握顺逆方可辨三元九运衰旺，为地师者宜详之。四一六皆贵不必执定科官禄也。

第五部分 实战妙诀篇

一、 阴宅、阳居、命运三者关系口诀

墓宅吉凶较量看，新坟旧坟也相参，墓宅相兴宜鼎盛。

墓宅两废绝人烟，宅凶墓吉儿女庆，墓凶宅吉眼前欢。

宅通命蹇一人乖，命通宅病家事多，知宅知命流年晓。

有此没彼有差讹，命理仅主自身运，阳宅影响全家人。

二、 上下元阳宅神断

1、 上元神断

乾离二宫若俱高，老父貌丑兼寿夭，

腿肚转筋时寒疾，巽低更主翁奸媳。

兑宫大树屋房高，巽方空低不为妙，

七四反局少女淫，官司火病女当道。

乾兑有水主财禄，坤巽有山功就无，

乾兑高大必主贪，坤巽有水妻命休。

离兑二宫树高屋，疾病火灾必相扰，

离应中女父夭寿，兑反少女必血崩。

坎水下淋瞎聋盗，腰疼肚胃兼闭经，

疝疾血症并落水，遗精脱肛伤中男。

艮高女人多损胎，矮子六指长出来，

悬梁东屋西北室，定主少男丧黄台。

震低呕吐子忤逆，男女跛足主雷击，

火病火灾出秃子，命宫临之不羞涩。

巽水乳病男腿肿，头秃疯癫又克妻，

夫妇不和常吵闹，须防悬梁命归西。

坤水老母病长疼，欲逼长女赴幽冥，

老母牙疼脾有病，盗贼频频家难兴。

离宫高大主目盲，闭经不生并膨胀，

巽低半身主不遂，长女常被鬼狐欺。

兑高官非主嫖赌，少女掌家当寡妇，

淫奔花前月下走，闭经不生常盗偷。

2、 下元神断

乾离二位有风来，老父必定丧黄台，

运若走到下元里，养马不成家基坏。

巽宫大树屋宇高，兑方空虚不为妙，

四七反局少女淫，官司火病女当道。

乾兑有山主财禄，坤巽有水功名就，

乾兑受风家必贫，盗贼频频到家中。

兑反官非主嫖赌，女人掌家当寡妇，

淫奔花前月下走，闭经不生贼常偷。

三、 水法断（二宅同）

上元乾兑水汪洋，富贵不可量。

下元震巽水来朝，富贵出官僚。

坤申水大刑部到，小水出富豪。

四、 八卦生应断

乾母相遇父母丰，艮兑同坐小房荣，

坎与震巽长房强，离逢震巽中女兴。

乾兑老翁少女吉，坤艮老母少男隆，

艮来入乾父子乐，兑到坤方母安宁。

震临坎宫长子利，巽会坎宫长妇亨，

离生坤艮纯阴位，坎见乾兑纯阳名。

五、 八卦克应断

乾来克震伤长子，火见天门损老翁，

兑震相伤长男害，坤坎中男命不兴。

巽艮相克少男弱，艮巽伤主定因风，

坎艮小儿多不利，离兑阴人扰家风。

离乾老翁主不久，坤宫巽入母丧命，

艮震堕胎伤人命，震坤老母命先倾。

六、 八卦反应断

乾反老父面斜破，骨疼两腿寒难过，

九六体用俱损伤，年当九六黄泉人。

并主男孙命不长，女损必定戌位错，

全神失令家自消，养马六畜都有祸。

坤反老母病在脾，腹内气疾死候期，

若是巽宫压逼坏，牛羊不利损家财。

文人文战多不盛，盗贼偷盗病难医，

二一体用若俱失，茔堂命丧可先知。

震反足疾跛子形，若安碾磨效更真，

男女命中多遭遇，或是头上少发疾。

雷击雷标回禄殃，火发肝症病来临，

三八体用若俱失，成财长子命先归。

九宫带煞三聚水，每患眼病路不明。

巽反骨疼与疯癫，气病寡发癞堪怜，

树排屋角伦必花，养鸡养羊两般难。

蛇虫蝼蚁室中满，女被吊绳缢梁悬，

体用四二俱反局，定主长女命不全。

坎反男子贪酒淫，更出独卵羞肌淋，

若是兑方大开口，妇女不育红白崩。

淫或成痨更生事，耳病心病股胀肿，

人命官非盗屡反，养猪养羊命易倾。

离反咳嗽火病多，心胀三焦受疾磨，

中女双目疼更甚，左右向上来捉摸。

更或经水多不对，火灾南山断不讹，

九三都反中女促，养马不成多不利。

艮反指背好生疮，或是鼻孔嗅唯当，

童仆牛犬多疾病，虫蚁蛇鼠满庭堂。

八六体用若俱失，少年男命必早伤，

有水绕向乾方去，又主男女自悬梁。

兑反肺病女当家，咳嗽吐血俱不差，

口中生病多是火，少女贪淫玉有瑕。

官非口舌常常见，奸淫诈盗路有邪，

七四都反唇是坏，养鸡养羊两大发。

七、 八方煞风大小轻重断

三元俱以卦方位，宜满不满，宜空不空，皆为风门，即煞风也。

1、 煞风生蚁断

寅申巳亥四山同，最怕乾坤艮巽风，

甲庚丙壬四山奇，辰戌丑未风须忌。

辰戌出头兼丑未，单忌乙辛与丁癸，

犯着水塘并深坑，蚂蚁多生祸不轻。

2、 煞风断

子风落水癸风淫，丑风军贱艮风疾，

寅风虎咬甲卯路，辰巽头风离盲人。

丙巳蛇丁午火，未风痨疾坤讼真，

申庚莫分辛酉苦，戌乾风主腰疾痛。

亥壬家中多欠债，最利害杀消清，

路者多死于路途，落水多死于水中，

又主目疾人多瞎，煞风凶害不可轻。

八、 八宫对冲反应断

先将一九细推祥，运反须知有祸殃，

肾病咳痨精必闭，火灾血症目无光。

吐血咳蓝三七位，黄肿膨胀二八方，

四六失元贪且贱，田地卖尽债难还。

九、 主气、胎气、催气断

卦无主气祸非常，作事颠狂无主张，

虽然怀胎不育男，代代寡居守空房。

再把胎运推一番，须知运反躲亦难，

四肢无力软黄并，意懒心焦不耐烦。

财宝为何不聚金，因无催气到家中，

生而不育男儿少，惟有女孩可养成。

催气胎气并主气，若是全无更不宜，

家败人亡皆离散，飞灾横祸多是非。

十、 分宫一字断

壬犯官非，子犯嫖赌，癸犯盗贼，水门路三字俱反主官非桃花。

丑主财禄，艮主功名，寅主长寿，水门路俱反主贫贱夭寿。

甲犯火病火灾，卯犯口舌寡妇，乙犯瘫痪水肿，水门路俱反主火煞火灾。

辰犯目疾，女多男少，男不成，巽犯嫖赌主绝，巳犯难产小产不受胎孕，三字俱反主男女嫖赌。

未主田产，坤主财帛，申主丁旺，三字俱反主人丁不旺，出浪荡子弟，主过继。

庚主富贵，酉主禄福，辛主人丁，三字俱反若主房低主贫贱无子。

戌主科甲，乾主权柄，亥主节义，三字之位俱高人丁大旺，反之主贫贱，亲族不睦，淫乱败家。

十一、 黑白二蚁断

六八失令少男亡，畜狗不利鼠猖狂，

二蚁臭虫家中生，巽有高房更淫狂。

十二、 八卦取象断

乾反头病坤腹疾，脚疼震反巽股癫，

坎失耳聋离目瞎，半语破辰兑官失，

嘴鼻六指何方应，须在艮方论高低。

十三、 子女多少断

贪五巨三武四强，文曲独子廉一双，

禄存无子破又寡，辅弼只有半儿郎。

十四、 九星合运当旺断

贪巨得令旺丁财，武曲合运发文财，

文曲禄存并廉贞，当旺堪作栋梁材，

破军功名可振世，辅弼高官显爵来。

十五、 九星反断歌

乾宫失位头病招，老父貌丑兼寿夭，

又主少男多忤逆，父子不和闹中朝。

坎宫失位招伤中，腰疼耳聋兼气疝，

妇人闭经并小产，二子贪色归九泉。

艮失妇人多损胎，矮子六指生出来，

子孙稀少多口舌，疾病官非破祖业。

震反长子主忤逆，又主脚病连疮疾，

中女破家长吵闹，失重长子主雷击。

巽方乳疮并水肿，头秃疯癫又闹开，

夫妻不和长吵闹，血痨悬梁命归西。

离反中女主寿夭，牙疼火眼似红桃，

中女老父心疼病，又应心疼命不牢。

坤反老母腹长疼，欲逼长女赴幽冥，

母女不对长吵闹，贪色恋夫坏家风。

兑反少女命归阴，丰路官非口舌临，

一家不和长吵闹，贼盗斗殴伤家人。

十六、 九星流年口诀断

巨门辛未戊寅贪，武曲甲申辛卯廉。

文曲丙申起，甲辰破当先。

乙酉左辅位，右弼丙辰年。

甲子禄存管，此是天机莫胡言。

上元三碧，中元六白，下元九紫，管甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午七年。

上元二黑，中元五黄，下元八白，管辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑七年。

上元一白，中元四绿，下元七赤值令，管戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未六年。

上元六白，中元九紫，下元三碧值令，管甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅七年。

上元五黄，中元八白，下元二黑值令，管辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未五年。

上元四绿，中元七赤，下元一白值令，管丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯八年。

上元七赤，中元一白，下元四绿值令，管甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申五年。

上元八白，中元二黑，下元五黄值令，管己酉人、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯七年。

上元九紫，中元三碧，下元六白值令，管丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥八年。

解：每一甲子运由九星分管，每一运二十年有三星值令，逢小运星值令时，此星三山之阴阳宅有官司、牢狱、伤灾、破财之事发生，此星之三向为旺运。即值向。

十七、 挨星水法断

辅弼水来最为强，房房实贵福寿长，

辅弼水去退田庄，男女夭亡受孤。

武曲水来发三房，世代为官出帝王，

武曲出水血光死，男女离家兴外邦。

破军水来是凶神，先杀长子后杀孙，

破军水去大吉昌，为官英雄出帝王。

廉贞水来不可当，连年瘟疫起祸殃，

廉贞水去最为良，富贵荣华官一方。

贪狼水来照穴场，人丁千口发长房，

贪狼水去好贪死，卖尽田地绝子家。

巨门水来到明堂，儿孙代代主荣昌，

巨门水去主离乡，卖尽田地出外方。

禄存水来败三房，三门人口受遭殃，

禄存水去大吉昌，荣华实贵归三房。

文曲水来起高峰，出水少亡主贫穷，

文曲水去主双子，田地家产必丰隆。

贪狼临位永无灾，紫本生从脚下来，

两片红临日尚在，衣服作似展新裁。

巨门干净起灰尘，穴内祥紫气水新，

因此儿孙富贵云，出人清奇更超群。

禄存宫中见水来，反推倒棺最可怜，

不信请君开穴看，其中泥土更生灾。

武曲朝来最为奇，儿孙金榜有名题，

若见水来从吉位，钟鸣鼎官不须疑。

破军临住不堪言，竹木根节结官缠，

又主兽头虫蚁聚，尸骨棺椁俱难全。

廉贞水来虫蚁多，蛇鼠穿棺自作窝，

尸骨损伤多黑烂，长房子弟受灾磨。

文曲星宫事如何，流来穴前泥水多，

更主两头泥水聚，定知白蚁结成窝。

辅弼临水映穴场，富贵悠悠万事昌，

房房均发无克损，亡人精结荣气新。

十八、 八宫得运吉凶断

乾离二宫有风来，老父老至健康客，

运若走到上元时，咳嗽目疾一齐得。

巽宫大树屋宇高，兑方空虚不为妙，

四七反局少女淫，官司火病女当道。

乾兑离山主财禄，巽坤大水功名就，

乾兑池塘必主贪，巽坤势高长女休。

离风巽水入离空，疾病火灾女命凶，

离应中女必夭寿，巽主长女定血崩。

十九、 二元活断 八病论

乾反家贫父体弱，头疼寒疾肺病侵，

若是体用俱失令，六九皆反父归阴。

坎反崩淋主聋盗，腰疼肾经与独卵，

疝疾落水兼血症，遗精脱肛伤中男。

艮反妇人多损胎，矮儿六指生出来，

悬梁东屋西北室，又主烂鼻疯犬厄。

震反呕吐子忤逆，男女破足主雷击，

火病肝疾并秃症，艮宫亦失长房危。

巽反乳症男腿肿，光头疯癫又克妻，

夫妻不和长吵嘴，须防悬梁寻自缢。

巽反半身不遂意，长女常被鬼孤欺，

白眼广额与歪嘴，乱伦之人离家出。

离反局者主目盲，闭经不生并臌胀，

若是居位离宫穴，中女必定因经亡。

坤反老母腹胀疼，长媳主患难产病，

老母牙疼脾有疾，盗贼偷家家难兴。

兑反家人主嫖赌，妇人持家当寡妇，

闭经不生贼常偷，淫奔花前月下走。

二十、 屋向门向断

“阳宅以大门向首所纳之气断吉凶”，一字门，屋门向相同，以屋向断内局水路，以门向断外局水路，大门旁开以大门向，屋向合观之，外吉内凶，难除瑕疵，外凶内吉，仅许小康。

二十一、 紫白歌诀

一六共宗圣官禄，二七同道发田财，

三八为朋名利值，四九为友文运开，

一四同宫名科举，修值得地科名来。

二十二、 相宅六畜断

乾反伤马坤伤牛，鸡财不旺寻官求，

田猪伤财坎失位，兑反伤羊艮伤狗。

二十三、 八卦体用反位吉凶断

（上字先天，下字后天）

一二反母亡，九六反父伤，

八三长男死，二四长女残，

七一中子实，三九中女克，

六八小儿毙，四七少女厄。