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古老的《周易》是中华传统文化的源头活水，奠定了中华文化的宇宙论、世界观和价值观。坚持文化自信必然要求重视对《周易》的传承和研习。之所以说《周易》是中华传统文化的源头活水，可以从两方面找到确切的依据。一方面，从考古发现的成果来看，河南濮阳西水坡遗址出土的“中华第一龙”墓葬，此墓葬的龙虎蚌塑图被证实为天文图，这是世界上最早的天文学的图像；可以证明我们中华最早与《易》相关的传统文化足足有6500年的历史
从2003年开始，韩国以国家政府行为启动了“整体风水地理”项目，由韩国国立中央博物院主持，联合了数十位不同领域的专家组成进行的国家级项目，将中国的风水列为韩国国家遗产名录，并申报世界遗产项目。这场“风水申遗”行动得到了下至普通百姓，上至总统、联合国秘书长的支持。但是，“风水”起源于中国是毋庸置疑的。“风水”是古代先民为选择理想的生活环境而形成的一门学问。它强调“人之居处，宜以大地山河为主”重视人与
辩证法是关于普遍联系和发展的哲学学说中国古代的《周易》《老子》等书籍是辩证法的渊,堪术中也有丰富的辩证法。没有辩证法,就没有堪事物都包含对立统一的两个方面,阴阳互变,生死转化,有无相生,难易相成,术。堪舆术以辩证法为灵魂,认定世界是一个互相联系和作用的统一整体,任何前后更替,物极必反。吉凶互变,五行有生克,砂水有美恶,方位有宜忌,藏风与闭气、拱揖与斗射,平去与倾脱、转腕与反背、过关与断续、粗微与雄
易学这门学问，很多人都想介人，都想探索一下这个神秘的世界，看看里面到底有何奥秘，但在未接触之前，大多信心百倍，想做一个预知未来过去的预测家，但在接触以后都觉得易海无涯，深奥莫测，大多畏难而退，站在门外徘徊。很多易学爱好者怀着一颗虔诚的心，抱着一大堆书本，学了好几，结果什么也没学出来，最后见学业无成就，只好感叹自己的八字与易学无缘。还有一些爱好者，虽然学无成就，但又不愿意将所花去的精力和时间白白浪费
人生活于天地之间，一时一刻也不能脱离周围的环境。地理环境在地表分布是千差万别的，它具有不平衡性。因此，客观上存在着相对较好的、适合于人们生活的、给人们带来幸运和隐藏着吉祥与幸福的环境。也有相对而言比较险恶、危险，给人们生活带来不便、困苦和不吉利的环境。人们本能地要选择、建设、创造自己周围的环境。这就包括了建设创造城市、村落和住宿的宅屋。选择和建造适合于人们生活的美丽、舒适、祥和、吉利的生活空间。人
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