请记住本站永久中文域名：风水业协会.cn
中国的学问一向以解决“人”的问题为首要的考虑因素，传统科学自也不例外，它要解决人所面临的自然环境问题，以及如何便利于人们的日常生活的问题。先民面对大自然的种种变幻，尝试赋予一个秩序，第一个要处理的便是日升月降、风雨雷电如何产生？及其递演变化和相应对待之关系。而大地与万物是如何出现？何时产生兴衰枯旺、生旺死绝之递演循环。
风水学研究人类生存之宅居以及往生者坟地的环境美学。当人走到一处山青绿水、山明水秀的地方时，人就会觉得心旷神怡，走进一间宽敞明亮的房间时，人就感到很舒服。人若走到一处穷山恶水之地，或是到了一间低矮潮湿的房间里，人就会感到极为难受。古人称之为风水，现代人称之为生态环境或环保或景观。
早在六七千年前的仰韶文化时期聚落的选址已有了很明显的“环境选择”的倾向，在当时先民对自身居住环境的选择与认识已达相当高的水平。
其表现主要有：
（1）靠近水源，不仅便于生活取水，而且有利于农业生产。
（2）位于河流交会处，交通便利，有利于货物的交流及商业的蓬勃发展。
（3）处于河流阶地上，不仅有肥沃的耕作土壤，而且能避免受洪水侵袭。
（4）处于山坡地时，一般选择向阳坡。如半坡遗址即为依山傍水、两水交会、环抱的典型格局。
中国常见的背山面水的村落，就是具有生态学意义的典型环境。其科学的价值是：
（1）背后的靠山，有利于抵挡冬季北来的寒风。
（2）面朝流水，即能接纳夏日南来的凉风，又能享有灌溉、舟楫、养殖之利。
（3）朝南之势，便于得到良好的日照。
（4）缓坡阶地，则可避免淹涝之灾。
（5）周围种植树木，既可涵养水源，保持水土，又能调节气候，以及调节空气中之湿度和净化空气。
这些不同特征的环境因素综合在一起，便造就了一个极为有利的生态环境。这个富有生态意象、充满生机活力的城市或村镇，也就是古代建筑风水学中始终追求的风水宝地，它不但有其深厚的文化背景，同时又有着非常合理的科学依据。
风水与环境磁场及地磁能量场的关系
经科学证实而了解，宇宙之间确实存在着一种引力，叫做“磁场”。天、地、人，甚至世间万物其实都具备了各自特有的磁场，并且会因为地理环境条件不同而发生不一样的“磁波交感反射质变现象”，质变的结果有良性变化，也有恶性结果。古人以八卦来代表地球的四面八方，以十天干、十二地支代表经度和纬度，用干支纳音来引述时空自然变化法规，以五行生克制化合乎循理及阴阳之盈虚消长，而为福祸吉凶的依据。
地球是一个大的磁场，而磁性具有记录和传播功能。这种经过质变之后的磁波，无形之中便不断地影响人体内部所具备的磁性，于是吉凶乃现，福祸渐生。
坟墓建在某个地方，该处的地磁场就会把坟墓周围的山水信号连同骸骨信号以电磁波的形式转化出新的电磁波信号向外发送，从而对外界产生吉凶不同的影响。古人并依此假设太阳、地球和月亮的运转与方位之间的盈虚消长情形，而制定了磁场、气流与人身之间交感连系之相互关系。此为防御大自然天灾水祸的具体做法，也是求生存的智慧表现。
为什么只对自己的子孙有影响而不影响他人呢？子孙与先辈具有同类型的遗传基因，其生物电磁波之间具有同位之信息，能够感应沟通，就像收音机只能接收到频率相同的电磁波一样。人体接收到这种电磁信息后，将在体内产生一系列的反应，进而产生一系列吉凶感应及对待关系。不同方位和空间格局，会造成不一样的磁场，所以，面对相同的磁场，因不同的八字便产生不同的后果和影响。磁场的不同，影响了格局的吉凶；格局的吉凶，影响了运势的福祸。也就是“地理风水磁场”的方位格局与运势吉凶感应有着密切关系。韩国学者尹弘基更提出了中国风水术建立的三个前提：
（1）某个地点比其他地点更有利于建造宅第或坟墓。
（2）吉祥地点只能按照风水的原则透过对这个地点的考察而获得。
（3）一旦获得和占有了这个地点，生活在这个地点的人或埋葬在这个地点的祖先的子孙后代，都会受到这个地点的吉凶影响。（自《论中国古代风水的起源和发展》）
随着人类对阴阳五行的认知与肯定，乃由单纯地域性风生水起的禁忌观念之运用，延伸到空间磁场感应配合的领域。这是宇宙的奥秘，风水文化正是无数环节的阴阳分裂与组合，日月星辰的运转有它一定周期性变化，而产生了磁力强弱，因而感应到阴宅的气运、流年，加上人类出生的先天命运受到八字大运、流年、干支喜忌相互生克演变，也就是人身、时间和空间的交互影响，故而造成了因为格局的不同乃致牵连到阴阳宅运的旺衰与身体健康、财运的高低起伏。融合了天、人、地的关系，并且以人为中心。这不但从心理上满足了人的需要，而且也存在着一定的实用价值。
风水之所以受到人们的特别关注，追根究底是因为人们隐隐约约地意识到，它对一个人或一个家族的富贵贫贱、兴衰寿夭有着很密切的关联性。
现代电子天文学原理认为，气是构成世界本元的元素，它无所不在。山中有气是为活山，则林郁苍翠，生气蓬勃，鸟语花香；水中有气，则流水潺潺，草木欣欣向荣，鱼虾潜游活泼；地得气而滋生万物；人得气而精神饱满。而风水之气不同于空气之气，但却于空气之气中可见其气之行。近来射电天文学家研究得到一个结果，说明气为宇宙间的微波幅射，包括星球的电磁幅射。风为送气之媒，但风有强风、烈风、大风、冷风、台风、和风、微风、薰风、暖风、回风、清风，而风水强调避开强风而要微风。
光的要素来自太阳光，但光的本质是电磁波，俗称七色光，而光有波和粒子两重性，是为波粒二性，因此光也是一粒粒的粒子。而水可收拢宇宙之气，科学家认为超微粒子和磁场对人体及自然界中的任何物质都会产生能量场的作用，超微粒子和磁场这些能量也可随着自然界之改变而改变，也可随着人体自身的场态能量讯息之改变而改变。
风水与命运的内观与外照
所谓“命运”，是指一个人的八字或紫微斗数命盘格局和行运的合称。“风水”，则是指人的住宅和祖先坟墓亦即阴阳二宅的格局好坏。
用六十甲子将出生时间排列出来的年、月、日、时的方程式，称为“八字”，也叫做“四柱”或用出生年、月、日、时的排列组合而成命身十二宫，并布上南北斗诸大小星曜，并以大运小限的方程式称为紫微斗数命盘。若将四柱阴阳五行之间的生克制化和力量的对比进行分析，就好比解方程式，能在一定程度上分析出一个人的家庭状况、父母、兄弟、子女、配偶、性格、体质、心理、智商等方面的大致结果，进而分析出其在社会上可能的地位或财富等。
算八字或紫微斗数还要推“大运”、“流年”，大运与四柱或紫微命盘是紧密联系在一起的，十年为一大运，每年的气运则是推流年，“大运”、“流年”好比是道路或者代表外部环境，是一个人一生中将要走过的历程，也是用六十甲子配合命盘及格局来描述。如果大运是四柱的忌神，对四柱用神起的是损害作用，这步大运就是坏运。好八字要有好运相扶，差八字更依赖好运来补救，所以说：“命好不如运好！
“八字”、“紫微”的好坏是否就决定了一生，这岂不是“宿命论”？命运虽然客观存在，但却不是唯一的和不可改变的。命运只是一种相对确定的内因，内因还要在一定的外在条件下，才能起作用，也就是所谓的内观与外照。
滇公网安备 53010202001454号
