猫妖传说

猫妖传说

一.江南猫妖

南宋临安城，一个温柔的城市。在这里，似乎一切都是软的：风是软的，柳是软的，西湖是软的，朝廷是软的，姑娘也是软的。

一户素封富室的小姐，最近便软绵绵、慵懒懒的，家人发现她白昼总是蜷在绣榻拥被高卧，唤之不应，每到晚上，则神采奕奕的梳洗盛装，描眉点绛，房间里彻夜灯火通明。奴婢们有时会听到小姐低低的呢喃笑语，似与人言，但推门而入，房间里却只有小姐一人，口角含笑，眼波盈盈，分明一副甜腻缱绻的样子家人请了郎中，诊不出什么病症。请了术士打醮驱禳，一般的毫不见效。这天，有个道士路过，告诉这家主人：你们家，有妖气。这家人向道士细细描述了小姐的异样，道士一听即知，说道：你家小姐，被「猫魈」迷住了，她现在，正困在猫魈的幻术里。

「魈」，一种极其古老的怪物，常在山林间出没，力大迅捷，古卷中常见伤人甚至吃人的传说，于是逐渐变成了妖怪的代称。那么猫魈，无疑，就是猫妖。这家人的确养着一只猫，那是一只白色的猫，此刻正趴在小姐房前的台阶上，深邃的瞳子死死盯着道士。一剑斩落，房间里响起惊呼。小姐从混沌的睡眠中霍然惊醒，却满心茫茫，惘然若失，过去一段时间的发生的事情，已全不记得了。这是记载于南宋大型志怪集《夷坚志》的事情。事实上，江浙一带，关于猫咪成精化妖的古老传说，千百年间，一直流淌在每个夜晚，漆黑巷陌的深处，从未止息。

数百年后，明朝万历年间，江苏苏州一位姓陆的县令，在他的奇闻笔记《说听》里，提到了盛传于浙江金华民间的诡异精灵——金华猫。金华猫，人家畜之三年，后每于终宵，蹲踞屋上，仰口对月，吸其精，久而作怪。入深山幽谷，或佛殿文庙中为穴，朝伏匿，暮出魅人，逢女则变美男，逢男则变美女，每至人家，先溺于水中，人饮之，则莫见其形。凡遇怪者，来时如梦，日渐成疾，家人夜以青衣覆被上，迟明视之，若有毛，必潜约猎徒，牵数犬至家擒猫，剥皮炙肉，以食病者，方愈。上面这段文字，披露了猫的修炼过程：每天子夜，月华皎皎，屋脊之上，一只孤零零的猫，仰天对月，吐纳太阴精华。只是这样一幅图画，看上去就足够诡异了，更诡异的是，一定时间后，这家人豢养的猫会突然失踪，当所有人以为只是走失了一只猫的时候，没有人会想到，也没有人会知道，深山幽谷、兰若祠堂的阴影里，一只猫在悄悄变化，变成人类的模样，每天傍晚，静静地从偏僻之处走出来，用最精致的容颜，遇到一个个自以为邂逅了爱情的男女，随他们回家。猫妖会在饮用水里加入自己少许尿液，如此一来，除了被迷者外，喝下水的其他人类将无法看见猫妖的存在，猫妖从此可以来去自由，专心对一人下手。

我们不知道猫妖惑人究竟出于什么样的目的，中术的人，会日渐羸弱成疾，恐怕日子久了，也会有性命之忧。金华猫是中国志怪史上著名妖物，我们可以在许多旧文字里找到关于它的记录，一直到清朝，民间仍然流传着种种禁忌，比如不可饲养白色的猫。纳兰性德写《渌水亭杂识》时说：金华人家忌畜纯白猫，能夜蹲瓦顶，盗取月光，则成精为患也。从宋代到清代，几百年过去了，金华猫带来的恐惧，却如跗骨之蛆般，牢牢盘踞在人类心头，故老相传，谆谆告诫，不敢须臾或忘。这样的恐惧是有道理的，大量关于猫妖的传说，为那些清冷的月夜，蒙上了更扑朔迷离的黑暗。

下面，为君一一道来。

二.诡变

古人说猫，大抵有两种常用称呼：猫，和「狸」。有些故事会把狐狸称为狸，不过多数时候，狸，指的是山猫、灵狸、野猫，或者普通的家猫。曾主持编著《世说新语》的刘义庆，向世人叙述了一件奇异的事情。南北朝，浙江湖州，一户条件不错的人家，有一天，这家雇佣的仆役找到主人投诉，说主人的弟弟总是勾搭他老婆，但他一介奴仆，势必不能对主人的胞弟动手，只好求主人主持公道。主人是个明事理的人，并不徇私袒护，带了仆役，径去质问弟弟。弟弟一听，惊怒交集，大声说道：“我从来没行过这种龌龊之举！”仆役也发起怒来，道：“我明明看见是你，怎能抵赖！”两人争执半晌，弟弟道：“好啊，下次你若再捉到奸，只管杀之。”

果然，没过多久，仆役又见到主人的弟弟入室调戏妻子，大怒，但毕竟不敢真的杀人，于是找来绳索，摸到那人身后向他身上套去。那人“吱”的叫了一声，身体遽然变小，化作一只野猫，自套索中逃出，跳窗而去。

三.雨中的青伞

仍然是南北朝，刘宋义熙年间，今天的浙江义乌——当时叫作乌伤县，有一个信使在往郡中送文书的途中遇到大雨，仓促间，他躲进了路边一幢石砌的亭子。时辰已经不早了，暮色低垂，加上阴雨的缘故，水汽溟濛，天色尤其晦暗。隐隐约约，他看见亭子里还站着个姑娘。烟水氤氲，姑娘的模样模糊不清，她似乎撑着一把青色的伞，长长的头发垂到腰际。大雨和泥泞让人沮丧，但在这样的环境下，遇到一位姑娘，尤其是一位看上去身材曼妙，似乎很年轻的姑娘时，信使还是有些兴奋的，他不断的偷瞄着姑娘，潜意识的冲动，让他开始萌生一些大胆的想法。忽然，闪电划破苍穹，那一刹那，天地间的一切全部暴露在炽烈的强光下，变得无比清晰，在强光亮起那一瞬间，照出了姑娘的真容——一头异常巨大的山猫！信使周身寒栗暴起，险些叫出声来，他想也不想，拔刀砍去，惨叫声起，山猫伏尸地上，而那柄伞，其实是一扇荷叶。巧的是，此事发生地义乌，也隶属于金华。那么上面五则记录，全部出自浙江，其中三则出自金华，从南北朝到清代，绵延一千多年。是巧合么。

四.顾秀才

猫咪性难捉摸，猫妖同样正邪难测。这点其实与人类一样，对动物而言，人类又何尝不是正邪难测，乃至善恶不分。同类尚且无法完全理解彼此的动机，何况异类。让我们再回到南宋的《夷坚志》。

有个姓顾的秀才，年轻未娶。一日方吟哦斗室中，见一少女，容光绝丽，排闼直入，一把将目瞪口呆的顾秀才推倒床上。少女自是每夕必至，顾秀才食髓知味，日日翘首盼着太阳落山，好幽会佳人，是故无心读书，精神也日益恍惚起来。儿子成绩下降，急坏了当爹的。秀才父亲几次听到儿子房里有女子声音，却见不到人影，料想妖异为祟，便带了秀才前去拜访以降魔符箓著称当世的黄法师。黄法师一见顾秀才，立知端的，说道：“这是猫妖，我有三张符箓，你带在身上，猫妖一近，必死无疑。”自从佩了符箓，那少女再也没有出现。如此忽忽数月，一天向晚，房门忽启，那少女冰冷的容颜飘忽逼近。顾秀才心虚惊惧，不向前迎，反而退避，少女冷笑道：“负心郎！你以为串通妖道，得了几张鬼符，便能害我么。”纤手一扬，道：“你看这是什么！”顾秀才大惊，探手往怀里一摸，果然三张符箓，已不在身上。

第二天，顾秀才没有起床。家人到卧房一看，顾秀才两眼无神，状似痴呆，人喊不应。这般耽了数日，水米不进，终于虚弱而死。

五.绿眼人

袁枚的《子不语》，可能是《聊斋志异》之后最出色的志怪集。许多今人津津乐道的鬼怪概念，在这部笔记中均能找到详细的记录和案例，包括猫妖。江苏靖江，大雨。

老张家住城南，屋角的排水渠久失疏浚，为垃圾阻塞，满院子的雨水不能排泄，积深盈尺，污水倒灌厅堂。不得已，老张找了根长竹竿，冒雨疏通。他一竿子捅下去，那竹竿就好像凝固在了泥水里一般，怎么也拔不出来了，他喊来几个人合力拉拽，一样纹丝不动。大雨滂沱的，谁也不愿泡在水里跟竹竿较劲，试了几次，实在拔之不出，只好暂且作罢。翌日天气放晴，老张又去拔那竹竿，这次只稍加用力，便脱然而出，老张用力过大，险些一跤坐倒，却见一道黑气如蛇，从竹竿拔出后的泥坑中盘绕而出，直上青云。老张仰头望着，碧蓝的天空如同染了恶疾的皮肤一般，随着黑气的渗入扩散，迅速黯淡，俄而阴云四合，天地晦暝，黑雾涌生，不辨东西。老张吓坏了，待在原地一动也不敢稍动，不知过了多久，黑雾散去，始重见天光。老张跌跌撞撞回到家，听到婢女嘤嘤哭声，心里一寒，难道家里出了什么事情？一问之下，大吃一惊，原来方才黑昼忽起，形同末日，大家全部躲在房里。那婢女房间忽然出现一个高大男子，不辨其貌，黑暗中，只能看到他两只眼眸发出瘆人的绿光。绿眼人粗暴地推倒婢女，强与之交合，他的下体仿佛生满了倒刺，婢女痛不可忍，厉声哀嚎，及至云开雾散，绿眼人如同消失在空气中一般，杳然不见。老张想起了泥坑里的黑气，难道自己那一竹竿，放出了什么东西？家里出了这种怪事，是一定要请道士作法驱禳的。那道士在当地极有名气，据说是某位天师高足。老张破费无算，好歹延请到家，当天便筑坛施法。少顷，果然有黑气蜿蜒而至，逼向法坛。道士连连催逼法术，全无效用，眼看着黑气缓缓游上法坛，照道士身上一舔，道士高声惨叫，只见黑气舔过之处，衣衫破碎，一大片皮肉剥离下来，宛若被极粘的胶水粘在了皮肤上，生生撕掉的一般，道士负痛狂奔而去。多日后，道士知会老张，说要过江去请师尊出山，降服此妖。老张自然当仁不让，雇舟雇人，随道士一同前往。船行至江心，只见天边黑气涌动，顷刻弥漫半幅天空，但是天心一条金线，那黑气却始终无法逾越，众人举首仰望，整个苍穹一半湛蓝如水，一半漆黑似墨，翻翻滚滚，极其壮观。忽然霹雳大震，一道电光深深打入黑气之中，将那半天的黑云立即震散，旋而满空放晴，更无异象。道士大喜道：“不必过江了！师尊出手，此妖已遭雷诛！施主可以返家矣！”老张回到家，就在屋角排水渠处，发现一头驴一般大的庞然巨猫，伏尸地上，自是阖家安然，再无怪事发生。

六.皇城鬼咒

猫附身的说法由来已久，唐人于逖的《闻奇录》用一句话，记录了这样一件事：进士归系，暑月与一小孩子于厅中寝，忽有一猫大叫，恐惊孩子，使仆以枕击之，猫偶中枕而毙。孩子应时作猫声，数日而殒。

简单一句话，勾勒出当时诡异恐怖的情形：正在睡觉的时候，因为猫叫惊扰了孩子，便叫人拿枕头打死猫，然而猫死的一瞬间，却听见从孩子嘴巴里发出了猫叫，几天后，孩子便死了。猫附身，似乎不能算作「妖」，而应以「鬼」计。与猫自动附身不同，在那些湮没不闻的民间秘录里，确确实实存在过驯养「猫鬼」，并以之害人的黑暗邪术。甚至，这样的邪术曾经搅动过皇室风云，血咒的触手，曾经伸进紫垣大内，血染椒房，招致天子震怒。此事被史家郑重地录入官修正史，就是「独孤陀猫蛊事件」。事情要从隋王朝建国之初，长安城一桩诡异的传闻说起。隋文帝开皇年间，长安城发生了一系列诡异死亡事件，死者都是好端端的突然暴病，旋即吐血身死。原本，暴病死亡，虽然来得突然，但并不能同谋杀之类非正常死亡等量齐观，但偏偏有有心人，从这一系列死亡事件中，洞察到一些隐秘的规律，和蛛丝马迹。调查结果直指一种隐伏民间已久的神秘邪术——「猫鬼术」。此术于何时发端，谁是始作俑者，俱不可考，南北朝时，便多有养猫鬼的传说。

养猫鬼，就是使用秘法，驱役猫的亡灵。养猫鬼的人家门后，往往奉祀着无字木牌，那是斋醮七七四十九天，与猫的死魂通灵后，用来沟通和献祭的法器。猫鬼可以为施术者做很多事情，从盗取财物，到取人性命。调查结果不胫而走，长安城人心惶惶。对于这种威力强大，而无形无质的邪术，似乎根本没有防御之策。猫带来的恐惧，笼罩了大隋帝都。很快，这件事传入龙廷，直达天听。彼时长安新城刚刚落成，南朝指日可平，天下一统近在眼前，千秋帝国冉冉升起，一片繁荣昌盛，这时候却突然冒出了一份什么猫鬼的报告，隋文帝相当不快，直斥为妖言，拒绝干预。

其实对于猫鬼，隋文帝一向是知道的。他甚至听说，他的小舅子、皇后的异母弟弟独孤陀，也擅此术。雄才大略的隋文帝自然不会把这种蜚短流长的无稽之言放在心上，有太多的军国大事需要处置，他不会让怪力乱神的无聊传说占用他一刻钟的时间。开皇十一年，即公元591年，这一年，天狗食日。独孤皇后、「护国砥柱」越国公杨素的夫人郑氏相继病倒，并有咯血的症状。御医会诊，得出了一个让隋文帝意想不到的结果——皇后和越国公夫人都中了「猫鬼之疾」。究竟是什么人如此大胆，敢对皇后动用邪术！隋文帝震怒，他想起了几年前那份关于民间猫鬼事件的报告，跟着，他又想起了一个人。

独孤陀！当时独孤陀拜大将军，又是皇后的弟弟，隋文帝实在无法相信这件事情居然跟独孤陀有关。但是独孤陀的妻子，正是杨素的异母妹妹，也就是说，独孤陀与中邪术的两人均有极近的亲戚关系。而独孤陀豢养猫鬼，久为朝野訾议，虽然没有确切证据，但众口一词，想来不会是空穴来风。于是，隋文帝先是很克制的，让独孤陀的兄长找他谈话，晓之以情，动之以理，独孤陀抵死不认，叱责哥哥无端谤讪。隋文帝亲自出马，考虑到独孤陀的地位家世，召他见面时，屏退左右，君臣密谈，独孤陀仍然坚称，自己毫不知情。皇后和越国公夫人中邪不深，这时已经医好，但是，戕害皇后，其心当诛，隋文帝当然不会因为皇后的康复放过凶手。尽管尚没有拿到确凿证据，不过毫无疑问，独孤陀已被隋文帝列为头号嫌疑人。不久后，一纸诏令，谪独孤陀为迁州刺史（湖北十堰房县）。独孤陀以国戚、大将军之尊，无故被贬出京城，自然不服，怨言连篇，多有不逊。隋文帝等的正是这出言不逊、忤逆犯上的口实，迅速令宰相主持、由大理寺执行，审查独孤陀。要知道，当时天下初定，地方长官多有起兵造反者，就在此一年前，杨素刚刚南下平了一大批规模不小的叛乱。隋文帝严刑酷法，雷霆手段，对狼子贰臣一向绝不姑息。立国之初，维稳当头，若不是嫌命长，谁敢妄议天子？独孤陀这一番不忿之言，正好撞到枪口上，皇帝要据此扣一顶意图不轨的大帽子，他真是一点办法都没有。

大理寺经办本案，实际另奉有密诏，重点调查独孤陀与猫鬼的邪术的关涉，很快，他们从一个下人的嘴里，撬出了大量证据。那是一个名叫阿尼的婢女，据她的供词说，独孤陀府上确实养着猫鬼，猫鬼术传自他的外祖母，阿尼本人，便是当年独孤陀母亲的陪嫁丫头，因此也习得驱役猫鬼之术。蓄养猫鬼，每到子日便需祭祀，因为「子」正对应着「鼠」。猫鬼养成后，遣入目标家中，中术者的财物会流向施术者。中了猫鬼的人，内脏会慢慢被猫鬼啃食殆尽，心腹剧痛，呕血不止而亡。被猫鬼害死后，死者钱财，则任凭猫鬼拿取。此术图财兼且害命，的确阴毒无比。他堂堂上开府、大将军独孤陀使用猫鬼，居然只是为了偷钱买酒。独孤陀的妻子操持家政，财务管得很严，独孤陀嗜酒，却往往无钱可沽，就为这一点小事，他动了狠心，令阿尼驱遣猫鬼，到越国公杨素府上。猫鬼至人家，必附身，杨素夫人，便成了攻击目标。取了杨家财物，独孤陀犹不知足，再令阿尼行法，驱猫鬼进入宫禁，对他的亲姐姐、当朝皇后下手。只因贪恋杯中之物，竟如此丧心病狂草菅人命，实在荒唐而令人发指。负责审讯的大理寺丞取了口供，仍不敢丝毫怠慢，毕竟妖妄之事，以往只是道听途说，若非亲眼见到，总是感觉匪夷所思。于是命阿尼当众施法，召唤猫鬼，瞧一瞧民间盛传的邪神，究竟什么样子。

当晚子夜时分，阿尼备下一盆香粥，用小汤匙敲着盆子，低低唤道：“猫姑娘、猫姑娘，快来吃粥。”一遍一遍呼唤着，好似她的面前果真有一只猫一般。围观众人见她一个人蹲在摇曳的灯影下低声唤猫，但是没人看得见猫在哪里，想起离奇的传闻，无不头皮发麻。忽而，阿尼脸色发青，全身不自主的做出种种怪异动作，四肢着地，举手挠脸，舔舐手掌，俨然便是一头猫的样子，她艰难地扭转脸孔，用碧绿的眼睛，蛇一般的瞳子看着众人，吃力地道：“猫……猫来了……”

案子审结封卷，呈送御前，隋文帝览卷大怒，当即就要赐死独孤陀夫妇。独孤皇后闻讯，脱簪长跪，三日不食，求皇上宽大，饶弟弟一命。隋文帝怒道：“这畜生狼心狗肺，想要致你死命，哪里还有什么姐弟情义！你还替他求情？当年你表兄大都督崔长仁犯法，朕看在你的份上打算宽赦，你曾力劝朕杀之，为何今日对这畜生，却又心软，倒求起情来！”皇后道：“当日的崔长仁触犯国法，有伤社稷人民，纵为国戚，焉能徇私废公！倘若独孤陀蠹政害民，陛下要杀，臣妾当不敢置喙，但独孤陀今日坐法，罪名是‘谋害皇后’，臣妾既已无恙，愿不再追究独孤陀之过，恳请皇上念在臣妾份儿上，饶他一命。”第二日，宸中降诏，独孤陀宗庙除名，贬为庶民，驱逐出京，判其妻为尼。民间有讼猫鬼者，着有司详加穷核，一旦查实，杀。

猫鬼的影响，一直持续到唐代，甚至写进大唐律法。《唐律疏议》规定道：

蓄造猫鬼及教导猫鬼之法者，皆绞；家人或知而不报者，皆流三千里。主犯一概绞杀，知情不报者视为从犯，流配三千里服刑。法律的严酷，也恰好证明了，当时猫鬼为祸之剧，风气之盛。

七.尾声

妖怪，代表着人类对未知的恐惧、异类的排斥、邪恶的憎恶，以及世道的愤懑。其实，万物皆有邪性，皆有妖性，岂独猫者哉？如猫鬼者，更可知人心贪婪诡谲，邪恶凶残，实在远胜妖异。作为猫咪控，读再多的猫妖传说，当然也不会稀释对喵星人的感情。因为世上最狰狞的，永远不会是埋在泛黄旧书堆里的妖怪。最后还有一则关于猫的故事，用来作本篇的结尾好了。

这故事见载于五代的《稽神录》，讲了大约同一时代，发生在四川的一件事情。唐朝末年，天下大乱，军阀割疆裂土，次第称王。四川地区，率先崛起的政权，史称「前蜀」。这个国家有个名叫唐道袭的枢密使，家里养着一只猫。四川历来多雨。这年夏，大雨。

唐道袭难得有暇不必入朝议事，待在家逗猫铲屎，读书听雨，尽享闲适时光猫咪溜到滴水檐下，蹲坐在木墀上，望向天空。唐道袭看着猫咪的娇俏背影，心里一片恬静。忽然，他发现猫开始变大、抻长，一忽儿的功夫，已长到屋檐一般高，这时雷电大作，天地震动，一道长长的闪电劈将下来，白光大炽，猫咪化作巨龙，飞上青冥，消失在万里层云中。

临安猫：南宋·洪迈《夷坚志》；金华猫：明·陆粲《说听》；湖州猫：南朝宋·刘义庆《幽明录》；义乌猫：南朝宋·刘敬叔《异苑》；顾秀才：南宋·洪迈《夷坚志》；靖江猫：清·袁枚《子不语》；猫附身：唐·于逖《闻奇录》；皇城猫鬼：《隋书·外戚传》；龙猫：北宋·徐铉《稽神录》。