当前位置:首页> 学术研究> 易学研究精选> 正文

快速联系

易学研究精选

请记住本站永久中文域名:风水业协会.cn

周利明 :《周易》之中华优秀传统文化

分享到:
来源: 西安交通大学人文学院      作者: 周利明            2020-11-01 13:13
字号:T|T
 周利明 :《周易》之中华优秀传统文化

摘要《周易》是我国元哲学之精髓,是中华民族智慧与文化的结晶,被誉为群经之首,大道之源,是中华文明的源头活水。但是,《周易》由于成书背景的客观条件限制,有部分占卜谶纬的内容需要摒弃,也有大量优秀传统文化的内容需要继承与弘扬。该文从国际视野与学科领域论述了《周易》中蕴含的中华优秀传统文化。

改革开放特别是十八大以来,中国日益走近世界舞台的中央,我国的快速发展深刻影响着世界格局。中华优秀传统文化在我国已经提升到“中华民族基因”“民族文化血脉”“中国文化软实力”等前所未有的高度。中华优秀传统文化何为优秀?今日来看,中华传统文化中代表人类社会先进生产力的部分、可以协助构建人类命运共同体的部分、符合马克思主义发展观的部分、与中国特色社会主义思想高度统一的部分,都是“中华优秀传统文化”。

习近平新时代中国特色社会主义理论对《周易》及中华优秀传统文化有明显的继承性,十九大、2017年、2018年、2019年中央文件对传播中华优秀传统文化都做出了战略部署和具体安排。习总书记重要讲话频频引用《周易》原典:在中央党校秋季学期开学典礼上的讲话中,提及“文王拘而演《周易》”;在国家安全委员会首次会议提出“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱”;考察北京大学时强调“天行健,君子以自强不息”;在伦敦金融城市政厅发表演讲时引用“凡益之道,与时偕行”;在接受美国《华尔街日报》书面采访时指出“穷则变,变则通,通则久”。

《周易》作为中华群经之首,具有本体性与顶点性,其广大悉备、洁静精微的学理系统对儒释道、诗词歌赋、琴棋书画等传统文化有着笼罩性的影响。中国文化所言大道、圣贤、经典,无一不强调《易》。中国易学研究成果可谓汗牛充栋,尚秉和(18701950)指出:总《五经》之注,不如《易》一经之多。伏羲、周文王、孔子、郑玄、王弼、孔颖达、李鼎祚、朱熹、周敦颐、苏轼、来知德、王夫之、尚秉和……,都是与《周易》相关的古圣先贤。由于历史的原因,《周易》传承至今出现了明显断层,人们甚至将《周易》误认为封建迷信或谶纬之学,大大阻碍了国家文化软实力的迅速提升。

上世纪八十年代以来,刘大均教授领衔的山东大学易学与中国古代哲学研究中心,在“周易经传研究、周易史研究、周易与哲学文化研究”等领域一直保持在前沿水平。迄今为止,国家社会科学基金《周易》相关主题共设立课题58项,与该文相关的有王葆玹“《周易》与中国文化(1998)”、潘殊闲“《周易》与中华民族审美心理特色及其当代价值研究(2013)”、翟廷晋“《周易》-华夏思维信息的宝库(1991)”、周利明“《周易》之中华文化精髓国际化传播话语研究(2019)”。习近平同志多次强调,要“不忘本来、吸收外来、面向未来”。这是传承与发扬以《周易》为代表的中华优秀传统文化的思想方法和工作方法,为建设新时代、坚定文化自信、推动社会主义文化建设指明了前进方向。《周易》为中国文化之本,为不断铸就中华文化新辉煌,必固其根本。

《周易》是中华优秀传统文化的源头与灵魂所在。近几年来,习总书记频频引用《周易》,将《周易》文化传播交流推广提高到了新的境界。2018年新年贺词,习总书记回顾过去一年工作时提到了“天道酬勤”,“天道酬勤”是“中华优秀传统文化”重要组成部分,其义出自《周易·乾卦·象传》“天行健,君子以自强不息”与《周易·谦卦·九三》“劳谦,君子有终吉”。从《周易》的“天行健、劳谦”,到中华优秀传统文化的“天道酬勤”,大众传播有一定的难度,而“勤劳谦虚的中国人民”就是比较好的大众传播话语。建构《周易》内部衍生出的“中华优秀传统文化”的大众化传播话语模式,是新时代《周易》研究的重大课题。

按照新时代中国特色社会主义思想与马克思主义发展观,全面考察《周易》内部的中华优秀传统文化的内在关系因素,对《周易》的认识误区、交流瓶颈、文化活态等国际影响力阻碍因素和提升路径进行分析,推衍出符合媒体伦理、价值趋同,适合国际舆论导向,能引起各学科领域粉丝效应的国际化传播话语体系。该话语体系将有力促进中国特色哲学社会科学话语体系建构、推动国家文化软实力的提升。

《周易》的国际化传播可以追溯到商周时期,汉唐时期在朝鲜、日本已有了重要地位。15世纪以后的“大航海时代”传播到欧洲,20世纪中叶以来,《周易》在世界范围内得到普遍关注与研究:英国魏莱(ArthurWaley18891966),德国卫德明(HellmutWilhelm19051990)、葛文达(A.B.Govinda1898-1985),日本的武内义雄(18861966)、高田真治(1893-1975)、铃木由次郎(19011976)、户田丰三郎(1905-1973)、赤塚忠(19131983),美国席文(NathanSivin1932)、美籍华裔成中英(1935-)、法国舒伦贝尔(Schlumberger1930-)都是在易学领域卓有建树者。

《周易》虽在某个历史时期的国家与地区有过重要地位,而在有的历史时期并没有重要地位,或者只是高层学术圈子的一种谈资,和现实世界并无关系,更有大量的国家与地区完全不知道《周易》。以黑格尔为首的不少西方人认为《周易》非概念式表达,沦为空虚。也有荣格、李约瑟、莱布尼茨、霍金等一批学者与科学家认为《周易》是“万有概念宝库”“与最新的科学原理万般巧合”。西方易学界将理雅阁(JamesLegeg)和卫礼贤(RichardWihelm)的《周易》译本称为“旧约、新约”,但《周易》的国际影响力大大落后于《圣经》。

任何一部经典,只要成为畅销书,都是一段人类历史与文明的映像。现行的图书市场,能销售上百万册,就可以称为畅销书了,而能销售上亿册,那就可以称得上是一种传奇中的传奇,可以说每一本书超级畅销书的后面都有一段历史和文明的映象。《圣经》是全球销量最大、翻译语言最多的一本图书,《圣经》从最早成书在3500年前左右(约公元前1500年)到最后成书的启示录(公元9096年之间),历经1600年左右,共有超过40个作者,最后由各宗教组织、权势团体集结成册,并各自宣称正统《圣经》。《圣经》已经不仅仅是一本宗教读物,也是今天欧美文化的最重要部分,从成书至今,《圣经》的销量大约有60亿部。《周易》历经三圣,伏羲画八卦、周文王填爻辞、孔子及弟子撰十翼,上下五千年而成书。虽然《周易》在东亚的地位相当于欧美的《圣经》,然而《周易》的发行量却远远不及《圣经》。全球销量第二的是我国伟大领袖毛泽东主席的《毛主席语录》,这本书称为“红宝书”,自1967年出版以来,《毛主席语录》从1964年到1976年,全国共出版汉文版4种,少数民族文字(8种文字)版8种,盲文版1种,外文版(37种文字)和汉英对照共38种,总印数105549.8万册。之后,其中有20个国家的20种文字翻译出版《毛主席语录》,共有35种版本,总销量10亿部以上。

《周易》作为群经之首,是中国哲学的根本,对我国各个领域的发展都有着重要意义。但是《周易》在我国的普及程度还有待于提高,不少民众仍是谈易色变,将《周易》与谶纬混为一谈。随着《周易》研究队伍逐渐壮大,《周易》在国际上已形成了分领域研究趋势。《周易》的哲学研究,可称为“哲学易”,哲学易又包含中哲易、西哲易、马哲易、伦理易、美学易等;《周易》的宗教研究,可称为“宗教易”,宗教易又包含道教易、佛教易、基督教易等;《周易》的文史研究,可称为“文史易”,文史易又包含文学易、字学易、史学易、诗词易等;《周易》的科学研究,可称为“科学易”,科学易又包含物理易、化学易、数学易、天文易、环境易等;《周易》的艺术应用与研究,可称为“艺术易”,艺术易又包含音乐易、绘画易、书法易、设计易……。

《周易》文化良莠不齐,有精华亦有糟粕。其中“中华优秀传统文化”部分,大都与社会主义核心价值观存在着内在的一致性,二者在国家治理、经济发展、人才管理、人文素养等方面都存在着互通性与一致性。《周易》之中华优秀传统文化一般有三种来源:一是出自《周易》原典的内容,二是古今中外名家有关《周易》点校注疏的内容;三是由《周易》典籍话语升华或引申出的中华优秀传统文化内容。下面列表举例说明:

例如“环境易”之中,谈到帛书《周易》之《临卦》与通行本不同,有“禁林贞吉”“禁林吉无不利”之说,强调了禁止乱砍滥伐森林的重要性。禁林与植树造林异曲同工,符合新时代思想的绿色与生态观念,属于中国优秀传统文化范畴,能引发“环保节能”的全球共识,有助于垃圾分类的小黄狗,有助于生态文明建设的蓝天保卫战等。遴选《周易》中蕴含的中华优秀传统文化,以及所属学科领域的核心观点,并且梳理出符合全球发展趋势与人类命运共同体的话语体系,是我们当代易学工作者义不容辞的责任与担当。整理与挖掘《周易》之中华优秀传统文化,对于推进马克思主义哲学的中国化、时代化、大众化,丰富新时代中国特色社会主义思想,以及《周易》文化的传承、弘扬和现代转化都具有重要意义