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罗盘使用前，要注意对外盘进行校准与调整。可用标准的量角器，分别对外盘的四个外角进行测量，检查看是不是90度，误差如超过0.1度应进行打磨；检查天心十道线是否分别与四条外边平行，如不平行，应适当调整穿线孔的位置；检查四个穿线孑L是否分别位于四个外边的中点，如果偏离中点，应重新开孔；检查天心十道的交点是否对准磁针的顶点。
还要注意对罗盘归零，即将内盘刻划的0度、180度、90度、270度旋转到能对齐天心十道，如无法对齐，则稍挪移天心十道使其对齐后，再旋转内盘90度或任何角度。如内盘之任何十字垂直刻划能一样对齐天心十道，则此罗盘可用；如无法对齐，则此罗盘最好不要用。
此外，可依据以下口诀来校正罗盘：“虚危之间针路明，南方张宿上三乘，坎离正位人难识，差却毫厘断不灵。”所谓虚危，是指二十八星宿中的虚宿和危宿。用手转动罗盘内圆盘，如果方盘上固定的“天心十道”红线中的任一线端在虚宿和危宿中间的界缝，也就是圆周刻度的0度，而红线另一端压在二十八星宿中的张宿三度，也就是圆周刻度的180度，天池内表示南北的子午（即坎位与离位）与方盘上的天心十道线互相重合，一点也没有误差，这就证明所使用的罗盘是准确的，否则需要校正。
操作罗盘，首先要专心。风水学认为，地面气场是看不见、摸不着的，它分布各方，只能运用罗盘，准确地测度它的分布。所以，在操作时必须专心致志，一丝不苟，才可以获得准确的数值。加上罗盘层数多，排列得密密麻麻，一不专心，视线错位，就会差之毫厘，谬之千里。
传统风水中有《下罗盘诀》云：吞旋地旋九星旋，阴阳顺逆显神盘，五行生克各在位，趋吉避凶降周全。”此诀并不是为了上请天神下驱鬼魍，而是用于安静人心，使人专心专意，集中意念，尤如气功入静一样，目的就是使操作罗盘的人排除各种杂念和干扰，顺利地操作罗盘完成测度。
操作姿势正确也是必需的，会直接影响测度的效果。使用罗盘时，磁场有异常、测量所在地有磁性物质、磁针磁性不够强、磁针没有与地磁场的磁力线平行，对测量精度均有影响。所以，用罗盘测量时，罗盘一定要端平，传统风水师开盘时将罗盘放在盛满大米的盘上的方法是科学的，可推广之。
运用罗盘定向时，双手分左右把持着外盘，可保持在转动罗盘时较为稳定。双脚略为分开，务求重心最平稳，双脚合起来或分得太开，都会影响重心。将罗盘放在胸之间的位置上，大约接近肚脐的位置。令罗盘保持水平状态，不要左高右低或右高左低，亦不宜前高后低或后高前低。然后以自己的背靠为坐，面对为向，开始立向。
就在这个时候，罗盘上的天心十道线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正一重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差。
固定了天心十道线的位置之后，用双手的大拇指转动内盘。当内盘转动时，厌池会随之而转动。一育将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的子午线重合。
有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须与子午线上的两个小红点重。这时显示坐向方的天心十道线（横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和数据，就显示在这条线所穿越和涵盖的区域上。
然而，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是二十四山那一层了。它就在天池附近。天心十道线向方上的那一个“山”，我们用它表示向，天心十道丝坐方上的那一个“山”，我们用它表示坐。
譬如说，向山是子，坐山是午，我们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）。
地球磁场在太阳黑子活动高峰期会处于不稳定的状态，磁力线可能会在数度范围内摆动，地磁场不稳定的象征是平放的罗盘在静止状态下磁针剧烈摆动，这时不能测量，应等到磁针完全静止后才能测量。
定建筑物的坐向或门向，有建筑内测向法与建筑外测向法两种方式。在建筑内测坐向时，要立于建筑内的平面中心，先大致观察，背对建筑为坐山，面对建筑为朝向。建筑外测向法，是人站在建筑之外观测，以人面对建筑为坐山，背对建筑为朝向。由于现在的砖筑墙体或者家具里有金属、材料，所以一般不把罗盘直接靠在建筑的墙体或家具上测量。
测定坐向时，如果测量的地方有金属干扰指南针，指南针就会发生偏差，如此测量出来的坐向就不灵了。所以，为避免磁针偏差，一般要在距离被测量物体约1.5米以上的地方来放罗盘。
要勘察风水，就要确定阴阳宅的坐向分金度数，以便判断吉凶，而在此之前必须做的，是找到房屋的中心点。在风水学中，这个方法就叫立极。从本质上说，立极就是要找一个静气点，然后引申一线或八宫二十四位来配元运论吉凶。立极也可说成“定中宫”、“放射线”、“立线向”、“定坐向”等。只有极点确定之后，才能使用罗盘测量，找出线位或八宫之二十四山向的确实位置，以便论断各方位的吉凶。
罗盘立极的方法可分两种——八宫放射线和飞线定中宫。二者大体相同，不同的是八宫放射线从中宫立极，而推算八宫所在方位，而飞线定中宫是立线向，可视为立线向与立方位的区别。
阳宅立极主要用“八宫放射线”的方式，将建筑平面划分为八个或若干个方位，或看某物于某字上以论吉凶。如用八宅法定方位，就用罗盘按八卦将建筑平面划分为八个方位。具体过程是，在建筑平面中心点下罗盘，按八卦方位可推知建筑的八宫位置，或察看大门在何方位上，并以建筑的坐向卦宫来讨论建筑八宫的吉凶。
然而，现代建筑的平面千变万化，有些简单，有些复杂，如何确定建筑平面中心有必要讨论一下。一般来说，针对不同的屋宅，风水中有以下基本的确定中心点的方法：
对于方形（包括长方形和正方形）的住宅，以四角交叉点为立极点。即可用两根线对角拉上，取当中交叉处为中心点。屋宅外面即使有走廊和阳台，也不用计人。
对于三角形的住宅，以两边斜线的一半作交叉点，然后再与对象划直线，另一斜线，也是同样，两线的交点为中心点。
对于梯形的住宅，可将长的一边与短的一边划一道虚形平均互补，形成四方形，再求出对角线之交叉点，即为屋之中心点。
对于缺角屋，如果所缺的角小于全屋面积的二分之一，需要把所缺部分计算在内，划出对角线，以取得中心点。不论所缺部分的形状或位置如何，也不论所缺之角形，完全按这种方法计算。
对于凸角屋，如果屋宅的凸出部分小于整栋屋宅|的二分之一，在测量时应将凸出部分忽略不计。如凸出部分与与缺角部分大致相等者，可在凸出和缺角中I间划一条虚线均分开，成为正方形，取其对角线之交叉点为中心点。
但如果屋宅呈不规则的形状，或者根本就找不出中心点，屋内气场紊乱不顺，风水学认为是凶象，不宜久住。
阳宅的立极分两个方面，一是屋向，一是门向。屋向——屋向是以地局立极的，背山面海的屋当1以向海的一方为向，背山的一方为坐。如果房屋看不i见山水，便以明堂为向，如前方见平地、游乐场、公园等等；如果屋的前后左右不见山、水及明堂．则以房屋最多窗的一方为向。总之，阳宅的定向口诀以“阴阳动静排龙诀”的阳动为向及阴静为坐作指标。
门向一门向的立极非常简单，站在门位，向外为向，向屋内为坐。只要在门位下罗盘，门向的线位便会测度得出来。
在房屋立极（测度房屋以何方为坐、何方为向）后，便可下罗盘定线位。
古代风水认为，对于阴宅来说，有什么样的坐向就可以乘什么样的龙脉生气，所以测定阴宅立极非常关键，内岔金法和外分金法就是用罗盘来测定阴宅坐向的两种方法。
内分金法，就是以棺椁首尾中点的连线定坐向方位，这便是线位；
外分金法，就是以碑面（刻字的一方）的向为向，相反方向为坐；有些风、俗不喜在坟前下石碑，只是把这里的泥土削平，这平面便是向了。
阴宅立线，以罗盘外盘与碑面平行，甚至将罗盘贴在碑面上，然后将内盘转至磁针叠在红线上，量度阴宅的坐向山水以论吉凶。
阳宅则以屋向及门向立极后所测度的线位配合论吉凶；阴宅则以内外分金立极后所测度出来的线位配合论衰旺。相比之下，阴宅的立极比之阳宅更为严格，因为阴宅所能乘得的生气只分布在一条非常狭小的线脉之内，稍一偏移，一条非常狭小的线脉之内，稍一偏移，就可能脱离脉气。所以古人说：“分金差一线，富贵不相见”。
罗盘使用的关键是看针。就像中医号脉一样，基于地磁的影响，古代风水师们根据天池内磁针晃动的不同状态，来判断地质的优劣以及杂质的情况，从而发展出了一套完整的理论方法，这就是所谓的“奇针八法”——搪、兑、欺、探、沉、逆、侧、正。
搪：惧怕。指磁针浮而不定，不归子午（中线），说明地下有古板古器。向东搪：地下有牛猫狗之类骨头；向南搪：地下有咸泉；向西搪：地下东边有坟；向北搪：地下有磁器；中搪：地下有古钟之类。
兑：突起。指磁针横于水面而不归子午，是地下有金属矿床或铁器所致。向东兑：地下有瓦砾之类；向南兑：地下有甘泉；向西兑：地下南边有顽石；向北兑：地下有异常土质；中兑：地下有强磁电缆之类。
欺，欺诈。指以磁石引针，针转而不稳。向东欺：地下有靠西处是空虚地；向南欺：地下有异样东西；向西欺：地下北向有古庙鬼怪之类；向北欺：地下有古钟铁器之类；中欺：地下有荒。
探，下投。指磁针半沉半浮，或是一头沉一头浮。向东探：地下有白石，晶石之类；向南探：地下东南有铁、磁之类；向西探：地下东南有古井；向北探：地下有动气之土；中探：地下有炉、磐之类。
沉，沉没。指磁针完全沉于水底，是地下有铜器所致。向东沉：有蜂蚁蛇虫之穴；向南沉：地下向南有石器或岩石；向西沉：地下向西有伏尸；向j匕沉：地下有棺材；中沉：地下有古冢石燈之类。
逆，不顺。指磁针浮而乱动无序。向东逆：地下有祭记灵物；向南逆：地下东北有异矿；向西逆：地下东有磁器；向北逆：地下西南有白骨；中逆：地下有灰炭之类。
侧，不正。指磁针偏向两侧，或东或西，不归中线。向东侧：地下有器；向南侧：地下西南有磁器；向西侧：地下有空虚之地；向北侧：地下有金、锡之类；中侧：地下有古器、旧宝。
正，不斜。指磁针稳定地指向子午。向东正：西有峰石；向南正：地下西北有水穴；向西正：东有古坟；向北正：地下有金银宝器；中正：百祥福祉，百世安宁。
八奇中唯正为吉，其余七种情况都说明其地不吉，不可安坟造宅。至于这些判断标准是依据何种原理，现在已经无从知晓了。
注：傅洪光先生，男，1974年生，山东临沂市罗庄区人，大学毕业，医学硕士，高级风水师。
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