【周】周文王：《周易》全文

乾卦

（乾为天）
  乾上乾下
  《乾》：元亨利贞。

初九：潜龙，勿用。

九二：见龙在田，利见大人。

九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

九四：或跃在渊，无咎。

九五：飞龙在天，利见大人。 

上九：亢龙，有悔。

用九：见群龙无首，吉。 

乾卦：大吉大利，吉祥的占卜。注释①乾是本卦标题。乾指北斗星，用来代表天。本卦的内容主要与天有关 。②元亨、利贞是两个表示吉祥的贞兆辞，表明是两个吉占。元亨的意思约等于大吉。利贞的意思是吉利的贞卜。 

初九:龙星秋分时潜隐不见，不吉利。注释：①初九是本卦第一爻名称，以 下“九二”、“九三”等也是。以“九”标示阳爻，以“六”标示阴爻。一个卦画由六爻组成，从下向上排列，依次用初、二、三、四、五、 上表示，如“六三”、“上六”、“九二”、“上九”等。它们都是表示爻的阴阳性和排列顺序的名称。 ②潜龙指秋分时的龙星。性和排列顺序的名称。勿用：不利。

九二:龙星出现在天田星旁，对王公贵族有利。注释：①见(xian):出现。龙:龙星。田:天田．大人：指王公贵族。 

九三：有才德的君子整天勤勉努力，夜里也要提防危险，但最终不会有灾难。注释：①君子:指有 才德的贵族。乾乾：勤勉努力。 ②夕:夜晚。惕：敬惧。厉：危险。咎； 过失，灾难。

九四：有些大人君子跳进深潭自杀，并不是他们本身的过失。注释：①或:有人，指贵族。跃在渊:跳进深潭。 

九五：龙星春分时出现在天上，对王公贵族有利。注释：①飞龙；龙 星。

上九：龙星上升到极高的地方，是不吉利的征兆。注释：①亢：龙升腾到极高处的龙星．有悔：不吉利的占筮。 

用九：卷曲的龙见不到头，是吉利的兆头。注释：①用九:乾卦特有的爻名。《易经》的乾卦和坤卦都多一爻（坤卦为‘用六），专门表 示这两卦是全阳、全阴。“用九”表示乾卦的全阳爻将尽变为全阴爻。 ②群龙:等于说卷龙。龙卷曲起来就见不到头。

坤卦

（坤为地）坤上坤下《坤》：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。

初六：履霜，坚冰至。

六二：直、方、大，不习，无不利。

六三：含章可贞，或从王事，无成有终。

六四：括囊，无咎无誉。

六五：黄裳元吉。

上六：龙战于野，其血玄黄。

用六：利永贞。

坤卦：大吉大利。占问母马得到了吉利的征兆。君子贵族外出旅行经商，开始时迷了路，后来遇上招待客人的房东。往西南方向走有利，可以获得财物；往东北方向走会丧失财物。占问定居，得到吉利的预兆。

初六：脚下踩到了薄霜，结成坚实冰层的时令就快要到了。

六二：大地的形貌平直、方正、辽阔；虽然去到不熟悉的陌生地方，也不会有什么问题。

六三：周武王战胜殷商，是很好的占卜。有人参与战争，虽然没有战绩，但结局却很好。

六四：把收成装进口袋捆好，收成不好不坏。

六五：黄色裙裤是大吉大利的象征。

上六：龙在旷野上争斗，血流遍地。

用六：这是永久吉利的最好征兆。

屯卦

（水雷屯）
  坎上震下
  《屯》：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。 

初九，磐桓，利居贞。利建侯。

六二，屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。

六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。

六四，乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。

九五，屯其膏①，小，贞吉；大，贞凶。

上六，乘马班如，泣血涟如。

屯卦：大吉大利，吉祥的占卜。出门不利。有利于建国封侯。注释:屯（zhun）是本卦标题。屯的意思是困难，卦象是表示雨的“坎”和表示雷的“震”相叠加。本卦的内容是讲各种困难的事情。 

初九：徘徊难行。占问安居而得到吉利的征兆。有利于建国封侯。注释：①磐(pan)桓（huan）：徘徊难行。 ②利居贞：占问安居，得到吉兆。 

六二：想前进又难于前进，乘着马车在原地回旋。这不是强盗前来抢劫，而是来求婚。占卜的结果是这个女子不能怀孕，十年之后才能生育。 注释：①屯如邅（zhan）如：想前进又不前进的样子。 ②班如：回旋不前进的样子。 ③匪寇：不是强盗。 ④字：怀孕。 

六三；追捕康鹿时没有熟悉山林的人当向导，正在想进入密林中去。君子很机智，认为不如放弃追捕。进入密林很艰难。 注释：①即：接近。这里指追逐。鹿：麋 鹿。虞：掌管山林的官，这里指熟悉山林的人。 ②惟：思考，想。 ③几：当机智的“机”用。 ④吝：很艰难。 

六四：乘着马车在原地回旋，因为是去求婚。前进的结果吉利，没有什么不利。 

九五：把肥肉囤积起来。占问小事吉利，占问大事凶险。 注释：屯：当囤积的“囤”用； 膏：肥肉。 

上六：乘着马车在原地回旋，悲痛得血泪流淌不断。注释：涟如：水波荡漾的样子，这里形容血泪不断地流淌。

蒙卦

（山水蒙）
  艮上坎下
  《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。

初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。

九二，包蒙①，吉。纳妇②，吉。子克家③。

六三，勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。

六四，困蒙，吝。

六五，童蒙，吉。

上九，击蒙，不利为寇，利御寇。

蒙卦：亨通。不是我请教蒙昧愚蠢的人，而是蒙昧愚蠢的人请教我。把第一次占筵的结果告诉了他，他却不恭敬地再三占筮；对不恭敬的占筮，神灵不会告知。吉祥的占卜。注释：①蒙是本卦标题。蒙的意思是高地上草木丛生。由于“蒙”字在本卦中多次出现，所以用它来作标题。全卦内容主要讲开荒垦植，也涉及到了家庭婚事等。 ②我：占筮的人。童蒙：蒙昧愚蠢的人，指求筮的人。 ③渎：不恭敬，这里指亵读占筮。 

初六：最好利用有罪的奴隶去伐木开荒，因此解开他们身上的枷锁。如果外出，不吉利。注释：①发蒙：垦荒时割草伐木。刑人：受过 刑的人，指奴隶。 ②说：等于“脱”。 ③以：等于“如”，如果。 

九二：捆扎割下的荒草，吉利。正式礼聘迎娶妻子，吉利。男女一起建立家庭。注释：①包蒙：捆扎割下的荒草。 ②纳妇：迎娶妻子。 ③克家：建立家庭。      

六三：不要抢夺女子成婚，碰上拿着武器的人，会丧失性命。这样做没有什么好处。注释：①取女：抢夺女子成婚。 ②金夫：武夫，拿着武器的男人。 ③不有躬：丧失生命。      

六四：捆扎荒草。有危险。注释：     困蒙：捆扎荒草。 

六五：砍伐树木。吉利。注释： 童蒙：童用作“撞击”的撞。童蒙的意思是砍伐树木。

上九：割草伐木。充当强盗不利，抵御强盗有利。注释：①击蒙：砍伐树木。 ②寇：强盗，侵略者。 

需卦

（水天需）
  坎上乾下
  《需》：有孚，光亨。贞吉，利涉大川。

初九，需于郊，利用恒，无咎。

九二，需于沙，小有言，终吉。

九三，需于泥，致寇至。

六四，需于血，出自穴。

九五，需于酒食，贞吉。

上六，入于穴，有不速①之客三人来，敬之终吉。

需卦：捉到俘虏。大吉大利，吉祥的占卜。有利于渡过大江大河。注释： ①需是本卦标题。需的本义是天上下雨，卦象是表示天的“乾”和表示 云的“坎”相叠加。本卦因“需”字多次出现，便用它作标题。全卦内容主要是出行和客居。 ②孚：本义是俘虏，也指获利。 ③光亨：意思是 大亨，元亨。 

初九：在郊野停留等待，这样长久下去是吉利的，没有危险。注释： ①需：爻辞中“需”的意思是等待，停留。 ②用：以， 于。恒：常，长久。 

九二：在沙地停留等待，出了一点小过错，最后结果是吉利的。注释：①沙：沙地，难走的地。” ②言：当作想用，意 思是过错。 

九三：在泥泞中停留等待，引来了强盗抢劫。注释：泥：泥泞的地方。 

六四：陷入到血污之中，从地穴住处里逃脱出来。注释：①血：血污的地方。 ②穴；古 时的住所，依地势挖建而成，下半是在地下挖出的小土穴，上半是在地面搭建的屋顶。 

九五：在酒席上留连等待，征兆吉利。

上六：进入地穴住处，来了三个不请自来的客人。主人殷勤地接待他们，结果吉利。注释：①速：请，招。不速：没有邀请。

讼卦

（天水讼）
  乾上坎下
 《讼》：有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人。不利涉大川。

初六，不永所事，小有言，终吉。

九二，不克讼，归而逋。其邑人三百户，无眚。

六三，食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。

九四，不克讼，复既命渝。安贞吉。

九五：讼，元吉。

上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。

讼卦：抓获了俘虏，但要戒惧警惕。事情的过程吉利，结果凶险。对王公贵族有利，对涉水渡河不利。注释：①讼是本卦标题。讼的意思是争斗。本卦的内容主要讲人与人之间的纠 纷和斗争。 ②窒；用作“侄”，意思是戒惧。窒惕：戒惧警惕。 

初六：做事不能坚持长久，出了小过错，而结果吉利。注释：①永：长久。不永所事：做事不能坚持长久。 

九二：争讼失败，回到采邑，。邑中奴隶逃跑了三百户。没有灾祸。 注释：①克：胜利，成功。 ②逋（bū）：逃亡。邑人：采邑中的人，实际上是奴隶。 ③眚：灾 祸，过错。 

六三：靠从先人那里继承下来的遗产过活。占卜的征兆险恶，结果吉利。如果参与战争，不会获胜。注释：①旧德：从先人那里继承下来的遗产。 ②厉：艰险。 

九四：争讼失败，返回服从判决。占问平安，得到吉兆。注释：①复：返回。即：服从。命渝：命谕，指判决。 

九五：争讼。大吉大利。

上九：君王赏赐官职，但一天之内三次将赐予的官职剥夺。注释：①锡：赐。鞶(pan)带：皮革做成的大腰带，供身居要职的贵族佩带，这里借指官位。 ②终朝：一整天。褫（chi）：剥夺。

师卦

（地水师）
  坤上坎下
  《师》：贞丈人吉，无咎。

初六，师出以律，否臧凶。

九二，在师中吉，无咎，王三锡命。

六三，师或舆尸，凶。

六四，师左次，无咎。

六五，田有禽。利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。 

上六，大君有命，开国承家，小人勿用。

师卦：占问总指挥的处境，吉利，没有危险。注释：①师是本卦标题。师在这里的意思是指军队。本卦既因“师”字多次出 现，又因内容主要与军队出征作战有关，所以用师作标题。 ②丈人：这里的意思是军队的总指挥。 

初六：行军征战要守军纪，不守军纪，必打败仗。注释：①律：军纪，纪律。 ②否(pi)臧 （zang）：不好。这里指不守军纪。 

九二：主帅身在军中，吉利，没有灾祸，君王三次下令嘉奖。注释：王：君王。锡命：赐命，意思是下令嘉奖。 

六三：军中有人用车运送尸体，战败。注释：舆尸：用车运送尸体。 

六四：军队驻扎在左边，没有危险。注释：左次：驻扎在左边。

六五：打猎获取猎物，打仗抓获俘虏，没有灾祸。长官率领军队作战，副官指挥运送伤.亡者，贞兆凶险。 注释：①田： 田猎，打猎。禽：鸟兽。 ②执言：意思是抓获俘虏。 ③长子：指挥作战的长官。 ④弟子：指挥运送尸体的副官。 

上六：国君下令赏功，分封诸侯大夫。不能重用无才德的小人。注释：①大君：国君。 ②开国。分封诸侯。承家：分封大夫。

比卦

（水地比）
  坎上坤下
  《比》：吉。原筮，元，永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。 

初六，有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。

六二，比之自内，贞吉。

六三，比之匪人。

六四，外比之，贞吉。

九五，显①比，王用三驱，失前禽，邑人不诫③，吉。

上六，比之无首，凶。

比卦：吉利。三人同时再占问，占问长久吉凶，没有灾祸。不愿服从的邦国来了，迟迟不来的诸侯要受罚。注释：①比是本卦标题。比的本义是亲密，在本卦中为一词多义。由于“比”字 多次出现，本卦用它来作标题。全卦的内容主要讲交往和团结。 ②原筮： 再筮，指三人同时再占问。 ③不宁方：不安宁的邦国，不愿臣服的邦国。 ④后夫：迟到的诸侯。 

初六：抓到俘虏，安抚他们。没有灾祸。抓到俘虏，装满酒饭款待他们。即使有变故，结果吉利。注释：①比：亲近、安抚。 ②缶（fou）：瓦盆。 盈缶：用瓦盆装满酒饭。 ③终来：即使。有它：有变故，有意外。 

六二：自己内部团结一致，贞兆吉利。注释：①比：团结一致。自内：自己内部。 

六三：与不正派的人结党营私。注释：①比：结党营私。匪人：不正派的人。 

六四：与外国结盟亲善，贞兆吉利。注释：外：外部，外国。 

九五：广泛亲善。君王打猎时三面包围，只留一面让猎物逃走。邑中百姓毫不惊骇，吉利。 注释 ：①显：外，这里表示广泛。②王用三驱：君王打猎时让卫队从左右后三面把猎物驱赶到中间以便射猎。 ③诫： 用作“骇”，惊吓。

上六：小人互相倾轧，不能团结一心，凶兆。

履卦

（天泽履）
  乾上兑下
  《履》①：履虎尾，不咥②人。亨。 

初九，素履往，无咎。

九二，履道坦坦，幽人贞吉。

六三，眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。

九四，履虎尾，愬愬，终吉。

九五，夬履，贞厉。

上九，视履考祥，其旋元吉。

（履卦）：踩到老虎尾巴，老虎不咬人。吉利亨通。注释：①本卦标题是履。原经文卦象后无“履”字。履的意思是踩踏，引伸为 行为和行为准则。由于“履”字在本卦中出现次数多，所以用它作为标题。全 卦内容主要讲人的行为修养。 ②咥（die）：咬。

初九：行为清正纯洁，如此下去，没有灾祸。注释：①素：洁白，引伸 为纯洁。素履；行为清正纯洁。 

九二：为人处世胸怀坦荡，即使无故蒙冤也会有吉祥的征兆。注释：①履道：这里指人的行为修养。坦坦：宽 广坦荡。 ②幽人：被监禁的人。 

六三：眼睛不好却能看，跛了脚却能走路。踩到老虎尾巴，老虎咬人，征兆凶险。军人掌握政权成为国君，也是凶兆。注释：①眇（miao）：一只眼睛小。 ②大君：国君。 

九四：踩到老虎尾巴，让人害怕，但结果还是吉利。注释：①愬愬（su）：恐惧的样子。 

九五：行为莽撞急躁，占问得到不利之兆。注释：夬（guai）：“快”的本 字，意思是快速。夬履：意思是行为养撞急躁。 

上九：行为小心谨慎，反复仔细考虑，大吉大利。注释：①视：察看，审视。视履：意思是行为审慎。 ②考祥：全面仔细地考虑。旋：反复。

泰卦

（地天泰）
  坤上乾下
  《泰》：小往大来，吉，亨。

初九，拔茅茹以其汇。征吉。

九二，包荒，用冯河，不遐遗。朋亡，得尚于中行。

九三，无平不陂，无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。

六四，翩翩，不富以其邻，不戒以孚。

六五，帝乙归妹，以祉元吉。

上六，城复于隍，勿用师，自邑告命。贞吝。

泰卦：由小利转为大利，吉利亨通。注释:①泰是本卦标题。泰的意思是交通和畅，卦象为表示地的“坤”和表示 天的“乾”相叠加，以示阴阳交通和畅。全卦内容主要讲对立面的相互转化。 ②小往大来：失去的小，得到的大。 

初九：拔掉茅茄草，按它的种类特征来分辨。前进，吉利。注释:①茅茹：一种可作红色染料的 草。 ②汇：种类。 

九二：把匏瓜挖空，用它来渡河，不至于下沉。财物损失了，半路上又得到别人帮助。注释:①包：用作“枹”，指枹瓜。荒：空。包荒：将枹 瓜挖空（用来绑在身上渡河）。 ②冯（ping） 用作“淜”，徒步过河叫淜。 ③不遐：不至于。遗：下落，下沉。 ④得尚：得到帮助。中行： 中途，半路上。 

九三：平地总会变成起伏的斜坡，外出离开终归要返回。占问旱情，没有灾难。不用担心，相信会有粮食吃，会有福份。注释:①陂：斜坡。 ②艰：通“旱”。艰贞：占问旱灾。 ③孚：相信。其孚于食：相信粮食不成问题。 

六四：骗人说大话，使邻近的人一同遭殃，没有提防，还有人成了俘虏。注释:①翩翩：用作“谝谝”， 意思是巧言善辩，说大话。 ②富：用作“福”。不富：遭殃。以：连累。 ③戒：警惕。孚：俘虏。 

六五：殷王帝乙把女儿嫁给周文王，因此得福，大吉大利。注释:①帝乙：殷代最后第二个帝王，纣王的父 亲。归：嫁。妹：少女。 ②祉（ZhT）：福。以祉:有福，得福；

上六：城墙被攻破，倒塌在城濠中。从邑中传来命令，要停止进攻。占问得到不吉利的征兆。 注释:隍：没有水的护城濠（有水的护城濠叫池）。

否卦

（天地否）
  乾上坤下
  《否》：否之匪人，不利君子贞，大往小来。

初六，拔茅茹以其汇。贞吉，亨。

六二，包承，小人吉，大人否。亨。

六三，包羞。

九四，有命，无咎，畴离祉。

九五，休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。

上九，倾否，先否后喜。

（否卦）：做坏事的是小人，这是对君子不利的征兆。由大利转为小利。注释：①本卦的标题是否（Pi）。原经文卦象后无“否”字。否的意思是闭塞， 不好，与“泰”的意思相反。卦象是表示天的“乾”和表示地的“坤”相叠 加，以示阴阳阻塞，不相通畅。全卦内容仍然是讲对立面相互转化的道理。 ②否：不好，这里指做坏事。匪人：败类，小人。 

初六：拔掉茅茹草，按它的种类特征来分辨。征兆吉利、亨通。

六二；庖厨中有肉，这对平民百姓是好事，对王公贵族算不上好事。注释：①包：用作“庖”， 指庖厨。承：用作“普”，意思是肉。 

六三：庖厨中有美味。注释：①羞：即“饈”的本字，意思是美味。 

九四：君王有赏赐的命令，没有灾祸，但不知得到赏赐的人是谁。 注释 ：①有命：君王有赏赐的命令。 ②畴：谁。离：受到，得到。祉：福。 

九五：不要干坏事，王公贵族知道就好。多么危险呵，国家命运就像系在苞草和桑枝上一样。 注释 ：①休否：不要干坏事。 ②亡：危险，败亡。其亡其亡：危险到了极点。 ③苞桑：苞草和桑树枝。 

上九：干坏事要倒霉。先碰上恶运，最后还是可以交好运。注释：倾：覆灭，倒下。倾否：干坏事要倒霉。

小畜卦

（风天小畜）巽上乾下《小畜》：亨。密云不雨。自我西郊。

初九，复自道，何其咎？吉。

九二，牵复，吉。

九三，舆说辐。夫妻反目。

六四，有孚，血去，惕出无咎。

九五，有孚挛如，富以其邻。

上九，既雨既处，尚德载。妇贞厉。月几望，君子征凶。

小畜卦：吉利。在我西边郊野上空阴云密布，但雨却没有落下来。

初九：沿田问道路返回，没有什么灾祸。吉利。

九二：拉回来。吉利。

九三：车子坏了一个轮子，夫妻俩互相埋怨。

六四：抓到俘虏，免除了担忧，还是要注意提防，不会有灾祸。

九五：抓到俘虏后把他们紧紧捆住，与邻村邻族共同分享快乐。

上九：雨已降下，又已停止，还可以栽种作物。女子占问得到凶兆。月亮已是接近十五时的满月，君子离家出行，贞兆凶险。

大有卦

（火天大有）
  离上乾下
  《大有》：元亨。

初九，无交害匪咎。艰则无咎。

九二，大车以载，有攸往，无咎。

九三，公用亨于天子，小人弗克。

九四，匪其彭，无咎。

六五，厥孚交如威如，吉。

上九，自天佑之，吉，无不利。

大有卦：大亨大通。注释： 大有是本卦标题。有的意思是丰收，大有就是大丰收。全卦的内容同 农业丰收有关。

初九：不要互相侵害，没有灾祸。即使天旱，也没有灾祸。注释： ①交害：互相侵害。 ②艰：天旱，旱灾。 

九二：大车大车的装载收成。有所往，没有灾祸

九三：天子设宴款待群臣。小人不能参与。注释： 公： 指众大臣。亨：同“享”，意思是宴会。 

九四：用太阳晒男巫以求雨。没有灾祸。注释： 匪：用作“昲”，意思是用太 阳晒。彭：用作“尪”（wang），意思是破足的男巫。 

六五：把抓到的俘虏紧紧捆住，但还是气势汹汹，不肯屈服。吉利。注释： 厥：其。孚：俘 虏。交：同“绞”，这里指捆绑。交如：捆绑得很紧的样子。威如：气势汹汹的样子。

上九:上天保佑。吉利,没有不吉利。

谦卦

（地山谦）
  坤上艮下
 《谦》：亨。君子有终。

初六，谦谦君子，用涉大川，吉。

六二，鸣谦，贞吉。

九三，劳谦，君子有终，吉。

六四，无不利，撝谦。

六五，不富以其邻，利用侵伐，无不利。

上六，鸣谦，利用行师征邑国。

谦卦：亨通。君子谦让将会有好结果。注释：①谦是本卦标题。谦的意思是谦虚、谦让。全卦内容主要讲道理上的谦 虚、谦让，并且“谦”字多次出现，所以用它来作标题。 ②有终：拥有 好结果，有所成就。 

初六：谦虚再谦虚是君子应当具备的品德。有利于渡过大江大河，吉利。注释：用：有利，利于。

六二：明智的谦让。吉祥的占卜。注释：鸣：用作“明”，意思是 明智的。 

九三：勤劳刻苦的谦让，君子会有好结果。吉利。注释：劳：勤劳，刻苦。

六四：没有什么不利，奋勇向前而又谦让。由于不警惕使邻人一起遭殃，应当讨伐来犯之敌。没有什么不利.注释 ：撝：用作“挥”，意思是奋勇向前。 

六五：自己不能变得富足，反而责怪其邻居。财力用于侵略讨伐，无所不利。注释：侵伐：这里的意思是讨伐敌人。 

上六：明智而谦让,有利于出兵讨伐邑国。注释 ：行师；出兵作战。

豫卦

（雷地豫）
  震上坤下
  《豫》：利建侯行师。

初六，鸣豫，凶。

六二，介于石，不终日，贞吉。

六三，盱豫，悔，迟有悔。

九四，由豫，大有得，勿疑。朋盍簪。

六五，贞疾，恒不死。

上六，冥豫，成有渝。无咎。

豫卦：有利于封侯建国，出兵作战。注释：①豫是本卦标题。豫的意思是犹豫、疑虑和预计、熟虑。全卦内容主要讲人的思想行为。豫既是多见词，又与内容有关，所以用它来作标题。

初六：白天做事犹豫不决，凶险。

六二：夹在了石缝中不到一天被救出来。占得吉兆。注释：介：夹。 

六三：思想迟钝糊涂足以让人后悔；行动缓慢不定，更使人后悔莫及。注释：盱：意思是缓慢。 

九四：经商先犹豫不决，反复考虑觉得会有大收获，便不再疑虑。后来把得到的朋贝制成头饰。注释：①由豫：即犹豫。 ②得：得到朋贝（货币）。 ③盍(he)：合。簪：古时盘头发的一种头饰。朋盍簪：用朋贝作成簪笄。 

六五：占问疾病，会痊愈并长久不死。

上六：晚上反复考虑，事情是成功还是有变故。结果没有变故。注释：①冥：晚上。 ②渝：变故。

随卦

（泽雷随）
  兑上震下
  《随》：元亨，利贞，无咎。

初九，官有渝，贞吉，出门交有功。

六二，系小子，失丈夫。

六三，系丈夫，失小子，随有求，得。利居贞。

九四，随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎？

九五，孚于嘉，吉。

上六，拘系之，乃从维之，王用亨于西山。

随卦：大吉大利，吉利的占卜，没有灾祸。注释：随是本卦标题。随的意思是顺从，相随。全卦的内容讲商人出门做生意和贩卖奴隶的情况。 

初九：旅馆中发生了变故，但占得吉利。出门同行互相帮助有好处。注释：①官：古“馆”字，指馆舍，旅馆。 ②交：交往，这里指互相帮助。 

六二：抓住了年少的奴隶，成年的奴隶逃跑了。注释：①小子：这里指年龄小的奴隶。 ②丈夫：这里指成年的奴隶。

六三：抓住了成年的奴隶，年少的奴隶逃跑了。结伴出门经商是为了获利。占问居住处得到吉兆。注释：求得：意思是希望获得利益。 

九四：商人结伴出门是为了获利，占问得到凶兆。押送俘虏上路，互相订立了盟约，没有灾祸。注释：明：这里用作“盟”，意思是订立盟约。 

九五：俘虏了嘉国的人，吉利。注释：嘉：周代一个小国的名称，也称“有嘉”。 

上六：把俘虏拘禁起来，紧紧捆住。周文王在歧山把他们作人牲祭视神灵。注释：①维：捆绑。 ②王:指周文王。西山:指歧山。

蛊卦

（山风蛊）
  艮上巽下
  《蛊》：元亨。利涉大川，先甲三日，后甲三日。

初六，干父之蛊，有子，考无咎。厉，终吉。

九二，干母之蛊，不可贞。

九三：干父小有晦，无大咎。

六四，裕父之蛊，往见吝。

六五，干父之蛊，用誉。

上九，不事王侯，高尚其事。

蛊卦：大吉大利。有利于渡过大江大河。在甲日前三天的辛日和甲日后三天的丁日出发。注释：①蛊（gu）是本卦标题。蛊的意思是“事”。全卦的内容主要讲儿子继承父业的事。由于蛊是全卦中的多见词，所以用它来作标题。 ②先甲三日， 后甲三日：这是占问日期。古人记录时间的方法是；每年十二个月，每个月分三旬，每旬为十天，这十天依次用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、 癸十个字表示。按照这种方法，先甲三日就是辛日，后甲三日就是丁目。 

初六：能继承父亲的事业，就是孝顺的儿子。没有灾难，虽有危险，结果还是吉利。注释：①干：用作“贯”，意思是继承，这里指继承父业。 ②考：用作“孝”， 子考就是儿子孝顺。 

九二：继承母亲的事业，吉凶无法占问。

九三：继承父亲的事业，虽有小过错，但没有大灾祸。

六四：发扬光大父亲的事业，实行起来会有困难。注释：①裕：发扬光大。 ②吝：艰难。 

六五：继承父亲的事业，得到了赞誉。注释：用誉：得到赞誉。

上九：不为国君公侯服务，一心看重继承父业。

临卦

（地泽临）
  坤上兑下
  《临》：元亨，利贞。至于八月有凶。

初九，咸临，贞吉。 

九二，咸临，吉，无不利。

六三，甘临，无攸利；既忧之，无咎。

六四，至临，无咎。

六五，知临，大君之宜，吉。

上六，敦临，吉，无咎。

临卦：大吉大利，占问得吉利。到了八月天旱，有凶兆。注释：①临是本卦标题。临的意思是从高处往下看和治理。全卦内容主要讲治民之术。临是卦中多见字，又与内容有关，所以用作标题。 ②至于八月， 有凶：到了八月天旱，有凶兆。这里用天旱盼雨喻民盼治。 

初九：用感化政策治民，征兆吉利。注释：咸：用作“感”，意思是感化，这里指感化政策。 

九二：用温和政策治民，吉利，没有什么不吉利。注释：咸：这里用作“诚”，意思是温和，指温和政策。 

六三：用钳制政策治民，没有什么好处。如果忧民之所忧，就没有灾祸。注释：甘：作用“钳”，意思是钳制，指钳制政策。

六四：亲自处理国事，没有灾祸。注释：至临：亲自处理国事。 

六五：用聪明睿智治民，是国君应该做到的。吉利。注释：知：智，明智。

上六：以敦厚诚实治民，吉利，没有灾祸。注释：敦：敦厚诚实。

同人卦

（天火同人）
  乾上离下
 《同人》：同人于野，亨。利涉大川。利君子贞。

初九，同人于门，无咎。

六二，同人于宗，吝。

九三，伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。

九四，乘其墉，弗克攻，吉主

九五，同人先号啕而后笑，大师克，相遇。

上九，同人于郊，无悔。

（同人卦）：在郊外聚集众人，吉利。有利于渡过大江大河。对君子有利的占问。注释:①本卦的标题是同人。原经文卦象后没有“同人”二字。同的意思是聚 合，同人就是聚合众人。由于“同人”二字出现的次数多，本卦用来作标题。 全卦的内容专门讲作战打仗。 ②野：郊外。古时称邑外为郊，郊外为野。 

初九：在王门前聚集众人，没有灾祸。注释:门：这里指王门。古时遇到国家大事，常在王门前聚众训话、誓师、演 练等。 

六二：在宗庙聚集众人，不吉利。注释:宗：祭祖祖先的宗庙。 

九三：把军队隐蔽在密林草丛中，并占领了制高点，但却长时间不能取胜注释:①戎：军队。伏戎：把军队隐蔽起 来。莽：茂密的树林草丛。 ②高陵：高地。 ③三岁：三年，这里指 多年。兴：举，起，这里指夺取。 

九四：登上敌方的城墙，仍然没有把城攻下。吉利。注释:乘：登上。墉（yōng）：城墙。 

九五：会集起来的众人先大声哭喊，然后欢笑，因为大军及时赶到，转败为胜。注释:号咷(táo)：嚎陶，大声哭喊。

上九：在郊外聚集众人，没有悔咎。

观卦

（风地观）
  巽上坤下
  《观》：盥而不荐。有孚顒若。 

初六，童观，小人无咎，君子吝。

六二，窥观，利女贞。

六三，观我生，进退。

六四，观国之光，利用宾于王。

九五，观我生，君子无咎。

上九，观其生，君子无咎。

观卦：祭祀时灌酒敬神，不献人牲，因为作祭牲的俘虏头青脸肿，不宜敬神。注释：①观是本卦标题。观的意思是观察、观看。全卦的内容与政治统治有关.观在卦中多次出现，也与所讲内容有关，所以用它来作标题。 ②盥(guan)： 古代祭祖时用酒灌地迎神。荐：献，指祭祖时的献牲。 ③颙(yong)若 ：头大的样子，这里是指俘虏的头被打肿了。 

初六：看问题幼稚无知，这对小人来说没有什么，但对君子就有害了。注释：童：儿童，这里指幼稚无知。 

六二：目光短浅，这是对女子有利的兆头。注释：闚观:一孔之见。

六三：体察亲族的动向，由此决定政策措施。注释：①我生：我姓，指亲族。进退：行动，这里指政策措施。 

六四：观察国家政绩大小，以选择可以朝觐的君王。注释：光：光耀，这里指政绩光耀。宾：作宾客，这里指朝觐。 

九五：体察亲族的意向，君子从政就不会有困难。

上九：体察其他部族的意向，君子从政就不会有困难。注释：其生：其他姓氏，指别的部落氏族。

噬嗑卦

（火雷噬嗑）离上震下《噬嗑》：亨。利用狱。

初九，屦校灭趾，无咎。

六二，噬肤灭鼻，无咎。

六三，噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。

九四：噬干胏，得金矢。利艰贞，吉。

六五：噬干肉，得黄金。贞厉，无咎。

上九，何校灭耳，凶。

噬嗑卦：亨通。有利于施用刑罚。

初九：足上戴着刑具，遮住了脚趾，没有灾祸。

六二：大吃鲜鱼嫩内，连鼻子也被遮住了，没有灾祸。

六三：吃干腊肉中了毒，出了小问题，但没有灾难。

九四：啃带骨头的干肉，发现肉中有铜箭头。占问旱灾，吉利。

六五：吃干肉，发现铜箭头。占得凶兆，但没有灾祸。

上九：脖上戴着刑具，遮住了耳朵，凶险。

注释①噬嗑（shì hé）是本卦的标题。噬嗑的意思就是吃喝，读音和意义与 “吃喝”一样。全卦内容是讲与饮食有关的事。噬嗑是卦中多见词，且与内容有关，所以用作标题。 ②狱：刑罚。 ③屦（jù）：拖，拉。校：木制的刑具，这里指加在足上的桎。灭：遮盖。 ④肤：肥美的肉，这里指鲜鱼嫩肉。 ⑤干胏（zǐ）：带骨头的干肉。⑥金矢：铜制箭头。⑦黄金：指铜箭头。 ⑧何：用作“荷”，意思是负戴。校：这里指加在脖子上的刑具枷。

贲卦

（山火贲）艮上离下《贲》：亨。小利有攸往。

初九，贲其趾，舍车而徒。

六二，贲其须。

九三，贲如，濡如，永贞吉。

六四，贲如皤如，白马翰如。匪寇，婚媾。

六五，贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。

上九，白贲，无咎。

贲卦：亨通。外出有小利。

初九：把脚上穿戴好，不坐车而徒步行走。

六二：把胡须修饰好。

九三：奔跑得满身大汗。占问长久吉凶得吉兆。

六四：一路奔跑，太阳晒得像火烧，白马昂头飞驰。不是来抢劫，而是来娶亲。

六五：跑到丘园，送上一束束布帛。遇到了困难，结果还是吉利。

上九：送上白色大肥猪，没有灾祸。

注释①贲（bì）是本卦标题。责的意思是装饰，文饰。在本卦中，贲还借用为“奔”和“豮”。全卦内容主要讲婚嫁之事，作标题的“贲”字为卦中多见 词。 ②贲：文饰。 ③徒：徒步行走。 ④贲：借用为“奔”。濡： 汗湿。 ⑤贲：借用为“奔”。皤（pó）：用作“燔”，意思是焚烧。 ⑥翰：马头高昂，这里指马飞驰的样子。 ⑦丘园：指女家附近的地方。⑧束：五匹帛为一束。戋戋：一大堆的样子。 ⑨贲：借用为“豮”，意思是大猪。

剥卦

（山地剥）艮上坤下《剥》：不利有攸往。

初六：剥床以足，蔑贞凶。

六二：剥床以辨，蔑贞凶。

六三：剥之，无咎。

六四：剥床以肤，凶。

六五：贯鱼以宫人宠，无不利。

上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。

剥卦：不利于外出。

初六：床足脱落了。不必占问，凶险。

六二：床权脱落了。不必占问，凶险。

六三：床离散了，没有灾祸。

六四：床上的席子没有了，凶险。

六五：宫人射中了鱼，得到参加祭祀的荣宠。没有什么不利。

上九：劳动果实自己不能享受，君子却出门有车坐，百姓要离开自己的草屋。

注释①剥是本卦标题。剥的意思是击打、分离、掉落。全卦的内容同政治有关。“剥”是卦中多见词，所以用作标题。 ②剥：脱落。 ③蔑：无 不用。 ④辨：用作“牑”，意思是床板。 ⑤之：代词，指床。 ⑥肤：这里指床上的席子。 ⑦贯鱼：射中了鱼。 ⑧剥：离开。庐： 草 房子。

复卦

（地雷复）坤上震下《复》：亨。出入无疾。朋来无咎。反覆其道，七日来复，利有攸往。

初九，不远复，无祗悔，元吉。

六二，休复，吉。

六三，频复，厉，无咎。

六四，中行独复。

六五，敦复，无悔。

上六，迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君凶，至于十年不克征。

复卦：亨通。外出回家不会生病。赚了钱而没有灾祸。路上往返很快，七天就可以了。有利于出门。

初九：没走多远就返回来了，没有大问题，大吉大利。

六二：完满而归，吉利。

六三：愁眉苦脸地回来，遇到了危险，却没有灾祸。

六四：独自一人半路返回。

六五：匆忙返回，没有大问题。

上六：迷路难返，凶险，有灾难。出兵作战，结果将会大败，并连累到国君，凶险。十年都不能恢复作战能力。

无妄卦

（天雷无妄）乾上震下《无妄》：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。

初九，无妄往，吉。

六二，不耕获，不菑畲，则利用攸往。

六三，无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。

九四，可贞。无咎。

九五，无妄之疾，勿药有喜。

上九，无妄行，有眚，无攸利。

无妄卦：大亨大通，吉利的占问。如果思想行为不正当，就会有灾祸。不利于外出有所往。妄想者的行为难道有利吗？

初九：不要有不合正道的行为，吉利。

六二：不耕种就要收获，不开垦荒地就想耕种熟地。

六三：意料之外的灾祸。有人将牛拴住，过路的人顺手把牛牵走了，邑人丢牛得了意外之灾。

九四：利于占问，没有灾祸。

九五：得了病不胡思乱想，不吃药也会痊愈。

上九：不要妄行。妄行有灾，没有什么好处。

注释①无妄是本卦的标题。妄的意思是乱，不正。无妄就是不要有不合正轨行为。全卦的内容是讲行为修养要合于正轨，不能乱来。无妄是卦中多见词，又与内容有关，所以用作标题。 ②菑（Zī）：新开垦的荒地。(3)畬（yú）：耕种了三年的熟地。 ④无妄：意料之外。

大畜卦

（山天大畜）艮上乾下《大畜》：利贞。不家食吉。利涉大川。

初九，有厉，利已。

九二，舆说輹。

九三，良马逐，利艰贞，曰闲舆卫，利有攸往。

六四，童牛之牿，元吉。

六五，豮豕之牙，吉。

上九，何天之衢，亨。

大畜卦：吉利的占卜。不在家里吃饭，吉利。有利于渡过大江大河。

初九：有危险，有利于祭祀神鬼。

九二：车上的车轮脱掉了。

九三：良马交配繁殖。占问旱灾得到吉兆。每天练习车战防卫。有利于出门行旅。

六四：用木架架住公牛的角，大吉大利。

六五：用围栏圈住奔突的大猪，吉利。

上九：得到上天的福枯，大吉大利。

注释①大畜是本卦的作题。畜的意思是聚积，大畜就是积蓄很多。全卦内容与农业和畜牧业有关。 ②不家食：不在家里吃饭。 ③巳：用作“祀”，祭祀。 ④说：用作“脱”。輹：用作“辐”，这里指车轮。 ⑤ 逐：交配。马在交配时要奔跑追逐。⑥闲：用作“娴”，意思是熟练，熟悉。舆卫：车战中的防卫。 ⑦童牛:犝牛，即公牛。牯（gǔ）：牛角上的 木架。⑧豮(fén)豕：奔突的大猪。牙：用作“互”，意思是猪栏。 ⑨何：用作“荷”，意思是承受。衢：福禄。

颐卦

（山雷颐）艮上震下《颐》：贞吉。观颐，自求口实。

初九，舍尔灵龟，观我朵颐，凶。

六二，颠颐拂经于丘颐，征凶。

六三，拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。

六四，颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。

六五，拂经，居贞吉，不可涉大川。

上九，由颐，厉，吉。利涉大川。

颐卦：占得吉兆。研究养生之道，要靠自己解决粮食问题。

初九：你自己放着大量财物，还来窥伺我的衣食。凶险。

六二：要解决生计问题，就得在山坡上垦荒开田。为了生计而去抢劫粮食，凶险。

六三：违背养生之道，占得凶兆。十年都很倒霉，没有什么好处。

六四：解决生计问题靠自己，吉利。像老虎一样盯住别人的衣食，想一下子扑过去抢夺。没有灾祸。

六五：垦荒开田，有利于定居的占问。不能渡大江大河。

上九：遵循养生之道，先艰难后吉利。有利于渡过大江大河。

注释①颐（ｙí）是本卦的标题。颐的意思是养育，同饮食营养有关。全卦内 容主要讲养生之道。“颐”是卦中多见词，又与内容有关，所以用它作标题。 ②观：观察，研究。 ③口实：口中的食物，口粮。 ④舍：放置。 灵龟：用于占卜，所以十分贵重。这里代指财宝，财富。 ⑤朵颐：朵，动的意思，颐动即为咀嚼之意，指饮食之事。 ⑥颠：用作“填”，意思是塞。 ⑦拂经：开垦荒地。⑧颐征：为了生计而去抢劫粮食。⑨拂：违背。 ⑩眈眈：盯得紧的样子。⑪逐逐：动得快的样子。⑫由：遵循。

大过卦

（泽风大过）兑上巽下《大过》：栋挠，利有攸往，亨。

初六，藉用白茅，无咎。

九二，枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。

九三，栋桡，凶。

九四，栋隆，吉。有它，吝。

九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。

上六，过涉灭顶，凶。无咎。

大过卦：屋梁被压弯了。有利于出门行旅，亨通。

初六：用白茅铺垫以示恭敬，没有灾祸。

九二：枯萎的杨树重新发芽，老头儿娶了年轻女子为妻。没有什么不吉利。

九三：屋梁压弯了，凶险。

九四：屋梁隆起不弯，吉利。但有意外事故，不妙。

九五：枯萎的杨树重新开花，老妇人嫁了一个年轻丈夫。没有灾祸也没有好处。

上六：渡河涉水，水淹过了头顶，凶险，但没有灾祸。

注释①大过是本卦的标题。大的意思是太，大过就是太过。全卦的内容是讲一些过了头的事，标题是按内容取的。 ②桡（náo）：弯曲。 ③藉：席，用作铺垫。白茅：一种柔软洁白，较贵重的草。 ④梯：用作“荑”，意思 是草木新生、发芽。 ⑤隆：中间高起来。 ⑥它：指意外的事故。⑦灭顶：水淹过头顶。

坎卦

（坎为水）坎上坎下《习坎》：有孚维心，亨。行有尚。

初六，习坎，入于坎，窞，凶。

九二，坎有险，求小得。

六三，来之坎，坎险且枕，入于坎，窞，勿用。

六四，樽酒簋贰用缶，纳约自牖，终无咎。

九五，坎不盈，祗既平，无咎。

上六，系用徽纆，窴于丛棘，三岁不得，凶。

习坎卦：抓到俘虏。用好话劝说他们，亨通。路途中遇到帮助。

初六：坎坑重坎坑，陷入重坑之中。凶险。

九二：坎坑有危险，为了小收获只得冒险。

六三：来到坎坑，坎坑又险又深。陷入重坑之中，非常不利。

六四：用陶樽陶簋装酒饭，关在坎窖中的俘虏从窗户拿进送出。结果没有危险。

九五：坎坑没有被填满，小山丘被挖平了。没有灾祸。

上六：用绳索把犯人捆住，关进四周有丛棘的监狱中，多年还不能使犯人屈服。凶险。

注释①本卦的标题是坎。习坎的意思是重坎，是说卦象为两个坎卦相叠加。标题省去习字是为了方便称呼。坎的意思是坑，陷阱。全卦内容主要讲从渔猎时代到农业时代的社会发展变化，用多见词“习坎”作标题。 ②尚：帮助。 ③窞（dàn）：双重坎坑。 ④之：至，到达。 ⑤枕:用作 “沈”，意思是深。⑥樽：装酒的器皿。簋(guǐ)：装饭的器皿。簋贰：两碗饭。⑦缶：陶制的器皿。约：取。牖（yǒu）：窗户。⑧祗：应为 “坁’，意思是小山丘。⑨系：捆绑。徽纆（mò）：绳索。三股叫徽，两 股叫纆。⑩丛棘：这里指监狱。古代监狱外面围上荆棘，以防犯人逃跑， 所以用“丛棘”代指监狱。

离卦

（离为火）离上离下《离》：利贞。亨。畜牝牛吉。

初九，履错然，敬之无咎。

六二，黄离，元吉。

九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。

九四，突如，其来如，焚如，死如，弃如。

六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。

上九，王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。

离卦：吉利的卜问，亨通。饲养母牛，吉利。

初九：听到错杂的脚步声，马上警惕戒备，没有灾祸。

六二：天空中出现黄霓，是大吉大利的征兆。

九三：黄昏时天空出现虹霓，人们齐声高叫，没有唱歌时的乐器伴奏，老人们悲哀叹息。这是凶兆。

九四：敌人突然袭击，见房就烧，见人就杀，使这里变成一片废墟。

六五：泪如雨下，忧伤叹息。吉利。

上九：在王的率领下反击敌人，将有嘉国君斩首，抓获了很多俘虏。没有灾祸。

注释①离是本卦的标题。离的意思是“罹”，即遭遇灾祸。全卦内容主要讲战祸，标题与内容有关。 ②履：步履，这里指脚步声。错然：杂乱的样子。 ③敬；用作“儆”，意思是警戒。 ④离：这里用作“螭”，意思是龙， 指天上像龙形的云、虹，即霓。黄离就是黄霓。 ⑤昃（zè）：太阳偏西。⑥缶：陶制的乐器。⑦大耊（dié）：老头儿。七十岁叫耊。 ⑧弃：使……变成废墟。⑨涕：眼泪。沦若：泪如雨下的样子。⑩戚： 忧伤。嗟：叹息。⑪有嘉：周代的小国嘉。折首；意思是斩首。⑫匪：用作“彼”。丑：众，这里指敌方。

咸卦

（泽山咸）兑上艮下《咸》：亨。利贞。取女吉。

初六，咸其拇。

六二，咸其腓，凶。居吉。

九三，咸其股，执其随，往吝。

九四，贞吉。悔亡。憧憧往来，朋从尔思。

九五，咸其脢，无悔。

上六，咸其辅颊舌。

咸卦：亨通，吉利的占问。娶女为妻。吉利。

初六：脚大拇趾受了伤。

六二：小腿肚子受了伤，凶险。定居下来，吉利。

九三：大腿和大腿下部的内受了伤。伤后出行，会遇困难。

九四：占问吉利，没有悔恨。人来人往，实现了赚钱的愿望。

九五：背上受了伤，没有悔恨。

上六：牙床骨、面颊和舌头都受了伤。

注释①咸是本卦的标题。咸的意思是受伤。全卦的内容主要是就梦中所见的 生活琐事进行占问。标题的“咸”字是卦中多见字。取：用作“娶”。②拇：大脚趾。 ③腓（féi）：小腿肚子。 ④执：同“咸”，意思也是受伤。随：用作“隋”，指股下隆起的肉。 ⑤憧憧：即童童，意思是 往来不绝的样子。⑥朋：朋贝，货币。 脢（méi）：背上的肉。⑦辅：意思是牙床骨。

恒卦

（雷风恒）震上巽下《恒》：亨。无咎。利贞。利有攸往。

初六，浚恒，贞凶，无攸利。

九二，悔亡。

九三，不恒其德，或承之羞，贞吝。

九四，田无禽。

六五，恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。

上六，振恒，凶。

恒卦：亨通，没有灾祸，吉利的占问。有利于出行。

初六：挖土不止。占问凶兆，没有什么好处。

九二：没有什么可悔恨。

九三：不能经常有所获，有人送来美味的食物。占得艰难的征兆。

九四：田猎打不到禽兽。

六五：经常有所获。占问结果，女人吉利，男人凶险。

上六：动荡不止。凶险。

注释 ①恒是本卦的标题。恒的意思是久常。全卦内容是日常生活和生产上的事。作标题的“恒”字是卦中多见词。 ②浚：挖土。 ③德：用作“得”，指收获。 ④承：奉送。羞：即“馐”，意思是美味。 ⑤振：振动，动荡。

遯卦

（天山遯）乾上艮下《遯》：亨。小利贞。

初六，遯尾，厉，勿用有攸往。

六二，执之用黄牛之革，莫之胜说。

九三，系遯，有疾厉，畜臣妾吉。

九四，好遯，君子吉，小人否。

九五，嘉遯，贞吉。

上九，肥遯，无不利。

遯卦：亨通。有小利的占问。

初六：君子全部隐退，危险。不利于出行。

六二：用黄牛皮绳把马绑住。它不可能逃脱。

九三：羁系住隐退者，他心里很痛苦，危险。豢养奴婢，吉利。

九四：喜欢隐遁，这对贵族君子是吉利的，对小人则不利。

九五：赞美隐遁，占得吉兆。

上九：远走高飞隐道起来，没有什么不利。

注释①遯（dùn）是本卦的标题。遯是遁的异体字，意思是隐退。全卦的内容与政治斗争有关。避是卦中多见词，又与内容有关，所以用作标题。② 尾：全部，尽。 ③执：抓住捆绑。 ④胜：可能。说：用作“脱”。 ⑤系：拖累，拘系。 ⑥畜：豢养。臣妾；家奴。⑦好：喜好，喜欢。⑧嘉：赞美。⑨肥：用作“飞”。肥的意思是远走高飞。

大壮卦

（雷天大壮）震上乾下《大壮》：利贞。

初九，壮于趾，征凶，有孚。

九二，贞吉。

九三，小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。

九四，贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之輹。

六五，丧羊于易，无悔。

上六，羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。

大壮卦：吉利的占问。

初九：脚趾受了伤。出行，凶险。有所收获。

九二：占得吉兆。

九三：奴隶狩猎凭力大，贵族狩猎用猎网。占得险兆。公羊用头角撞篱笆，却被篱笆卡住了。

九四：占得吉兆，没有悔恨。公羊撞破篱笆，摆脱了羁绊，又撞在大车轮子上受了伤。

六五：羊在牧场上逃掉了。没有悔恨。

上六：公羊用头角撞篱笆，角被卡住，退不了，进不了。没有什么好处，占问旱情则得吉兆。

注释①大壮是本卦的标题。壮的意思是强健，伤。全卦的内容主要与畜牧有关。标题的“壮”字是卦中多见词。 ②壮：用作“戕”，意思是伤。 ③壮：强壮，力大。 ④罔：古“网”字，用来捕兽的工具。 ⑤羝 （dī）羊：公羊。藩；篱笆。 ⑥羸（léi）：用作“累”，意思是用绳子捆住。⑦决：破。 ⑧輹：用作“辐”，这里指车轮。 ⑨易：用作“场”，指放牧的牧场。 ⑩遂：进。

晋卦

（火地晋）离上坤下《晋》：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。

初六，晋如摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。

六二，晋如，愁如，贞吉。受兹介福于，其王母。

六三，众允，悔亡。

九四，晋如鼫鼠，贞厉。

六五，悔亡，失得，勿恤。往吉，无不利。

上九，晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝。

晋卦：康侯用周成王赐予他的良种马来繁殖马匹，一天配种多次。

初六：进攻打垮敌人，占得吉兆。没有抢夺财物，没有灾祸。

六二：进攻迫降敌人，占得吉兆。获得这样的福祐，是受了祖母的庇护。

六三：万众进攻，没有悔恨。

九四：进攻时胆小如鼠，占得凶兆。

六五：没有悔恨，即使战败也不气馁。前进，吉利。没有什么不利。

上九：进攻敌人必须较量力量，可以考虑攻打敌方城邑。凶险，吉利，没有灾祸，占得险兆。

注释①晋是本卦的标题。晋的意思是前进，指作战中的进攻。全卦的内容主 要讲战争。“晋”字既与内容有关，又是卦中多见词，所以用作标题。②康侯：指周武王的弟弟康叔封。锡：用作“赐”，意思是赐予。蕃庶：繁育，繁殖。③昼日：终日，一整天。三接:指多次交配。④摧：摧毁，打 垮。⑤罔：无。孚：抓，抢夺。裕：这里指财物。⑥愁：用作 “遒”，意思是迫使投降。⑦兹：此。介：大。⑧王母：祖母。⑨允：用作“郓”，意思是进，这里指进攻。⑩鼫（shí）鼠：这里用来 形容胆小如鼠。⑪失得：失败，失利。恤:担忧，气馁。⑫其：则。 角：较量。⑬维：考虑。

明夷卦

（离下坤上）明夷，利艰贞。

初九：“明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。”有攸往， 主人有言。

六二：明夷，夷于左股，用拯马壮。吉。

九三：明夷于南狩，得其大首。不可疾贞。

六四：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。

六五：箕子之明夷，利贞。

上六：不明，晦。初登于天，后入于地。

明夷卦：有利于占问艰难的事。

初九：”鹈鹕在飞行，垂敛着羽翼。君子在旅途，多日无食粮。”前去的地方，受到主人责难。

六二：太阳下山的时候，左腿受了伤，因马壮得救。吉利。

九三：在南边的猎区拉弓射箭，猎获了大猛兽。不利于占问疾病。

六四：进入隐居之处，产生了归隐的念头，一出门就想返回。

六五：殷纣王的哥哥箕子到东方邻国去避难，吉利的占问。

上六：太阳下山，天黑了。太阳初升是天明，后来下山是天黑。

注释①明夷是本卦的标题。明夷在卦中有三种意思：一指鸣，即叫着的鹈鹕；二指鸣响的弓；三指太阳落下。全卦内容讲出行狩猎和隐退守洁，用多 见词作标题。②明夷于飞：这里引用一首民歌作占，叫做谣占，在这里用来说明行旅之难。明夷：用作“鸣夷”，意思是叫着的鹈鹕。鹈鹕是一种水 鸟，俗称淘河。③言：指责，责难。④明：这里指太阳。夷：来。明 夷就是太阳下山。⑤夷：用作“痍”，意思是受伤。⑥用：因为。拯： 得救。用拯马壮：意思是说因为壮善跑而得救。⑦明夷：这里指鸣弓， 意思是说拉弓发射。南狩：南方的猎区。⑧大首：大头，指大头的猛兽。⑨可：利。⑩腹：古代半地下式房屋的复室。左腹就是左室，这里指隐居之处。⑪明夷：太阳隐去，这里的意思是说隐退。⑫箕子：殷纣王的哥哥。明夷：这里指隐退。

家人卦

（风火家人）巽上离下《家人》：利女贞。

初九，闲有家，悔亡。

六二，无攸遂，在中馈，贞吉。

九三，家人嗃嗃，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。

六四，富家，大吉。

九五，王假有家，勿恤，吉。

上九，有孚威如，终吉。

家人卦：有利于妇女的占问。

初九：提防家里出事，没有悔恨。

六二：妇女在家中料理家务，没有失职。占得吉兆。

九三：贫困之家哀号愁叹，嗷嗷待哺，有悔有险，但终归吉利。富贵之家嘻笑作乐，骄奢淫逸，结果要倒霉。

六四：幸福的家庭大吉大利。

九五：君王的家庙中祭祝祖先，不必忧虑。吉利。

上九：抓到的俘虏不肯屈服，发怒反抗，结果还是吉利。

注释①家人是本卦的标题。家人的意思就是家庭。全卦专门讲家庭中的事，标题与内容有关。 ②闲：防范。有：于。 ③遂：用作“坠”，意思是失 误。④中馈：家庭中的饮食之事。 ⑤嗃嗃（hè）：用作“嗷嗷”意思是 众口愁叹。⑥嘻嘻：笑声。⑦富：用作“福”，意思是幸福。⑧假：用作“格”，意思是到达。有：于。家：这里指祭把祖先的家庙。⑨孚：俘虏。威如：发怒的样子。

睽卦

（火泽睽）离上兑下《睽》：小事吉。

初九，悔亡。丧马勿逐自复。见恶人无咎。

九二，遇主于巷，无咎。

六三，见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。

九四，睽孤，遇元夫，交孚，厉，无咎。

六五，悔亡。厥宗噬肤，往何咎？

上九，睽孤见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇，婚媾。往遇雨则吉。

睽卦：小事吉利。

初九：没有悔恨。马跑掉了，不必去追，它自己会回来。途中遇到容貌丑陋的人，没有灾祸。

九二：刚进小巷就遇到主人接待，没有灾祸。

六三：看到一辆拉货的车，拉车的牛很吃力，一步一使劲，牛角一俯一仰的，赶车的人是个被烙了额、割掉鼻的奴隶。开始时拉不动，最后拉走了。

九四：旅人孤身赶路，遇到一个踱子，同他一起被抓住。危险，结果却没有灾难。

六五：没有悔恨。看见同宗族的人在吃肉。往前走去，哪有什么灾祸？

上九：旅人孤身赶路，看到一头猪满身是泥，一辆大车载满了图腾打扮的人。他们起初拿起弓箭要射，后来放下了。这些人不是来抢劫，而是去订婚。旅人继续前行，虽然遇到下雨，但平安吉利。

注释①睽（kuí）是本卦的标题。暖的意思是相违，矛盾。全卦记述旅人出行途中所见所闻，像一篇旅行日记。作标题的“睽朕”字与内容有关。 ②复： 返回。 ③舆：大车。曳：拖拉。 ④掣：意思是牛角一俯一仰，形容牛拉车很吃力的样子。 ⑤天：用作“颠”，意思是额部，这里 专指一种在额上刺字的刑罚。劓（yì）：割掉鼻子（一种刑罚）。⑥睽：乖离，这里指外出的旅人。跃孤的意思是说旅人孤单行路。⑦元夫：元用作“兀”，元夫就是跛子。⑧交：一起，全部。⑨厥：其，这里指代旅人。厥宗：跟他同宗族的人。噬：吃。肤：这里指肉。⑩豕：猪。涂： 泥巴。负涂：背上有泥。 ⑪鬼：这里指用图腾打扮的人。⑫张：拉开。弧：弓。⑬说：用作“脱”，这里的意思是放下。

蹇卦

（水山蹇）坎上艮下《蹇》：利西南，不利东北。利见大人。贞吉。

初六，往蹇来誉。

六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。

九三，往蹇来反。

六四，往蹇来连。

九五，大蹇朋来。

上六，往蹇来硕，吉，利见大人。

蹇卦：往西南方走有利，往东北方走不利。有利于会见王公贵族。占得吉兆。

初六：出门时艰难，回来时安适。

六二：王臣的处境十分艰难，不是他自身的缘故。

九三：出门时艰难，回来时快乐高兴。

六四：出门时艰难，回来时有车可坐。

九五：经历了许多艰难，最终赚钱获利。

上六：出门时艰难回来时欢喜跳跃。吉利。有利于见到王公贵族。

注释①蹇（jiǎn）是本卦的标题。蹇的意思是艰难。全卦的内容是通过商旅来说明由难变为不难的道理。作标题的“赛”字既与内容有关，又是卦中的多见词。 ②誉：用作“趋”，意思是安全舒适地行路。 ③蹇蹇：难上加难。 ④躬：自己。 ⑤反：意思是高兴快乐。⑥连：用作“辇”，意思是车。⑦朋：朋贝，货币。⑧硕：用作“蹁”，意思是跳跃，这里用来说明高兴。

解卦

（雷水解）震上坎下《解》：利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。

初六，无咎。

九二：田获三狐，得黄矢。贞吉。

六三：负且乘，致寇至。贞吝。

九四：解而拇，朋至斯罕。

六五：君子维有解，吉。有孚于小人。

上六，公用射隼于高墉之上，获之，无不利。

解卦：往西南方走有利。如果没有明确的目的地，不如返回来，吉利。如目的明确，早去吉利。

初六：没有灾祸。

九二：田猎获得三只狐狸，身上带着铜箭头。占得吉兆。

六三：带着许多货物，背负马拉，惹人汪目，结果强盗来了。占得险兆。

九四：赚了钱而懈怠不想走，却被人抓去。

六五：君子彼捆起后又被解开，吉利。小人将受到惩罚。

上六：王公贵族在高高的城墙上射中一只鹰，并抓住了。这没有什么不吉利。

注释①解是本卦的标题。解的意思是分解，解除。全卦内容主要讲商旅、狩猎和俘虏。标题的“解”字为卦中多见词。 ②夙：早。 ③黄矢：铜 箭头。 ④解：用作“懈”，意思是懈怠。拇：脚大拇趾，这里代指脚。解而拇：意思是说不想走路。 ⑤朋至：获得朋贝，赚了钱。斯：则。⑥维：系，束缚。有：又。解：解开，松开。⑦罕：惩罚。⑧公：这里指贵族。隼（sǔn）：鹰。墉：城墙。

损卦

（山泽损）艮上兑下《损》：有孚，元吉，无咎。可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。

初九，已事遄往，无咎。酌损之。

九二，利贞。征凶，弗损，益之。

六三，三人行则损一人，一人行则得其友。

六四，损其疾，使遄有喜，无咎。

六五，或益之十朋之龟，弗克违，元吉。

上九，弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。

损卦：获得俘虏，大吉大利，没有灾祸，如意的占问。有利于出行。有人送来两盆食物，可以用来宴享。

初九：祭祝是大事，要赶快去参加，才没有灾祸。但有时可酌情减损祭品。

九二：吉利的占问。出讨他国，凶险。有时不能减损，要增益。

六三：三人同行必有一人因看法不一而被孤立，一人独行遇人可以作伴。

六四：减轻疾病，要赶快祭神，才会病愈，没有灾祸。

六五：有人送给价值十朋的大龟，不能不要。大吉大利。

上九：不增不减，完全依旧。没有灾祸，占得吉兆。有利于出行，可以获得单身奴隶。

注释①损是本卦的标题。损的意思是减损。全卦的内容是说明损与益两个对 立方的关系。标题的“损”字是卦中多见词。 ②曷：用作“瞌”，意思 是送食物。簋（guǐ）：装饭的器物。 ③享：宴享，祭享。 ④已：用 作“祝”，意思是祭耙。遄（chuán）：快，速。 ⑤损：减轻，消除。⑥使：使人祭把。有喜：这里指病愈。⑦益之：送给。朋：朋贝，货币， 十枚一串贝为朋。⑧违：离去。⑨弗损益之：意思是说不减少不增 加。⑩臣：奴隶。家：家人。无家：没有家人，意思是说单身汉。

益卦

（风雷益）巽上震下《益》：利有攸往。利涉大川。

初九，利用为大作，元吉，无咎。

六二，或益之十朋之龟，弗克违。永贞吉。王用享于帝，吉。

六三，益之用凶事，无咎。有孚。中行告公用圭。

六四，中行告公，从，利用为依迁国。

九五，有孚惠心，勿问，元吉。有孚，惠我德。

上九，莫益之，或击之，立心勿恒，凶。

益卦：有利于出行。有利于渡过大江大河。

初九：有利于大兴土木。大吉大利，没有灾祸。

六二：有人送给价值十朋的大龟，不能不要。占得长久吉兆。周武王克商，祭祝天帝，吉利。

六三：因武王去世，祭祝时增加人牲，没有灾祸。抓到了俘虏，中途报告周公举行祭把。

六四：东征胜利后，班师回来的路上报告周公成王有命，把殷商遗民处理好有利。

九五：抓到俘虏，好心待他们，不必追究。大吉大利。抓到俘虏，用财物优待使他们对我感激。

上九：没有人帮助，还有人来攻击。这时内心不坚定，必然凶险。

注释①益是本卦的标题。益的意思是增益。全卦内容是说明损益的道理，与“损卦”构成一个组卦。标题的“益”字是卦中多见词。 ②用：于。大作：大兴土木，建筑。 ③益之：这里的意思是祭把时增加人牲。用：因为。凶事：丧事，这里指周武王去世。 ④中行：中途。用圭：指祭把，因为祭把时要执畦（即圭），所以用来代指。 ⑤依：即殷，指殷代。⑥惠心：安抚，好心。勿问：不必追问。⑦德：用作“得”，这里指所获财物。 ⑧莫：没有人。益：帮助。⑨击：攻击。⑩恒：长久，坚持不变。

夬卦

（泽天夬）兑上乾下《夬》：扬于王庭，孚号。有厉，告自邑。不利即戎，利有攸往。

初九，壮于前趾，往不胜，为咎。

九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。

九三：壮于頄，有凶。君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠，无咎。

九四：损其疾，使遄有喜。无咎。

九五：或益之十朋之龟，弗克违。无吉。

上六，无号，终有凶。

夬卦：王庭中正在跳舞取乐，有人呼叫“敌人来犯”。邑中传来命命：“不利出击，严密防范。”有利于出行。

初九：脚趾受了伤，再前往，脚力不胜将遭难。

九二：有人惊呼，夜晚敌人来犯，但不必担心。

九三：颧骨受了伤，凶险。君子独自匆匆赶路，遇到下雨淋湿了全身，很不高兴，但没有灾祸。

九四：臀部受了伤，走起路来十分困难。牵羊去做买卖，悔恨羊丢失了，问怎么丢的，却说不清楚。

九五：细角山羊在路中间欢快蹦跳，没有灾祸。

上六：狗叫，结果将凶险。

姤卦

（天风姤）乾上巽下《姤》：女壮，勿用取女。

初六，系于金柅，贞吉。有攸往，见凶，羸豕孚蹢躅。

九二，包有鱼，无咎，不利宾。

九三，臀无肤，其行次且，厉，无大咎。

九四，包无鱼，起凶。

九五，以杞包瓜，含章，有陨自天。

上九，姤其角，吝，无咎。

始卦：女子受伤，不利于娶女。

初六：衣服挂在纺车转轮的铜把手上了，占得吉兆。占问出行，则见凶象。拉着不肯前进的瘦猪。

九二：厨房里有鱼，没有灾祸。不利于宴请宾客。

九三：臀部受了伤，走起路来十分困难。危险，但没有大灾难。

九四：厨房没有鱼，一动就凶险。

九五：缠着把树往上长的轮从很好看，突然从很高的地方掉下一个瓜。

上九：碰上野兽，同它搏斗，危险，结果没有灾祸。

注释①姤（gòu）是本卦的标题。姤用作“遘”，意思是遇合，也用作婚媾的 “媾”。全卦的内容与出行和婚姻有关，并且都是占问梦中景象，即梦占。标题取“姤”的两种意义。 ②壮：受伤。 ③勿用：不利。取；用作 “娶”。④金柅（nǐ）：铜制的纺车转轮把手。 ⑤赢豕：瘦猪。孚：用 作“桴”，意思是牵引。踯躅（Zhí zhú）：徘徊不前的样子。⑥包：用作 “疱”，意思是厨房。⑦宾：宾客，这里指宴请宾客。⑧起：动。⑨以：倚靠，缠着。包瓜：匏瓜。⑩含章：很有文彩。⑪陨：掉下，落下。⑫姤：遭遇，这里指遇上野兽。其：而。角：搏斗。

萃卦

（泽地萃）兑上坤下《萃》：亨，王假有庙。利见大人。亨，利贞，用大牲吉。利有攸往。

初六，有孚不终，乃乱乃萃，若号，一握为笑，勿恤，往无咎。

六二，引吉，无咎，孚乃利用禴。

六三，萃如嗟如，无攸利，往无咎，小吝。

九四，大吉无咎。

九五，萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。

上六，赍咨涕洟，无咎。

萃卦：亨通。君王到宗庙祭祝。有利于见到王公贵族，亨通，吉利的占问。祭祀用牛牲，吉利。有利于出行。

初六：抓到俘虏，后来又跑了，引起一阵纷乱和忧虑，大家呼喊着追捕。追回来后嘻哈大笑，不再担忧。前行，没有灾祸。

六二：长久吉利，没有灾祸。春祭最好用俘虏作人牲。

六三：长久叹息。没有什么好处。前行，没有灾祸，只有小危险。

九四：大吉大利，没有灾祸。

九五：尽瘁于职守，没有灾祸。没有俘虏，占问长久吉凶，没有悔恨。

上六：感叹流涕，为国忧心，没有灾祸。

注释①萃是本卦的标题。萃在卦中用作“悴”，“瘁”，意思是忧虑。全卦的内容主要讲祭祀和政治态度。标题的“萃”字是卦中多见词。 ②假：到，至。③大牲：牛，古代祭祀时以牛为大牲。④不终：没有结果，这里指俘虏被抓后跑了。⑤乱：纷乱。⑥若：而。号：呼号。⑦一握：即嗌喔，咿喔，表示笑声。⑧引：永久，长期。⑨禴（yuè）：祭祀的名称，指春祭。 ⑩嗟：感叹。⑪萃：用作“瘁”。有，于。位：职位。⑫匪罕：没有俘虏。⑬赍咨（jīzī）：咨嗟，叹息。泆：流鼻涕。

升卦

（地风升）坤上巽下《升》：元亨。用见大人，勿恤。南征吉。

初六，允升，大吉。

九二，孚乃利用禴，无咎。

九三，升虚邑。

六四，王用亨于岐山，吉，无咎。

六五，贞吉，升阶。

上六，冥升，利于不息之贞。

升卦：大亨大通，有利于见到王公贵族，不必担忧。向南出征吉利。

初六：前进而步步发展，大吉大利。

九二：春祭最好用俘虏作人牲，没有灾祸。

九三：向建在山丘上的城邑进军。

六四：周王在歧山举行祭祝。吉利，没有灾祸。

六五：占得吉兆，沿阶而逐步上升。

上六：昼夜不停地发展，有利于不停发展的占问。

注释①升是本卦的标题。升的意思是上升，发展。全卦的内容大致是讲周朝不断上升、强盛的历史。标题的“升”字是卦中多见词。 ②允：意思是前进。 ③虚邑：建在大山丘上的城邑。 ④王：周玉。亨： 即“享”，意思是祭祝。 ⑤升：登上。阶：阶梯。⑥冥：晚上。⑦不息：不停。

困卦

（泽水困）兑上坎下《困》：亨。贞大人吉，无咎。有言不信。

初六，臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。

九二，困于酒食，朱绂方来。利用享祀。征凶，无咎。

六三，困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。

九四，来徐徐，困于金车，吝，有终。

九五，劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。

上六，困于葛藟，于臲卼，曰动悔有悔，征吉。

困卦：亨通。占问王公贵族得吉兆，没有灾祸。有罪的人无法申辩清楚。

初六：臀部挨了刑杖打，被关进牢房，三年不见外界天日。

九二：酒醉饭饱，穿红衣的敌人来犯，于是祭犯求神。占问出征，得凶兆。没有灾祸。

六三：被捆在嘉石上示众，又被关在四周有蒺藜的牢里，释放回到家里，妻子却不在了，凶险。

九四：犯人被关在囚车里，慢慢走来。这很不幸，但最后被释放了。

九五：被穿红衣的人抓去，割掉鼻子，砍断了脚，后来逐渐逃脱，赶快祭祝求神保枯。

上六：被关在四周有葛廷和木桩的监狱里，想动身越狱的话，就会悔上加悔。占问出征，得到吉兆。

注释①困是本卦的标题。困的意思是困厄，倒霉和关押。全卦专讲刑狱。 “困”字与内容有关，又是卦中多见词，所以用作标题。 ②言：用作 “愆”，意思是罪过。信：申辩，说清楚。 ③困：这里的意思是挨打。株 木：指打人的刑杖。 ④幽谷；这里指监狱。 ⑤觌（dí）：看见。⑥朱绂（fú）：红色的服装，这里代指穿红色服装的民族。⑦石：嘉石。 古代树立在朝门左边当众的地方，用于惩罚犯人。⑧蒺藜：这里代指监 狱。⑨徐徐；慢行的样子。⑩金：禁。金车：关押犯人的囚车。⑪劓（yì）：割掉鼻子。刖（yuè）：砍掉脚。⑫徐；逐渐。说：用作 “脱”。⑬葛藟（lěi）：一种有刺的蔓生植物，种在监狱外，以防犯人逃跑。⑭臲卼（nièwù）：木桩，围在监狱外，防止犯人越狱。

井卦

（水风井）坎上巽下《井》：改邑不改井，无丧无得。往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。

初六，井泥不食。旧井无禽。

九二，井谷射鲋，瓮敝漏。

九三，井渫不食，为我心恻。可用汲，王明并受其福。

六四，井甃，无咎。

九五，井洌，寒泉食。

上六，井收勿幕，有孚元吉。

并卦：改换了封邑却没改变井田数目，没有损失也没有多得，人们照样在田间未来往往。水井已经干枯淤塞，却不去挖淘，还打破了汲水瓶，凶险。

初六：井水浑浊如泥无法饮用。陷阱塌坏不能关野兽。

九二：张弓射井底的小鱼。水瓮又破又漏。

九三：井水污浊不能饮用，给我淘净澄清，就可以汲饮。君王英明，使众人都得到他的福佑。

六四：用砖石垒砌井壁，没有灾祸。

九五：并水清澈，凉泉可口，可以饮用。

上六：缩小陷阱口，不加阱盖，结果捕获了野兽，大吉大利。

注释①井是本卦的标题。井指井田，水井，陷饼。全卦内容是记述村邑中劳动和生活的情景。作标题的“井”字是卦中多见词。 ②改邑：改换封邑。 井：井田，指划分齐整的田地。 ③汔（ｑì）：水干枯。至：用作“窒”，意思是淤塞。蹫（ｊú）：这里的意思是挖。 ④羸（léi）：用作 “儡”这里指打破。 ⑤泥：淤泥。井泥：井水浑浊含泥。⑥井：陷 阱，用于捕兽。⑦井谷：井底。鲋：小鱼。⑧瓮：汲水的耳器。敝：破。⑨渫（xìe）：污浊。⑩心恻：沁测，意思是淘净，澄清。⑪井甃（zhòu）：用砖石垒筑井壁。 ⑫冽：水清澈。⑬收：缩小。井： 陷饼。幕：盖。

革卦

（泽火革）兑上离下《革》：已日乃孚。元亨。利贞，悔亡。

初九，巩用黄牛之革。

六二，巳日乃革之，征吉，无咎。

九三，征凶。贞厉。革言三就，有孚。

九四，悔亡。有孚改命，吉。

九五，大人虎变，未占有孚。

上六，君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。

革卦：祭祝那天用俘虏作人牲。大亨大通，吉利的占问。没有悔恨。

初九：用黄牛的皮革加固束紧。

六二：祭祝的日子要改变。出征，吉利。没有灾祸。

九三：出征，凶险。占得险兆。把马的胸带绑三匝，打了胜仗，抓到俘虏。

九四：没有悔恨。捉到俘虏，改变了命令。言利。

九五：指挥官勃然大怒，未必会取得胜利。

上六：君子勃然大怒，小人不满反抗。出征，凶险。占问居处得吉兆。

注释①革是本卦的标题。革的意思是改变。全卦的内容主要与战争有关，用战争来说明变的思想。标题的“革”字既与内容相关，又是卦中多见词。 ②巳：用作“祀”，指祭祀。 ③巩：加固，束紧。 ④言：用作 “靳”，意思是马的胸带。三就：三重。 ⑤改命：改变命令。⑥革面： 变脸。

鼎卦

（火风鼎）离上巽下《鼎》：元吉，亨。

初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。

九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。

九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。

九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。

六五：鼎黄耳金铉，利贞。

上九：鼎玉铉，大吉，无不利。

鼎卦：大吉大利，亨通。

初六：鼎翻倒而足向上，有利于清除坏人。得到他人的妻子和儿子作家奴，没有灾祸。

九二：鼎中没有食物，我妻子有病，不能和我同吃。吉利。

九三：鼎耳脱落，外出打猎有无阻碍？家里野鸡肉留着不吃，天正下雨，倒霉。结果吉利。

九四：鼎足折断，倾倒了鼎中王公的粥，弄得遗地狼藉。凶险。

六五：鼎耳和鼎盖横杠都用铜制成。吉利的占问。

上九：鼎盖横杠用玉制威，大吉大利，没有什么不利。

注释①鼎是本卦的标题。鼎为饮食器具。全卦的内容同饮食以及与饮食有关的事相关。“鼎”为卦中多见词。②颠趾：翻倒后足向上。③出：除 去。否：这里指坏人。④实：内容，这里指鼎中的装的食物。⑤仇：妻子。 ⑥即：两人对食，就餐。⑦革：脱落。⑧行：指外出打猎。赛：阻碍。 ⑨雉膏：肥野鸡肉。⑩粟：粥。 ⑪形渥（wò）：汤汁狼藉遍地。⑫黄耳：铜耳。铉：关鼎盖的横杠。金铉：铜鼎盖横杠。⑬玉铉：玉制的鼎盖横杠。

震卦

（震为雷）震上震下《震》：亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。

初九，震来虩虩，后笑言哑哑，吉。

六二，震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。

六三，震苏苏，震行无眚。

九四，震遂泥。

六五，震往来，厉，意无丧，有事。

上六，震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。

震卦：亨通。雷声传来，有人吓得打哆咳，有人谈笑自如。雷声震惊百里，有人手拿酒勺镇定如常。

初九：雷声传来，有人先吓得打哆咳，后来便谈笑自如。吉利。

六二：雷电交加，非常危险，商人担心损失财物，翻山越岭赶往市场。有人告诉他别赶了，七八天就可弥补损失。

六三：雷电让人疑惧不安。在雷电中前行，没遇上灾祸。

九四：雷电从天上掉落到地面。

六五：雷电闪来闪去，十分危险，心里想着不要有损失和事故。

上六：雷电交加，有人行动小心谨慎，日光四顾。出行，凶险。雷电不会击到他身上，而击到邻人头上。没有灾祸。这大概是因为邻人做了错事吧。

注释①震是本卦的标题。震代表雷电。全卦内容讲人对雷电的感受。“震”是卦中多见词，又与内容有关。 ②虩虩 ：意思是恐惧的 样子。 ③哑哑：笑声。 ④匕（bì）：勺子。鬯（chàng）：用黑黍和香草酿成的酒。 ⑤亿：猜测。贝：货币。⑥跻：攀登。九陵：九重山， 指极远。 ⑦苏苏：疑惧不安的样子。⑧遂：用作“坠”。⑨意： 用作“亿”猜测。 ⑩索索：用作“缩缩”，意思是脚步很小。 ⑪矍矍（jué）：意思是鹰隼看得远而准，比喻有眼光。 ⑫婚媾：这里指亲戚。 言：罪过。

艮卦

（艮为山）艮上艮下《艮》：艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。

初六，艮其趾，无咎。利永贞。

六二，艮其腓，不拯其随，其心不快。

九三，艮其限，列其夤，厉，薰心。

六四，艮其身，无咎。

六五，艮其辅，言有序，悔亡。

上九，敦艮，吉。

艮卦：注意保护背部而不保护全身，就像一座大园宅没有人居住一样。没有灾祸。

初六：注意保护脚。没有灾祸。有利于长久吉利的占间。

六二：注意保护腿肚，却不保护腿部肌肉，心中不愉快。

九三；注意保护腰部，但胁间的肉已裂开了，危险，使人心焦。

六四：注意保护胸腹部。没有灾祸。

六五：注意保护面部，汪意说话有分寸。没有悔恨。

上九：注意保护头部。吉利。

注释①艮（gèｎ）是本卦的标题。原文卦象后无“艮”字，这是为避免与卦辞重复而省略。艮的意思是止息，歇息，引申为保护。全卦的内容是讲注意保 护身体。 ②获：用作“护”。 ③庭：园宅。 ④趾：这里代指脚。 ⑤腓：腿肚子。⑥拯：保护，随：用作“隋”，意思是肉，这里指肌 肉。 ⑦限：腰部。⑧夤（yín）：用作“夤”，意思是胁部肌肉。⑨薰： 同“熏”。薰心：意思是心像被火烧一样痛苦。 ⑩辅：指面 部。⑪敦：意思是额部，这里代指头部。

渐卦

（风山渐）巽上艮下《渐》：女归吉，利贞。

初六，鸿渐于干。小子厉，有言，无咎。

六二，鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。

九三，鸿渐于陆。夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。

六四，鸿渐于木，或得其桷，无咎。

九五，鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。

上九，鸿渐于阿，其羽可用为仪，吉。

渐卦：女子出嫁，是吉利的事。吉利的占问。

初六：鸿雁走进山涧，小孩也去很危险，应当河责制止。

六二：鸿雁走上涯岸，丰衣足食，自得其乐。吉利。

九三；鸿雁走上陆地，丈夫出征没回来，妻子怀孕而流产。凶险。有利于抵御敌寇。

六四：鸿雁飞上树木，贵族已准备好了盖房的桶条。没有灾祸。

九五：鸿雁飞上山头，妻子多年没有怀孕，却始终没有受到欺侮。吉利。

上九：鸿雁飞上大山，它的羽毛可以作文舞的道具。吉利。

注释①渐是本卦的标题。渐的意思是渐进，缓进。全卦内容以鸿雁起兴，作为主线，占问日常生活中的事情。标题的“渐”字是全卦中多见词。 ②归：女子出嫁。 ③鸿：水鸟。干：山涧。 ④小子：小孩子。厉：危 险。 ⑤言：意思是谴责，呵责。⑥磐：涯岸。⑦瞰 （kàn）：自得的样子。⑧陆：高而平的地。⑨桷（jué）：屋顶上承瓦 的方木条。 ⑩胜：欺凌，欺侮。 ⑪阿：大山。⑫仪：用鸟羽编织的文舞道具。

归妹卦

（雷泽归妹）震上兑下《归妹》：征凶，无攸利。

初九，归妹以娣。跛能履，征吉。

九二，眇能视，利幽人之贞。

六三，归妹以须，反归以娣。

九四，归妹愆期，迟归有时。

六五，帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良。月几望，吉。

上六，女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。

归妹卦：出行，凶险。没有什么好处。

初九：姊妹一同出嫁。脚跛却能行走。出行，吉利。

九二：眼瞎了却能看见。有利于女子婚嫁的占问。

六三：姊妹一同出嫁，后来又一同被休弃返回娘家。

九四：出嫁时超过了婚龄，迟迟不嫁是有所期待。

六五：殷帝乙把女嫁给周文王，妹妹的嫁妆比姊姊的还要漂亮。婚期选在将近月中，吉利。

上六：新娘捧着祭品的筐，但筐里没有东西；新郎提刀杀羊，但羊没有出血。没有什么吉利。

注释①归妹是本卦的标题，归妹的意思是少女出嫁。全卦的内容是记述姊妹共夫的婚俗。“归妹”是卦中多见同，也与内容有关。 ②以：当。娣：女 弟，即妹妹。 ③眇：目盲。 ④幽人：囚徒，这里指家庭妇女。 ⑤须：用作“娶”，意思也是女弟，即妹妹。⑥反归：被休弃回娘家。⑦愆期：过期。 ⑧时：待。⑨帝乙，殷纣上之父。⑩其君：这 里指君夫人。袂（mèi）：衣袖，这里代指嫁妆。⑪几：接近。望：农历 每月十五日。⑫承：捧着。承筐：捧着装祭品的器具。⑬刲（kuì）： 割，宰杀。

丰卦

（雷火丰）震上离下《丰》：亨，王假之。勿忧，宜日中。

初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚。

六二，丰其蔀，日中见斗。往得疑疾，有孚发若，吉。

九三，丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎。

九四，丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。

六五，来章有庆誉，吉。

上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。

丰卦：君王到宗庙祭祝。不必担心，时间最好在中午。

初九：途中受到女主人招待，跟她同居，没有灾祸。行旅得到了内助。

六二：用草和草席铺盖房顶，中午见到北斗星。行旅中得了怪病；买到残废了的奴隶。吉利。

九三：用草盖屋顶，中午出现了日蚀。折断了右臂。没有灾祸。

九四：用草和草席铺盖房顶，中午见到北斗星。途中遇到了老房东。吉利。

六五：获得美玉，大家庆贺称赞。吉利。

上六：房子大而空，用草和草席盖房顶。从门缝往里看，寂静无人，看来多年无人居住。凶险。

注释①丰是本卦的标题。丰的意思是大，盛大。全卦的内容是讲行旅、商旅。 标题的“丰”字是卦中多见词。 ②亨：用作“享”，意思是祭把。 ③ 假：用作“格”，意思是到达，至。之：指代祭耙的地方。④日中：中午 时分。 ⑤配主：女主人。⑥旬：意思是男女姘居结合。 ⑦尚：支持，帮助。⑧丰：扩大，增加；蔀：用作“菩”，意思是用 草或小席拼接起来。 ⑨斗：北斗星。⑩疑疾：多疑的病，怪病。⑪发：用作“废”，意思是天生残废。⑫沛：用作“芾”，意思是用草 盖房顶。⑬沫：用作“昧”，意思是暗淡无光，这里是说日蚀。⑭肱 （gōng）：手臂。 ⑮夷：常。夷主：常主。 ⑯来：获得。章：用作 “璋”，意思是美玉。⑰庆，庆贺，誉：称赞。⑱屋：指整座房子。⑲家：指屋内。⑳窥：意思是探看。㉑阒（qù）：寂静。㉒觌：看见。

旅卦

（火山旅）离上艮下《旅》：小亨。旅贞吉。

初六，旅琐琐，斯其所取灾。

六二，旅即次，怀其资，得童仆，贞。

九三，旅焚其次，丧其童仆，贞厉。

九四，旅于处，得其资斧，我心不快。

六五，射雉，一矢亡，终以誉命。

上九，鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。丧牛于易，凶。

旅卦：小事通。占问行旅得吉兆。

初六：旅途三心二意，离开住所，结果遭祸。

六二：行到市场，怀揣钱财，买来奴隶，占得吉兆。

九三：行到着火的市场，买来的奴隶借机逃走，占得险兆。

九四：行到住处，虽然赚了钱，心里却不安。

六五：途中射野鸡，一箭中的，结果得到善射的美名。

上九：鸟巢失了火，旅人先高兴欢笑，后来却呼号哭泣，狄人抢去了牛羊。凶险。

注释①旅是本卦的标题。旅的意思是行旅，商旅，全卦的内容也与此有关。标题的“旅”字是卦中多见词。 ②琐琐：意思是三心二意。 ③斯：离开。所：指住所。④取灾：得祸。 ⑤即：走近，走到。 次：用作“肆”，意思是市场。⑥焚其次：市场夫火。 ⑦处：止，指住处。⑧资斧：钱财。斧：斧形钱币。⑨命：名声。⑩易：用。

 巽卦

（巽为风）巽上巽下《巽》：小亨。利有攸往。利见大人。

初六，进退，利武人之贞。

九二，巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。

九三，频巽，吝。

六四，悔亡，田获三品。

九五，贞吉，悔亡，无不利，无初有终。先庚三日，后庚三日，吉。

上九，巽在床下，丧其资斧，贞凶。

巽卦：小亨通。有利于出行。有利于见到王公贵族。

初六：前进后退听命于他人，有利于军人的占问。

九二：在床下算卦，祝史巫师禳灾驱鬼，乱纷纷一团。吉利，没有灾祸。

九三：愁眉苦脸地算卦，危险。

六四：没有悔恨。田猎获得三种猎物。

九五：占得吉兆，没有悔恨，没有什么不利。开头不好，结局不错。时间在丁日和癸日，吉利。

上九：在床下算卦，丧失了钱财。占得凶兆。

注释①巽（xùn）是本卦的标题。巽也写作“算”，意思是算卦。 全卦内容主要讲史巫算卦。标题的“巽”字与内容有关，又是卦中多见词。 ②史巫：古代从事祭祖和算命的人。祝史负责祭祖，巫师负责降神，消除 灾祸。纷若：纷乱的样子。 ③频：用作“颦”，意思是皱眉，表示愁眉苦脸。三品：三种，指三种野兽。 ④先庚三日：庚日前的第三日，即了日。 ⑤后庚三日：庚日后的第三日，即癸日。

兑卦

（兑为泽）兑上兑下《兑》：亨。利贞。

初九，和兑，吉。

九二，孚兑，吉，悔亡。

六三，来兑，凶。

九四，商兑未宁，介疾有喜。

九五，孚于剥，有厉。

上六，引兑。

兑卦：亨通。吉利的占问。

初九：和睦愉快，吉利。

九二；以捉到俘虏为快事，吉利，没有悔恨。

六三：以使人归顺为快事，凶险。

九四：谈判和睦相处的问题，尚未得出结果。小摩擦容易解决。

九五：被剥国所俘虏，危险。

上六：引导大家和睦相处。

注释①兑（yuè）是本卦的标题。兑的意思是悦，高兴，愉快。全卦的内容主要是讲国与国之间的邦交。标题的“兑”字是卦中多见词。 ②率兑：以 抓到俘虏为快事。 ③来：使人归顺。 ④商：谈判。宁：定下来，得出结果。 ⑤介：小。介疾：小毛病。有喜：有好结果。 ⑥剥：国名。⑦引：引导。

涣卦

（风水涣）巽上坎下《涣》：亨。王假有庙。利涉大川，利贞。

初六，用拯马壮，吉。

九二，涣奔其机，悔亡。

六三，涣其躬，无悔。

六四，涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。

九五，涣汗其大号，涣王居，无咎。

上九，涣其血，去逖出，无咎。

涣卦：洪水到来，君王到宗庙祭祖祈祷。有利于渡过大江大河。吉利的占问。

初六：洪水到来，因骑马逃避摔伤。吉利。

九二：凶猛的洪水冲毁了屋基，悔恨极了。

六三：洪水冲到身上，无灾无悔。

六四：洪水冲向人群，人群跑得快，大吉大利。洪水冲向山丘，那情景平时难以想象。

九五：洪水滔滔，人们奔走呼号。洪水涨到王宫。结果没有灾难。

上九：洪水的忧患消除了，但要提防灾难重现，就不会有灾祸。

注释①涣是本卦的标题。涣的意思是洪水。全卦的内容是讲水灾水患。标题的“涣”字与内容有关，又是卦中多见词。 ②亨：用作“享”，意思是祭 祀。 ③用：因为。拯：用作“乘”。壮：用作“册’，意思是受伤。 ④奔：用作“崩”，意思是冲毁。机：用作“兀”，意思是房屋的地基。 ⑤群：众人。⑥有：于。丘：山丘。⑦匪：非。夷：平常。⑧涣汗：水流盛大的样子。其：而。号：呼叫。⑨王居：王者的住处，王宫。⑩血：用作“恤”，意思是忧患。去：消除。逖：用作“惕”，意思 是警惕。出：产生。

节卦

（水泽节）坎上兑下《节》：亨。苦节，不可贞。

初九，不出户庭，无咎。

九二，不出门庭，凶。

六三，不节若，则嗟若，无咎。

六四，安节。亨。

九五，甘节，吉，往有尚。

上六，苦节，贞凶，悔亡。

节卦：亨通。以节制守礼为苦事，吉凶不可占问。

初九：在家室内不出门，没有灾祸。

九二：在庭院内不出门，凶险。

六三：不知节俭守礼，就会后悔叹息。知道就没有灾祸。

六四：安于节制守礼的生活，亨通。

九五：以节制守礼为乐事，吉利。出行会得到帮助。

上六：以节制守礼为苦事，占得凶兆，悔恨不已。

注释①节是本卦的标题。节的意思是节制、节俭和礼节。全卦的内容讲礼节和节约。标题的“节”字与内容有关，又是卦中的多见词。 ②苦节：意 思是以节制为苦事。 ③若；句尾的助词，没有实际意义。 ④嗟：感 慨，叹息。 ⑤安节：意思是安于节俭的生活。⑥甘节：意思是以节制为乐事。⑦尚：资助，帮助。

中孚卦

（风泽中孚）巽上兑下《中孚》：豚鱼，吉。利涉大川，利贞。

初九，虞吉，有它不燕。

九二，鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。

六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。

六四，月几望，马匹亡，无咎。

九五，有孚挛如，无咎。

上九，翰音登于天，贞凶。

中孚卦：行礼时献上小猪和鱼，吉利。有利于渡过大江大河。吉利的占问。

初九：行丧礼，吉利。如有变故，就不行燕礼。

九二：鹤在树荫中鸣叫，幼鹤应声附和。我有美酒，与你同享。

六三：战胜了敌人，有的乘胜追击，有的凯旋收兵，有的高兴流泪，有的放声歌唱。

六四：月近十五的时候，马匹丢失了。结果没有灾祸。

九五：抓到俘虏，紧紧捆住。没有灾祸。

上九：用鸡祭祖上天。占问得凶兆。

注释①中孚是本卦的标题。中争的意思是心中诚信。全卦的内容是讲礼仪。标 题与内容有关。 ②豚（tún）鱼：小猪和鱼。这两样东西是献祭和行礼时 常用的物品。、 ③虞：丧礼，葬礼。 ④它：意外事故。燕；用作 “宴”，指宴饮之礼。 ⑤阴；用作“荫”，意思是树上荫蔽的地方。⑥ 爵：古代酒器，即酒杯，这里代指酒。⑦靡：共享，同享。 ⑧得敌： 克敌，战胜敌人。⑨鼓：击鼓追击敌人。罢；停战，收兵。⑩挛如： 捆得紧紧的样子。⑪翰音：鸡，这里指用鸡祭天。

小过卦

（雷山小过）震上艮下《小过》：亨。利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。

初六，飞鸟以凶。

六二，过其祖，遇其妣。不及其君，遇其臣。无咎。

九三，弗过防之，从或戕之，凶。

九四，无咎。弗过遇之，往厉必戒，勿用永贞。

六五，密云不雨，自我西郊。公弋取彼在穴。

上六，弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。

小过卦：亨通，吉利的占问。对小事有利，对大事不利。飞鸟经过，叫声还留在耳际。对大人不利，对小人有利。大吉大利。

初六：飞鸟经过，带来凶兆。

六二：祖父可以批评，祖母可以称赞。君王也有缺点，臣子也可以夸奖。没有灾祸。

九三：不要过分指责，但要防止错误发展。倘若放任不管，就是害他。凶险。

九四：没有错误，就不要指责，而要夸奖。日后有出错的危险，一定要防止。不利于占间长久的吉凶。

六五：在我西边郊野上空，阴云密布，雨却没有下来。王公射鸟，却在洞穴抓到野兽。

上六：对没有错的人不表扬，反而批评，像网罗网飞鸟，凶险，这就叫灾祸。

注释①小过是本卦的标题。“过”有经过和责备两个意思，全卦的内容主要是 讲对批评的看法。标题的“过”字是卦中的多见词。由于前面已有“大过 卦”，所以这一卦叫“小过”。 ②可：有利于。小事：周代祭祀和战争是 大事，其它都是小事。 ③遗：留下。音：鸟的叫声。 ④以：带来。 ⑤过：责备，批评。祖：祖父。⑥遇：礼遇，“过”的反义词。妣（bī）：祖母。 ⑦不及：赶不上，有缺点。 ⑧从：用作“纵”，意思是 放纵，听任。戕（ｑｉāｎｇ） ：伤害。⑨无咎：这里的意思是没有过错。 ⑩勿用：不利于。⑪弋（yì）：射鸟。⑫彼：这里指代野兽。⑬离：用作“罗”，意思是网，指捕鸟的网。

既济卦

（水火既济）坎上离下《既济》：亨小，利贞。初吉终乱。

初九，曳其轮，濡其尾，无咎。

六二，妇丧其茀，勿逐，七日得。

九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。

六四，繻有衣袽，终日戒。

九五，东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。

上六，濡其首，厉。

既济卦，亨通，有小吉利的古问。开始吉利，结果会出现变故。

初九，拉车渡河，打湿了车尾。没有灾祸。

六二：妇人丢失了头巾，不用去找，七天内会失而复得。

九三：殷高宗武丁讨伐鬼方国，用了三年才取胜。对小人不利。

六四：冬天穿的寒衣破烂不堪，整天心里惊恐不安。

九五：殷人杀牛祭祝，不如周人春祭，周人确实得到了神的福佑。

上六：过河时打湿了头部，危险。

注释:①既济是本卦的标题。既的意思是已经，济的意思是渡水和成功、成就。 既济是说事已成功。全卦内容是讲事情成功的道理，与下一卦“未济”构成 组卦。标题取“济”的意义。 ②乱：变故。 ③茀（fú）：用作“禴”， 意思是头巾。④高宗：殷国君武丁，曾与周联手攻打北方强敌鬼方。鬼方：殷周时北方的国名，属于严允部落之一。 ⑤繻（rú）：意 思是御寒的衣服。袽（rú）：用作“絮”，指破烂的冬衣。 ⑥戒：用作 “骇”，意思是惊惧不安。 ⑦东邻：指殷人。西邻：指周人。禴（yuè）祭古代祭名，指春祭。

未济卦

（火水未济）离上坎下《未济》：亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。

初六，濡其尾，吝。

九二，曳其轮，贞吉。

六三，未济，征凶。利涉大川。

九四，贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年，有赏于大国。

六五，贞吉，无悔。君子之光，有孚吉。

上九，有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。

未济卦：亨通。小狐狸将要渡过河，打湿了尾巴。没有什么吉利。

初六：打湿了尾部，倒霉。

九二：拉车渡河，占得吉兆。

六三：渡不了河。出行，凶险。有利于渡过大江大河。

九四：占得吉兆，没有悔恨。周人动员出征，讨伐鬼方，三年取胜，得到大国段的赏赐。

六五：占得吉兆，没有悔恨。打胜仗，抓俘虏，是君子的荣耀。吉利。

上九：抓到俘虏，饮酒庆功。没有灾祸。打湿了头部，抓到俘虏，砍下他们的头。

注释①未济是本卦的标题。未济的意思与既济相反，全卦接着申说上一卦的道理，仍以“济”的意思作标题。 ②汔（qì）：用作“几”，意思是将要。济：渡水。 ③震：动。 ④大国：这里指殷。 ⑤光：光荣，荣耀。 ⑥是：用作“题”，意思是额部，这里代指头部。

整理编辑：中国风水业协会秘书处