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南龙是从昆仑山绵延而出，龙子龙孙也都是可以识别的。风水先生朱土远说：“普天所有的山脉，都是从昆仑山发源的。中国广大的土地，都在东南方的一个偏僻的角落里，所以，所有的河流都流向东南，而龙以水作为界限，长江、黄河、黑龙江是三大界水。龙的走势都由陕西、四川向东方延伸，所以水都向东流，当然也有向北流和向西流的，但人无法到达那里，眼睛也无法看到。只因为水都向东流，所以交织得很复杂。中国，两京十三省，就譬如一个小小的穴场，河南是其中的乳，山东、北直（即河北）是其中的左砂，吴越和闽广是其中的右砂，东海是其中的明堂，吕宋、琉球、琼州、日本是其中的印堂，长江、黄河是穴旁的虾须水，由登州、莱州延绵人海。”
南龙脉络：长江和东海夹住中间的南条干龙，尾部消尽在东海南部。它的龙脉从岷山开始，逐步曲折向西进行，又向南转到云南的地域，再越过夜郎，穿过桂岭，到达零陵，这边是九嶷山，又进入桂连，通过大庾岭，从南雄出发，过兖州、邵武，抵达广信穿行过徽州，向东延续成为天园山，其中一支支脉成为钱塘江，另一支脉分别进入海口，杨公说：“海门气势旺盛，连通福建和广东，南龙和支龙相交接在一起，这本是海门的南方脉络，主发财至富和文武百官的山脉交错横杂在中间。”其中一支龙脉起始于建康，一路直达江淮，一支从灵州发端扭头奔向鄱阳湖边，它的
水源则是：湘水发源于永州零陵县，到达洞庭湖，延伸进入长江。
廖氏云：“建康形势洛阳同王气，古云钟盖紫微垣局，南干之尽也。”战国楚威王时以其地有王气。埋金以镇之，故称金陵。汉改曰“祚陵”，吴曰“建业”，晋曰“建康”。金陵，即今日之南京。
苏伯衡谓刘迪简云：“金陵地脉，自东南泝长江而西，数百里而止，其止也蜓蜿磅礴，既翕复张，中脊而下降为平衍，所谓土中，于是乎在西为鸡笼覆舟诸山，又西为石头城，而钟山峙其东，大江回抱，秦淮玄武湖，左右映带，两淮诸山，合沓内向，若委玉帛而朝焉。”
诸葛孔明谓：“钟山龙蟠，石城虎踞，真帝王都。”昔始皇见金陵有王气，东游以压之，其后三国吴建都于此传四世，东晋也建都在此传十一世，历百余年。南朝宋、齐、梁、陈、南唐皆建都金陵，而年代皆不久，盖以其虽合垣局，而垣气多泄故尔。
杨公云：“长江环外有三结，垣前水中列垣中，已是帝王都，只是垣域气多泄是也。”所以，明代至建文帝而祚易于成祖，迁都燕京。民国则至蒋介石建都于此而又迁于四川，再迁于台湾，其中亦非无端也。
南龙之其次者有临安，今浙江杭州。其龙脉自天目山分入钱塘而海门，有龛赭二山在其中，廖氏云：“大江之南天目峙，海门似天市，故临安亦天市垣耳。”经云：“海门环合似天市，天目天池生侍卫，万里飞来垣外挹，海外诸峰补垣气。”宋高宗南迁建都于此，其国师傅少华伯通也有临安行在表，谓其地只可驻跸，不宜建都，不过偏安之地，且主奸相弄权，武臣多咎，后宋竟未能恢复，而奸相如秦桧、贾似道诸人迭出，皆操弄国柄，武臣多不善终，果符傅公之言。
《古今图书集成·堪舆部·乐郊私语》有一段明代国师刘基对南龙的阐述：“中国地脉俱从昆仑来，北龙、中龙人皆知之，唯南龙一支从峨嵋并江而东，竟不知其结局处，顷从通州泛海至此，乃知海盐诸山是南龙尽处。……天目虽为浙右镇山，然势犹未止，蜿蜒而来……于是以平松诸山为龙，左抱以长江淮泗之水；右绕以浙江曹娥之水，率皆朝拱于此州，而后乘潮东出，前后以朝鲜、日本为案，此南龙一最大地也。”
这就是说，南龙出自峨嵋，不是吐蕃以西，南龙渡海后，以朝鲜、日本为朝拱的案山。
北龙脉络：黄河和鸭绿江中间夹着的是北龙。延续到辽海河北的龙，是从昆仑山起止。一直到达白登县以西。其中一支是壶口东岳泰山。另一支向南伸展为析城又扭头向西成为雷首，其次一枝成为太行山，再次一支便是恒山，再次一支成为燕然山，直至平滦碣石才停歇下来。《山经》说：“昆仑山延伸于阗便是颜山山脉，每条山脉都是战争之地，山脉绵延不断，一直伸人沙漠瀚海北面。它的水源是山西的汾河，发源于管州绛州，
燕山，即今日之北京，以燕然山脉尽于此。昔昭王筑黄金台以招贤者，因又称“金台”。古冀州地，舜分冀东北为幽州，故又谓之幽都。邱文庄公《太学衍义补》云：“处夏之时，天下分为九州，冀州在中国之北，其北最广，舜分冀为幽并荣，故幽与并荣皆冀境地也。”
杨公云：“燕山最高，象天市。”其龙发昆仑之中脉，北干之正结。绵亘数千里，至于兴瀚海之玄，曲出九入貊，又万余里始至燕然山，以入中国为“燕云”（北京谓山前曰燕，大同谓山后曰云）。复东行数百里，起之泰山，乃落平洋，方广千余里，辽东、辽西两支关截，黄河前绕，鸭绿后缠，而阴恒、太行诸山，与海中诸岛相应。近滦河、潮河、桑河、易河，并诸无名小水夹身，界限分明，以地理之法论之，其龙势之长，垣局之美，是为干龙大尽，山水大会之地。
又按朱子语录：“冀都天地间，好个大风水，山脉从云中发来，前面黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩山为前案，淮南诸山为第二重案，江南五岭诸山为第三重案，故古今建都之地，皆莫过于冀都。”就朱子所谓风水之说观之，谓无风以散之，有水以界之也。
北龙之次有平阳、蒲坂、安邑亦冀境。乃尧舜所都之地。按宋代大儒朱子曰：“河中地形极好，乃尧舜禹故都，今晋州河中府是也。左右多山，黄河绕之，嵩河列其前。”又曰：“河东河北皆绕太行山，尧舜禹所都，皆在太行山下。”又曰：“上党太行山之极高处，平阳蒲坂山之尽头。”又曰：“尧都中原，风水极佳，左河东太行诸山相绕，海岛诸山亦皆相向。右河南绕直至泰山凑海。第二重自蜀中出湖南、出庐山诸山。第三重自五岭至明越，又黑水之类自北缠绕至南海。此皆以其大形势而言之。”
中龙脉络：黄河和长江，中间夹的是中龙，一直绵延到东方大海，黄河以南和长江以北，是中龙所在的地方。从西倾开始，经过甘肃西部伸守凤翔，山脉绵延不断一直到大散关，可以看到大好的河山横布中间，大缠大护直到函谷关，河水从黄河中流淌如同秀美的玉环，长安的一支山脉发源于熊耳，这便是中岳嵩山。
从汴梁直到兖州是太岳山，黄河处在北方，而长江在南，这两条江水夹住中间地域，生气一直不断。在龙脉行青齐之时忽然耸起山峰，兖州和东岳两山横立其间。龙脉分支的山峦非常灵秀。鲁地上涌现了不少圣贤。还有一支龙脉到达登州和莱州地界。一支到达沧州河北天津一带。它产生的水源是济水，发源于垣曲县，流到温县境内时汇入了黄河，由从黄河南部流出，泛滥成柴河。又从东北方向直抵青州境内流入大海。汉水则到汉阳境内汇入长江。淮水至淮安汇入大海。
明缪希雍在《葬经翼》云：“关中者，天下之脊，中原之龙首也。冀州者，太行之正，中条之干也。洛阳者，天地之中，中原之粹也。”杨公云：“关中原是太微垣。”又曰：“长安落在垣宿中，盖中干之尊也。”中条干龙称：雍州，因丰镐、咸阳、长安，皆古之雍州地，通曰关陕，即今之陕西也。
张子微曰：“长安之龙起于横山，其山皆黄石，绵亘八百余里。不生草木。及至雍州之地，湿水出安定，在雍州之西，自西而南人渭水而北，是为渭汭。渭水出鸟鼠同穴，而为雍州之西山。至泾水所属之地，则为北维。此依山夹水，号为天府之国。”
又曰：“秦都咸阳非长安，以宫属渭，跨渭为飞桥复道，以象天阙道而属阿房。如骊山温泉，又长安之枝龙也。长安之下，则有岐梁荆诸山为托，沣泾溱沮河水界限为卫。”蔡西山曰：“咸阳之地，龙合之玄格，前后左右诸山包护，此皆谓其风水之美也。”
自文王都岐，徙丰，武王迁镐京，成王实都于镐，以据天下形胜。当西周全盛时，特往来朝诸侯于洛邑，至平王避犬戎始迁都洛阳，号曰东周。则周日微弱，而雍州王气为秦得之。盖秦先世有非子者善育马，为周孝王主马，马大蕃息，分土为附庸，邑居秦，历三世至秦仲始大。历庄襄犬戎杀周王，襄公救周有功，封为诸侯，赐以西周畿内八百里之地，秦即其地，日以强盛，兼并天下。
大抵雍州形势险固，风水融美。且其水深土厚，民性质朴，易于从化，尤为可嘉。朱子曰：“岐丰之地，文王用之，以兴二南之化，知彼其忠且厚也。秦人用之，未几而一变其俗尚气概，先勇力，忘生轻死，悍然有招八州朝同列之气，其故何哉，诚以雍州土厚水深，其民重厚质直，无郑卫骄惰浮靡之习，以善导之，则易兴起，而笃于仁义。以猛驱之，则其强毅果敢之资，亦足以强兵力农，而成富强之业焉。”
中龙之次有洛阳，即周营洛邑之地也。前值伊关，后据邙山，左右涧，洛水贯其中，以象河汉，此紫微垣局也。张子微曰：“洛邑是飞龙格势，脚手本分明，迎送却从外假合，凡大地迎送皆取诸外而不取诸身，所谓本身脚手一屈曲萦回，辄五六十里，或七八十里，故人不见其为手足，况远外迎送，其得见乎。此其平夷之地，一望无际，唯审其水源而后识之也。”中龙之又其次者，有汴梁。其龙自熊耳至此，平坦万里，大河在其北，淮河在其南，亦天苑垣也。五代梁、汉、晋、周，皆都于此，而年代不久。宋都之传九帝，历一百六十七年，而南迁临安，是时汴梁在河之南，犹差可取。今河水冲决而在于河之北，无复当时风水形胜矣。中国之大干龙，既如上述。
汉兴后，以张良之议都于关中，传十二帝历二百一十四年。其后唐又都于此，传十八帝历二百六十九年。宋人亦常议都此而以横山未入版图，故都大梁。迨至宋、元以来河患频仍，河堤冲激，水土保持不利，龙脉数经河穿坏，无复当时风水形胜矣。
历代建都之地得正龙之所钟而合星垣者，则传代多历久远，非正龙而有合星垣者则随建随灭。自古以来堪舆家论及中国的龙脉，都以昆仑山为天下的主山，由昆仑山分南北两大干龙，脉出八方而发源，其中有三支延伸在中国，有两支向欧洲的方向而去，有两支入西洋，向中国地区延伸的三条主龙，为北、中及南龙所分，而中国文化发源的两大水系黄河及长江则分居其中，北龙结脉于北京，中龙结垣于长安、洛阳及汴梁，南龙则结于南京及杭州。历代以来这些城市之所以被立为国都，都有它的特殊风水地理条件存在。
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