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易学这门学问，很多人都想介人，都想探索一下这个神秘的世界，看看里面到底有何奥秘，但在未接触之前，大多信心百倍，想做一个预知未来过去的预测家，但在接触以后都觉得易海无涯，深奥莫测，大多畏难而退，站在门外徘徊。很多易学爱好者怀着一颗虔诚的心，抱着一大堆书本，学了好几，结果什么也没学出来，最后见学业无成就，只好感叹自己的八字与易学无缘。还有一些爱好者，虽然学无成就，但又不愿意将所花去的精力和时间白白浪费，更舍不得放弃自己最喜爱的这门学问，还想继续探索下去，于是又花费了很多功夫去刻苦钻研，结果到真正运用时还是模模糊糊，甚至无从下手。处于这困惑而无法自拔的学人很多很多，到底为什么？难道周易这门学科真就这样深奥难学吗？我看非也！原因不外乎两条：一、没有读实践应用易学理论方面的书籍。二、没有得到明师指点。然而明师难求，在这方面有真才实学的明师不仅要对五术艺业精通，而且要在职业道义、处世哲学方面使人尊敬，但他们都不轻易收一个门内弟子，就是师徒结缘，也要经过长时间考验，而且要求条件也特别高，光是入门时的江湖十戒就往往使人接受不了，况已还有江湖十要、江湖十全等清规律。真正想拜师入门，必须投拜名师。过去有句古话，“前三年看师敬徒，后三年看徒敬师”。拜名师不仅能学到真东西，将来出师后，走上社会提起是某人的亲传弟子，人家总得先敬你三分。值得注意的是拜师一定要走访：一看是否有真才实学；二看社会威望如何；三看道德品质，看是否具各我师之资格。古人云：“师访徒三年，徒访师三年。”真正拜师，就需视师如父，如同重新投胎换骨、重认父母，终生不得反悔，一投错师门是一生遗憾，后悔莫及。但凡推八字、看风水以及搞六爻八卦等五术行列，社会上统称为“流派”，属三教九流中的上九流。所谓九流者，分为上九流、中九流、下九流。其上九流即：“一流墨子二流医、三流地理四流推、五流丹青六流相、七僧八道九琴棋。”八字算命术乃属上九流中“推”的范畴，所谓“推”即指推算、推命、推八字。“地理”古时称之“堪舆学”、“阴阳学”，即是当今我们所研究的“风水”。凡此九流者社会上统称之为“江湖”流派。关于江湖的来历，我在其他著述中已作详细介绍，现不重述。乍提“江湖”二字，我相信很多人会摆手摇头，认为江湖上的人都是不学无术，走街串巷混饭吃的街头骗子，他们怎么能和学理深奥的风水、八字预测师混为一谈呢？如果这样认为，就是知其一不知其二了。江湖是江湖，骗子是骗子，江湖和骗子根本不是一回事。古时，江湖必入师门，不入师门焉能称得上江湖！真正受过江湖严师培训过的，称作“江湖术士”。真正的江湖术士，无论职业道义或技术水平都有高超惊人的本领，在技术上不仅有师门口授秘诀，而在实地操作时更有与众不同的技巧，他们的每一句话都能使求测者心服口服。用他们师传的语言，可使即将离异的婚姻重新和好，快要破碎的家庭重新和睦，能使准备犯罪的人洗心革面，可规劝犯罪脱逃的旭罪嫌疑人投案自首。他们的一言一行无时不在维护社会安宁，一举一动部想着求测者安危，每时每刻都在维护自身和自己门派的声誉，这样才能江湖术士。街头骗子大多不学无术，搞六爻的不通八卦，看风水的不会五行，他们披着江湖术士外衣，打眷乏I期旗号，巧用三寸不烂之舌街头骗财骗色，他们的所作所为恰恰与江湖术土相反。所以，骗子和江湖术士千万不能混为一谈。就拿搞命理预测来说，真正受过严师培训的江湖术土，求测者无论多大年龄，只要报出任何一年的阴历或阳历的出生日期，他们不用翻查万年历，只需用手一掐，竟能在几秒钟之内把求测者出生时间换算成天干地支。并且能将该年的某月大某月小以及二十四节气的交节时间一口说出，而且分分秒秒都说得丝毫不差。这就是江湖师传秘诀，如果没有真正的明师指点，无论你看过多少年命书，想做到这一点也是不可能的。再拿风水来说，这门学问在五术行业中是深奥的一门学问。自古以来，上自帝王将相，下至平民百姓，无不尊重此术；纵观历史，每个朝廷都设立专门风水机构，将一些擅长风水并管理风水事宜的要员安排在“司天监”供职。这些人不仅专为朝廷皇宫陵园察看风水，而且天文历法、农事气象都归他们管理，凡是国家有大型建筑，都由他们负责设计和做风水方面的技术指导。H朝时期，国家重要文库一《四库全书》，将历代所有学问划归经、史、子、集四大类，而将风水术，包括天文历法、农历气象等，都列人子部的“数术”类。由于国家对这门学问的重视，很多学院派的文人学者都对数术进行研。然而不少文人都自命清高，有很高的文化素质，凡事都善于质疑，结果还弄明白“数术”是怎么回事，认为数术是迷信，不足以去研究，而且写出文章进行评判，从此形成学院和实用两个派别互相争议，致使风水学这门学问摆不上台面。结果，有些对五术有研究的实用派无法在社会上施展平生之术，只好加入江湖行列拜师入门，以谋求生路，这些实用派大师，不仅有高超的技之，而且有特殊的社会经验，再加上师门传授秘法，每到一地，特别受人欢迎，这就叫“江湖术士”。
注：秦伦诗，生于1939年，江苏沭阳马厂镇人，中国哈尔滨易经科学研究所所长，哈尔滨师范大学河洛文化研究中心教授，中国书画家协会副主席。秦伦诗先生对中医学、易学都有精邃研究、造诣颇深。从事易学研究与实践50余年，是著名易学家尹礼儒先生的得意门生。
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