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【唐】黄妙应《博山篇·论明堂》

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来源:秘书处      作者:黄妙应           2020-07-21 00:34
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【唐】黄妙应《博山篇·论明堂》


善知识,吾语汝。明堂法,明堂里。会神仙,识明堂,穴可扦。

小明堂,穴前是。中明堂,龙虎里。大明堂,案内是。此三堂,聚四水。水上堂,穴即是。低平洼,方是处。要藏风,要聚气,良可喜。气不聚,空坦夷。其中最重惟中明堂。锁结要备,纽会要全。山脚田岑,关插重重,气不走泄,福自兴隆。堂内聚水,名蓄内气,洁净为佳,塞块为病,增高就卑,谬妄自若,恣意穿凿,伤残真气,反惹祸基。堂之广狭,随龙长短,龙远堂宽,斯为正法。龙近堂小,形势乃宜。山谷宽好,平阳狭作。宜狭而宽,便为旷野。当宽而狭,真气不发。宽不至旷,狭不至逼,斯名全吉。或堂中窟坑,堂中壅塞,山摧岸落,四面不足,山脚射身,倾斜崩陷,皆堂病也。其势四平,高下分明,中低傍起,屈曲回环,横得好,直得好,圆得好,方得好,扁得好,皆好相也。忌有土山,忌有巨石,忌有土堆,忌长荆棘,忌作亭台,忌多种植。

天光下照,吉水长流。看水聚左,看水聚右,看水聚中,凭兹论课,取用最灵。既明堂局,要识堂气。一白好,五黄好,六白好,八白好,九紫好,此为五吉。又忌四凶,二黑宜忌,三碧宜忌,四绿宜忌,七赤宜忌。

放水去,放水来,宜倒左,宜倒右。要合法,勿妄裁。

【白话释意】关于明堂的法则,是就穴前明堂内部而言,认识了明堂,才能认识穴场。

明堂分为三种。穴前的明堂叫小明堂;青龙白虎里的明堂叫中明堂;案内的明堂叫大明堂。这三种明堂聚集四水。穴庭就是水上明堂。一般说来,明堂是指穴前低平处。要求能藏风,能聚气。如果脉气不聚,地势平坦也没有用。三种明堂中,最重要的是中明堂,它的锁结要具备,纽会要齐全。山岭关住明堂,气不走泄,穴地福气自然兴盛。

明堂内有水聚集,说明脉气内聚,这水以洁净为好,水中有大石为病。如果随便地穿凿堂水,使之泄漏;或者人为堵住堂水,使之增高,这都会伤害真气,招来灾祸。

明堂的宽阔和窄小是根据来龙的长短来断定的。来龙长远而明堂宽敞,这是正法。如果来龙短近,就要求明堂狭小,这才能相匹配。山谷的明堂以宽为好,平地的明堂以狭为宜。应该狭而宽的便成了旷野,应当宽而狭的就会使真气不发。总之,宽而不至于空旷,狭而不至于逼穴,这是全吉。

有的明堂中间有坑窟;有的中间有土堆石堆堵塞;有的四面岸崩山缺;水界不明,有的山脚射堂身;有的倾斜崩陷,这些都是明堂的毛病。

明堂的势,讲究四面平稳,高低分明,中间低而旁边高,屈曲回环,橫得好,直得好,圆得好,方得好。这些都是吉利的明堂。

明堂有土山、巨石、堆、长有荆棘,修建亭台,种植东西,都是忌讳。

明堂水有的聚在左边,有的聚在右边,有的聚在中间,凭据这些取穴,没有不灵验的。

明白了堂局,还要识别堂气。堂气的一白、五黄、六白、八白、九紫合称为五吉。堂气的黑气、碧气、绿气、赤气合称为四凶,应忌避。

想要排放堂水或者收纳来水,应该使堂水倒向左边或者倒向右边,这都要求合乎法度,不要乱来。

整理编辑:中国风水业协会秘书处