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诗云：
无制杀神拔地起，唤作煞气来攻身。
强权贵气不留情，制服有功要扬名。
喜逢食伤做将帅，或遇印绶化权柄。
若见羊刃配杀神，建功立业只等闲。
赋云：
煞以攻身，似非美物。
而大贵之格，多存七煞。
盖控制得宜，煞为我用。
如英雄豪杰，似难驾驭。
若处之有方，有惊天动地之功，
功成名垂，忽焉而就。
此王侯将相，名商巨贾，
所以多存七煞之故也。
决言：
偏官不可例言凶，有制还他衣禄丰；
干上食神支带合，儿孙满眼受褒封。
身逢七杀旺提纲，只为干衰大受伤；
正禄交差刑杀入，终身不免受灾殃。
七杀提纲本是愁，只因驯伏喜无忧；
平生正直无邪曲，职位高封万户侯。
又言：
月令偏官本杀神，有制还居一品尊；
假若自身荣贵晚，也须为福及儿孙。
月令偏官最忌冲，伤官羊刃喜相逢；
日干旺相皆为贵，制伏无过百事通。
偏官有制化为权，英俊文章发少年；
身旺定登台谏客，印助扶官累受宣。
若逢七杀化为权，武职功名奏九天；
威镇边疆功盖世，貔貅云拥尽扬威。
杀神元有制神伤，制伏身强福禄昌；
如见制伏先有损，反将富贵变灾殃。
伤官七杀命中嫌，制伏调和可作权；
日弱又无制伏者，兢兢如抱虎而眠。
身弱杀强无制神，多生灾祸不堪论；
那堪更入官强地，带疾遭刑丧此身。
偏官制伏太过时，贫儒生此更何疑；
岁时若遇财旺地，杀星苏醒发权威。
偏官如虎怕冲多，运旺身强岂奈何；
身弱虎强成祸患，身强制伏贵中和。
偏官有制化为权，垂手登云发少年；
岁运若行身旺地，功名大用发双全。
1
七杀，属官格之一，亦称之为偏官，为四大凶神之一，与之相对的为正官。入官格，前提是月令节气是克身之气。如木命之主，生于金旺之月令节气中。金旺而克木；而入官星格局之中。
不同的是，正官之气为阳木见阴金，阴木见阳金；阴阳双气互相牵制。故正官克身，点到为止，称“正官约身。”但七杀则相反，如阳木见阳金，阴木见阴金；阳气无阴；阴气无阳；一气独大而专党。
从而变煞气，因无制约，故克身猛烈；很多优秀的格局，常常因为七杀介入，导致命主的格局崩坏，破格。所以有：“七杀猛如虎；命中带七杀，犹如抱虎眠”等命理断语。
2
然七杀虽为凶神，但若以七杀为用者，则主掌权柄，管生杀；命主多主贵气二字。七杀不似正官，官气约身有情，为约束自身，故为人多循规蹈矩，安守本分。
但煞气攻身，来势汹汹。命主要么身强抗杀，绝地反击。要么七杀有制化为权。因命入七杀为格，格局内乃是一股激烈竞争之气势。七杀格像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。
主导命主行事果敢，手段强硬，又有三分打抱不平，为友人两肋插刀的豪迈义气，具备敢于反抗，拼搏开创之心性。故为人不喜墨守成规，善于突破与创新，从而发现事业捷径和关键点。
古人云：“聪明不过伤官，伶俐不过七杀” 这里便是认可七杀有决策果断之勇和临危急智之能。又因煞气冲压命主之身，为人事业危机感异常敏锐，常常先发制人，敢为天下先而往往快人一步。
3
偏官取运，即以偏官所成之局分而配之。煞用食制，煞重食轻则助食，煞轻食重则助煞，煞食均而日主根轻则助身。忌正官之混杂，畏印绶之夺食。煞用印绶，不利财乡，伤官为美，印绶身旺，俱为福地。
七煞用财，其以财而去印存食者，不利劫财，伤食皆吉，喜财怕印，透煞亦顺。其以财而助煞不及者，财已足，则喜食印与帮身；财未足，则喜财旺而露煞。
煞带正官，不论去官留煞，去煞留官，身轻则喜助身，食轻则喜助食。莫去取清之物，无伤制煞之神。煞无食制而用刃敌煞，煞轻刃重则喜助煞，刃轻煞重，则宜制伏，无食可夺，印运何伤？七煞既纯，杂官不利。
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天地分阴阳，有利则存弊，七杀能贵亦能凶，而普天之下，格成且无破之人犹如金字塔顶端。论凶神非比吉神正神。因先决条件坎坷不易，故凶神论法与正神截然不同。而七杀，主要讲究疏和堵二字。
以七杀发力，凶神为用，称之为“疏”。因七杀攻身，若是八字格局身强身旺，此刻喜逢七杀现世来攻身，以平衡格局的过旺形势。形成身强抗旺杀的组合，也称为身杀两停。
若命中现凶神阳刃透于天干，即是劫财，劫财与七杀同为四凶神，其性刚烈豪勇，在地支能成为支撑日主的强根，在天干则能与七杀相合，天干相合能使两凶合绊从而转为安宁，亦不失为一种对七杀的安抚之策。
七杀喜见刃，好似冤家路窄，此刻羊刃杀神混战、反而命主得利；形成杀神配刃，亦称为羊刃驾杀。此法便是以暴制暴，气势滔天。该组合大多可以在纪律部队或高风险行业如金融银行等得到成就。
如七杀作乱，凶神不为用，此刻则需“堵”。一“堵”则百通。此刻命主被煞气攻身，喜逢印绶，形成杀印相生之局，以泄煞气为用而反补命主之身。杀印相生需注意杀之轻重及印星作为相神时的状态及位置。
切不可见杀有印便以为杀印格成。当七杀为凶，但由于在五行生剋层面，官杀能生印星，印星若状态无损且位置佳良，能化杀为权，皆因气势流通至日主视为有情。
或逢食神，伤官双神，形成食神制杀，伤官驾杀之气势来制服七杀。如此，则七杀被俘，亦能为命主所用。七杀为小人，凶暴之敌。食伤为我生之物，为自身思想，主意，办法，才华手段的施展。
七杀被制即犹如有高悬赏价值的猛兽狂徒一旦被制服后转变为我方所用，从而使得命主大有作为。不过食神制杀与伤官制合七杀在细节上会有所不同，可结合其它理论梳理学习。
结束语
故此，七杀格局之人，若“疏堵”得利而用，乱世定能名列三公，盛世亦出朱门绣户。总之，无论十神“吉凶”，关键在于配合是否有情，有情则格局有成，当然这里还涉及到“用之纯杂，情之向背，力之大小”等合成因素。
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