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开封，在战国时魏国建都称大梁，五代后梁建都称为东都，后晋、后汉、后周在此建都称为东京，宋代在此建都称为汴京。开封位于黄河中游的南岸，地处中原和华北大平原的西部边缘。没有大山作为屏障，没有龙脉可以追寻，似乎不是一块风水佳地，怎么会有六七个政权在此建都呢？其实不然，风水并不以山为唯一标准，还应当考虑其他因素。开封的地理缺憾正是它的优势所在。无山则平，诸侯四方辐射。一马平川，交通便利。周围是经济富庶的平原，物产丰富。况且黄河是一条大水龙，给它带来生机，还有鸿沟、汴河带来漕运之利。隋朝开凿大运河，为之注入了新的活力。为了弥补自然形胜的不足，历代很重视在开封修建城墙。开封之城以坚固闻名。战国时，秦国攻大梁，三个月都攻不下。北宋时，不少人主张建都洛阳，有天堑可守，然而，最终还是在开封建都，因为这里富庶而便利。于是，北宋十分重视城建，里外三层：皇城、内城、外城。城垣范围超过了明清以来的开封城。三道城墙均有濠沟。外城濠深一丈五尺，宽二十五丈，水陆都有城门，严格把守
堪舆主张北边地势高为吉;开封西北隅地势偏低，有个叫刘混康的术士劝谏宋徽宗培筑增高北边，可以得多男之喜，徽宗于是在北边大兴土木，修建艮岳。《挥尘后录》记载：“元符末，掖庭讹言崇出，有茅山道士刘混康以法箓符水为人祈禳，且善逐捕鬼神，出入禁内，颇有验，佑陵登极之初，皇录未广，混康言东北隅形加少嵩，当有多男之祥，始命为数仞岗阜，已而后宫占熊不绝，上甚喜，由是崇信道教，土木之工兴矣。一时佞妄，因而逢迎，竭国力经营之，是为艮岳。”艮岳是北宋的大型园林，它仿浙江凤凰山修建，因其方位在八卦的位，故称艮岳。艮岳内埋雄黄、炉甘石以避虫害和提高地温，堆上砌石高达九十步。山上奇花异草遍布，珍禽云集，是开封城内最好的人造风水之地。后来，金兵攻陷开封，毁了艮岳，至今荡然无存。
从风水角度分析，这是由于开封城受到的风煞太大的原因。开封城地处豫东平原腹地，北面是一马平川的华北大平原，地势坦荡，当四面八达之道，戎马四出之地，乏名山拱卫、大川环绕，无险阻绝塞可凭。由于四周空旷、北风劲吹，开封城在地理上成了孤立无助、被动挨打的格局，所以在此立都的王朝会在一片杀伐气中不安的自下而上以至灭亡。七朝中的北宋，建国立都初年，出于防务的需要，扩大和加固了外围城墙，从地理上说，增强了抗风煞的能力，延长了国祚，这是暗合天心。但是大的地理形势难以改变。旷荡无收，八风吹射，此为风水之大忌。风水学上明明说这城“上不应天星，下不应地脉”，没有生气、不能做都城，以致一次次地建起，又一次次被埋掉。
注：王玉德，历史学博士，师从张舜徽教授和章开沅教授。华中师范大学历史文化学院教授、博士生导师，湖北省学术带头人。前任华中师范大学历史文化学院院长。现任华中师范大学民间文化研究中心主任、法文化中心副主任、院学术委员会主任、文化管理研究中心主任、湖北科技史学会秘书长。从事历史学、历史文献学、中国传统文化研究。近几年致力于研究传统文化的保护与开发，对文化产业学、文化遗产学、红色文化均有猎涉。
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