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平洋寻龙大法
1）挖开土皮三尺，见到有象人的手指纹样的土纹，此穴是真穴；
（2）当连续下了大雨后，先干的地方是真穴；
（3）当整个山头都不长草，只有一小片地方长出青草来，此小片地也是真穴；
（4）当发生山火时，整个山头差不多烧光，但有小块不烧的地方是真穴；
（5）当下雪时，先融化的地方是真穴；
（6）当下霜时，清晨见草木都结霜，见到无霜的地方此为真穴；
（7）锄开树木见到树木的根不向外生，而是生成象圆球一样的此为真穴；
（8）当清晨见到山上有象吸收云气的地方，此地也是真穴；
（ 9 ）没有雾直接别找了，此地无地气，地全部是雾最佳
（10）「坟上清秀，主子孙兴旺」：
如果坟墓附近的小草茂盛，满山清翠，则这个坟墓者的子孙的运程会很好的，且子孙繁盛。
（11）「坟上无草，主子孙贫穷」：
如果坟墓附近的没有小草，山似秃头，则这个坟墓者的子孙的运程会很坏的，且小孙单薄。
（12）「坟土如灰，主水滴成坑」：
坟墓附近泥土的颜色偏向灰而不是黄或红或五色，则坟墓便犯了水煞，子孙不单之单薄，可能更绝后呢！
凡看到有符合其中一条特征的，可判断为好穴，但配合峦头气线入穴会更准。下面介绍本门点穴达99%以上的点穴秘法，即天人感应点穴秘法如下：
万物都是得气者荣失气者枯，这是地气场的作用，地下气场分布在地球表面，人如何测量气场分布的强与弱？从冬至一阳刚生，这时也是一年内地气最活跃的时间；晚上子时到寅时是地气反映在一天内最强时，这段时间人体也能感应到地气活动。方法是在(冬至后的一个月内，晚上子时到寅时)气温最好在摄氏4°左右，到来龙汇聚处当感到有一股温暖流汇聚处，此为真穴.有的地方如气场强可感到有一股温流，象流到自己的身体内觉得很舒服，使人感到这处特别温暖，其它的地方没有这种反应，此为真穴。因为穴位是太极点，是阴阳交接的地方，当周围热时这地方是冷的；周围冷冷时这地方是热的，是阴中之阳和阳中之阴，二气的交接点，这就是风水真龙穴。
平洋千金诀
堪舆之文繁且多，要诀尽包罗。劝君平洋看水龙，弯曲是真踪。直来直去气不收，下了死龙头。曲处不分名真息，逆上胎斯结。穴后分流气脉空，葬下便遭凶。单龙转结气脉和，子息自登科。更有群龙相护应，宝贵天然定。水龙首尾要知因，穴道可相亲。水龙葬法分三格，时师尚未得。荡龙带秀亦堪扦，又有落湖边。公行干水人人见，不及私情恋。第一看水先看来，驳杂不须裁。但见来源从一卦，此地真无价。来时得令福周全非时祸亦专。得令失令观九气，此时先天数。一卦统三颠倒颠，关窍此中传。左右挨来顺逆行，分明辨五星。管一带二人不知，祸福不差迟。惟有乾坤一大关，代代作高官。交媾阴阳妙更玄，差迟祸难言。来龙真气既乘时，作法更精微。从来穴有诸般法，不许差毫发。信手拈来皆妙道，处处为真造。若将吉地变为凶，笑杀眼朦胧。先天体格后天用，本末分轻重。内气外气为经纬，联络无相悖。上天列宿五行精，三分论挨星。元辰一滴为真蒂，太极生天地。时师不明生克理，进退无凭据。紫微北极坐中央，天星布八方。二十四山双双起，父母相交际。天然向法认金龙，十字问真踪。金龙来短近安排，来长远处裁。不辨天星犯差错，葬下多萧索。三星五吉神仙法，体用多包括。下手当知有真机，补救得便宜。近应远应要清纯，错乱祸来频。三元变化可通神，死执便非真。去水之方有还气，时师少能会。会得水龙来去情，分房知废兴。古人又有修龙诀，与君相会说。睿疏得法自天全，一点作根源。血脉流通百脉匀，化育自阳春。平洋与山法不一，坐后空尤吉。左右低平前面高，旺气产英豪。极低便作水来论，干流亦有神。平洋三法须要知，持此与君推。山中带骨真气结，浮土反成拙。葬水还胜葬山好，山龙真穴少。山龙向法有差殊，入手要详推。龙经万卷话成虚，不及一篇书。
论平洋风水
1 虽有吉水朝来，而出口多者难定消水，此为精气分散之所，此不葬。
2 平洋内局如雕刻，而局外砂水无情者，是人力所为，无气之地，不葬。
3 平洋一望无际并无结咽采气者，龙穴不清乃恋及地也，不葬。
4 平洋虽有界水，而左牵右挈者，乃劫龙之大凶之地也，不葬。
5 平洋而片片段段者，来无针线者，是水口浮砂也，不葬。
6 平洋穴前缺唇者，此乃无气，故外无余也，不葬。
7 平洋凡起一凸，前有毡傍无护砂者，乃孤阴之地也，不葬。
8 平洋龙称水水不称龙，此乃阴阳不配地也，不葬。
9 平洋而土散，或已开掘池塘，均地不葬。
10 平洋象山高独阳或草木不生之地，不葬。
11 平洋窑灶治炉多者，人居稠密者，不葬。
12 平洋作战场者，四大散者谓生气不聚，不葬。
13 平洋尖焰者煞太重，局前水直硬无情者，不葬。
14 平洋而神前佛后，阴灵不安，不葬。
论平洋风水地富贵丁寿四法欲求丁旺，须立生向，生方高大，生水朝来，前高后低，穴星突出地，生水归库，必发千丁。
欲求大贵须立旺向，旺向高大，旺水特朝，朝水一杓可致富，明堂前要聚蓄，故云：明堂如掌心，家富斗量金，穴前要富，须得眠弓案积钱千万贯，下砂要逆水，逆水一尺可致富，去水之旋要归库，故云：要得富财归库，财旺水也。欲求大贵，临官方要秀峰高耸，临官水特朝或聚行，驹马贵座山，贵向上，万元峰透出，穴星特起甚高，若低小则无力，不发大富，且贵人若迂三吉六秀方，必发翰苑，还要坐空朝满，若水木归库，不准也。欲求高寿，须气脉雄壮，前高后低枕水天，水即山也，天柱高，而寿高彭祖，穴后为天柱，水要归库归绝，或乾方有池塘，或有水沟，具主寿，若病死消水，与加交不及，则无寿矣。
“天穴、人穴、地穴”即是上、中、下停三穴。
1、若左右山低，应案又低，须就财禄而点地穴；
2、若左右山高大，高应案山亦高大，遮蔽则山，虽寿局处，凡前山分明，合点天穴；
3、若左右山、应案山不高不低，则当就财禄而点人穴。
另外：天穴登风而下，要有窝藏聚；人穴避风而下，要上不急、下不陡；地穴就水而下，要四山低、来势猛。天穴多主贵，地穴多主富，人穴多富贵兼有。
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