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一个人，只要是心正了之后，气就正；气正了之后，形就正。
按照我们的中医理论，人是由形、气、神三部分组成的，三者合一才是正常的生命体。
形就是指我们的外形；气就是指我们身体的经络、气血；神就是指我们的精神。
儒家将五行对应仁、义、礼、智、信，其实不仅仅是为人处世的道理；仁义礼智信这五种品德，同样对应着我们的身心。
“仁”对应肝
五德里面第一位就是仁。仁对应的五行是木，对应的四季是春天。
春天是草长莺飞的时候，也就是万物生机勃勃的时候，它对应我们的心理状态就是仁爱。
仁这个意思，就是爱人的意思，就是慈悲善良，能够同情别人。上天有好生之德，这个生也是指爱的意思，也是指仁的意思。
养生养生，养了半天，养的是什么？是生，不是死。仁对于木，木为肝，这里的肝，并不仅仅是西医的肝脏，更深刻的含义是指生机，是人体中生机勃勃的力量。
脏腑、经络和七窍都是连通的。肝开窍于目，我们的肝如果出了问题，在外在表现，眼睛就会出问题。要想眼睛明亮，肝功能正常，就必须把性格修改好。
从哪儿修改？首先从孝顺父母开始修改。
“百善孝为先”，人一旦孝顺父母，火气就很快退下去，火气退下去之后，经络就非常容易通畅，经络通畅了，病自动就好。
美国斯坦福大学生理学家艾尔玛教授，曾经做过一个很著名的实验——气水实验。
他把人生气、悲伤、烦恼所呼出来的气搜集起来，把这个气再通过一个管道，输入到一个盛有药水的瓶子里面，这个瓶子的水颜色就会发生改变。
他发现人愤怒的时候呼出来的气，最后让水变成紫颜色；悲伤的时候，水会变成灰白色。他再把紫颜色的水抽出来打到小白鼠体内，小白鼠在几分钟之内会抽搐死亡。这个实验很明确的告诉我们，生气的时候实际上是在分泌毒素。
人一生气之后，紧接着就是疲劳，疲劳过后可能手脚就容易发麻。为什么？疲劳是因为消耗了精力，手脚发麻就是末梢循环不好。仁慈就会养肝，仁慈的人肝血就通畅，气脉就好，当然就长寿。所以养生，养的就是生生不息的肝气。我们在生气之后，还有个表现就是四肢僵硬。
我们通过观察婴儿，就会发现：人愈健康、愈年轻，筋骨都是非常柔软的。越上了岁数，筋骨就变得硬，就是紧张，所以在中医学有句名言，叫做“筋长一寸，寿延十年”。
筋骨能舒展得特别柔软，特别伸长有弹性，叫做长一寸，这个人的寿命就能多活十年；反之，筋如果是短一寸就少活十年。
一个人经常生气，他的经络就会瘀阻、收缩，时间长了就会折损寿命。
“义”对应肺
一个人肺气不足，往往是在“义”的方面出现了问题。肺开窍于鼻，鼻子有问题，说明我们的肺有问题，肺有问题，对应的就是义方面做得不好。义的反面是什么？就是过激。
义对应的就是金，金在中国古代的传统文化里是代表收敛，代表的季节是秋天。秋天是落叶满天，秋风萧瑟的时候，这时是天地一派肃杀之气，所以说金气特别旺盛的人，杀气也特别重。
古人讲的杀气，比较常见的性格就是“眼里揉不下沙子”，一个人特别喜欢挑别人的毛病。这种性格的人，特别容易得金方面的病，得肺方面的病。
金是克木的，假如说这个人控制欲、挑剔别人这方面的习气特别重的话，往往就会伤肝，而且还会伤得很厉害。
金气过盛的人再往下发展，那就是一派悲凉之气。所以说中医七情里，叫做悲伤肺，一个人非常悲凉，会把肺气给伤了。
金气过重的人要练习宽容和微笑。
因为人只要一笑，全身紧张的气就放松，脏器就得到舒展，脏器一得到舒展，病就好了。
悲是伤肺的，什么可以治愈悲伤的？
一个人往往陷在小我里面，就特别容易悲伤，而且走不出来；但人一旦走入大我的时候，就不是悲伤，而是慈悲。
慈悲是什么意思？就是无条件的关怀一切人。
我们所有悲伤的情绪，归根结底还是小我，就是“我”走不出来。你一旦走出来，就会发现这个身体跟着发生变化。
把自己的爱心扩大，同时意识到自己身上还有其他的责任，就不至于陷入一个小我当中。
胸怀一打开，气就跟着变化，气一变化，外形、身体的疾病就会得到缓解。
“礼”对应心
《黄帝内经》讲，“心者，君主之官；主明则下安，主不明则十二官危”。
也就是说这个心在身体里是主导作用的，是主神明的。相由心生，心出了问题，其它脏腑，包括五官都会出现问题。
心本来是一个向上的，非常开放的状态，这是心最自然的状态。假如心是不自然的状态，病态就是仇恨。
仇恨怨念，会伤心脏。
恨意都是从心里往外发的，而且这种气是往里聚的，特别容易导致心慌、心跳和冠心病等一系列的疾病。
一个人的心要是处于一种欢喜的状态，他的气脉就特别容易通畅。
我们可以观察小孩，他们一天到晚都是非常欢喜的。曾经医学家做了一个统计，在三岁之前的儿童，一天平均笑170次，心脉完全通畅，没有疾病，古人称之为纯阳之气；而成人一天平均笑7次。
中国人在全世界来讲，笑的次数是最少的，一天到晚板着脸，笑容很少见。
我们好像特别严谨。实际上你的内心快乐了，身体就通畅，反过来身体好的时候，心态也是好的，所以把心态调整好，心脏的病就能得到缓解。
“智”对应肾
肾开窍于耳，一个人要想有智慧，第一个就是谦虚，能接受别人的意见。
一个人肾气足，他的耳朵就容易听进去别人的规劝，耳窍通了，肾气就足，肾气足了自然有智慧。
“肾主骨生髓，脑为髓之海”。肾主骨，骨骼强健是肾气足的一种表现。肾还主骨髓，肾气足的人，整个骨髓是充满的，脊柱这个髓跟大脑是连在一起的，这个人就聪明有智慧。
相反，假如这个人经常把肾气泄漏，他的骨髓就枯萎，大脑里的精华就会倒灌进入骨髓，大脑就不灵光，导致身体出现衰败的状况。
五脏六腑的精华多余的都往肾这边储备，肾就像身体能量的总银行一样，把所有的能量都收纳进来储存好，以备不时之需。精实际上就是骨髓，人的骨髓若是不足，脑力、智力、体力、抵抗力就会下降。
用一个最简单的比方，精髓，是人体防御大军的后勤给养。
假如把这个给养军饷全部给抽提没有了，这个防御大军就会全面崩溃，以至于百病丛生，导致糖尿病、中风、子宫颈糜烂、子宫癌之类的，多种奇怪难治的病都出现了，实际上都与肾气有很大的关系。
心态上跟肾气有什么关系？一个人肾气真正足了，他的外在表现就非常谦卑，也非常容易把别人的意见听进去。相反，肾气不足，这个人就会烦躁不安，自我感觉压力特别大。
恐惧会伤肾气，恐惧也就是没有安全感。压力大有很多种，第一种是工作量特别大做不完，第二种是别人对你的期望值特别高，你又深怕完成不了任务。比如现在高考的学生，高考之前都有压力。第三种压力大是自己做了亏心事之后，怕被别人发现，公诸于众。
有个人贪了很多钱之后，整天惴惴不安。失眠了，用什么药都治不好，结果抓进监狱之后，第二个星期睡得就特别香。
所以，想要肾功能正常，也需要增加自己的安全感，多一些敬畏心，少一些无谓的担忧紧张和恐惧。
“信”对应脾胃
信在五行里属土，它在四季里对应的是长夏，也就是夏天跟秋天这段时间，这个时间的状态就是万物孕化的时候。
万物孕化，所有事情的发展，升起和降落都是靠一个人的诚信。“人无信不立”。一个人要是没有信，他是立不起来的。
身体的状态也是这样，一个人假如特别诚信笃实，行动力特别强，心里从不计较，他的肠胃就特别好。反之，特别容易计较的人，肠胃就不好。
一个人只要一埋怨，就没有行动力、就不想做事。人只要是气血一流通，四肢一活动，脾主四肢，四肢一活动，脾胃就强健，胃口就好，吃饭就好，睡眠就香，就是能吃能睡，这个人就没病了，这个人就完全恢复。
古人有一句话，叫做：“善言天者，必有验于人”。就是指的天地自然规律的道理，都会应在我们人的身上。
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