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说人有三个魂七个魄，魂可以游走。魄是人体的本源，是时刻不能游离，自有生命之时刻起就存在，离开必死，死必离开。
李时珍《本草纲目·人部第五十二卷·人魄》里还是味药，时针曰：“盖人受之阴阳二气，合成形体，魂魄聚则生，散则死。死则魂升于天，魄降于地。魄属阴，其精沉沦入地，化为此物；亦犹星陨为石，虎死目光坠地化为白石，人血入地为磷为碧之意也。”
《淮南子·说山训》卷十六：“魄问于魂曰：‘道何以为体？’曰：‘以无为体。’魄曰：‘无有形乎？’魄曰：‘无有。’魂曰：‘无有何得而闻也？’魂曰：‘吾直有所遇之耳。视之无形，听之无声，谓之幽冥。幽冥者，所以喻道而非道也。’魄曰：‘吾闻得之矣：乃内视而自反也。’魂曰：‘凡得道者，形不可得而见，名不可得而扬。今汝已有形名矣，何道之所能乎？’魄曰：‘言者独何为者？’魂曰；’吾将返吾宗矣。‘魄反顾魂，忽然不见，反而自存，亦以沦于无形矣。”
人，是由魂魄和肉体组成，人有三魂七魄。
三魂七魄，是中国民间对于人的灵魂说法。民间俗言，“人死以后，七魄散去，三魂一归于墓，一归于神主，第三魂赴阴曹受审，乃至于转世。”
三魂是指“天魂、地魂、人魂”，古称“胎光、爽灵、幽精”，也有人称之为“主魂、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”或“天魂、识魂、人魂”等。
也有术士说，白天起作用的为“神”。晚上为“魂魄”，魂休息了，魄工作。
天地万物都有魂，
植物只有一个生魂，没觉魂和主魂，
畜生有一个生魂和一个主魂，没有觉魂，
人则有主魂、觉魂和生魂三种魂。
主魂【天魂】归天路，到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”，因有肉体的因果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路的寄托处，暂为其主神收押，这是所谓的“天牢”。
觉魂【地魂】归地府，到达地狱，因地魂可知主魂的一切之因果报应，也可指使在世肉身之善恶，所以肉身死亡后，地魂再进因果是非之地。
生魂【人魂】则徘徊于墓地之间，因人魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力，死亡后再墓地对神主，来来往往之走上人路之寄托处。
直到再度轮回，三魂才会重聚。而“三魂”的根本是“真如”（生命实相），“三魂”是由于“真如动念”所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体，属于“灵界”。
主魂、觉魂、生魂之说中，
主魂主宰人的意识，
觉魂主宰人的善恶羞耻，
生魂主宰人的寿命。
人若死后生魂会消灭，觉魂还留在人间，主魂就依因果循环六道之中轮回。人若做善归神，主魂和觉魂就会合一。
主魂若有毛病，人就会痴呆。
觉魂若有毛病，人就会发疯，神经就会散乱，不知道羞耻，容易有乱伦之行。
生魂若有毛病，人就容易生病。
七魄名：
尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，
指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，
魄层次较低，为残留的动物信息。魄有七个，颜色发黑。人经过几亿万年，的。魄的反射相当于神经反射，不过脑子不动心。看美女一眼，是动魄了，真爱上她了，是动魂了。
魄生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。之后再随新的肉身产生“肉体及魄”则属于“阳世的物质世界”。
运气
运是指天运天时，气是指地气地利。人要得天时得地利才有好运气。
天时地利人和，人和不如地利，地利不如天时。
我们将三魂七魄归纳、整理如下，以便于更进一步研究与探讨。
1、三魂指的是生魂、灵魂、觉魂，其属于精神面的、无形无相的。
2、七魄指的是七种血液，代表肉体面的、具有功能性、有形相的。
3、三魂具有优劣、高低、强弱等分别，以及完整、圆满、俱足与否等差异。
4、七魄有形相、形体、功能、作用之不同，以及高低、优劣、强弱等差异。
5、三魂至少必须具备其一，再加上七魄（肉体），是一切生物存在、存活的最基本的必备条件。
6、三魂俱失且七魄不存，对任何生物而言，皆代表着死亡、不存在。
7、七魄（肉体、形体）一旦死亡，必将终归于尘土，完全消失殆尽。
8、三魂不谓之死亡，其可能消失、转化、或过身而已，当入六道轮回或入四圣道以超生了死。
9、 三魂有善、恶、半善半恶之分别，七魄具有功能作用性。或者，七魄（肉体）为三魂栖息、依附之所在。
10、生魂代表着生存、生命、生活的欲望，是自然具来的天性，纯属利己之性，故其本质属恶。
11、灵魂代表着智慧——思考、理解、领悟、判断、分别、创造、发明、学习、操控……等，故本质属善。
12、觉魂代表着感觉、感受、知觉、反应、施受……等。其将会因生魂和灵魂的作用与影响而有结果，其可能倾向于善或倾向于恶方面发展，故其本质属半善半恶。
13、三魂之间，必互相影响、彼此作用，而有所融合、消失、牵制、变化等等，于是有种种各异其趣的结果。
14、生魂由父精母血而来，灵魂由天而降，觉魂受地气而生。
15、七魄一定因死亡而消失殆尽，灵魂不死，将因肉体的死亡而转换或超脱。生魂与觉魂，未必因肉体的死亡而马上消失，但终究仍会消失的。
16、一切生物中，以人之三魂七魄最为俱全，而且最为完整、圆满、优秀。尤其是三魂七魄间的相互影响与作用，最为明显、广泛、意义深远。
17、一切生物必有其特定的形体形相，却未必三魂俱足，可能拥有其一、其二或三者皆有。
18、三魂七魄乃道家术语，非一般民间的迷信或无意义的言谈。其主要针对人而言。
人们都知道，肉体必因生而存在，必因死而消失，当其存在的时候，乃是三魂栖息之处，或者三魂作用之假体。当其不存在的时候，三魂亦跟着不存在、转化、转换或消失。其重点在于肉体之强弱、健康或病痛，对三魂将有相当程度的影响。
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