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古代占筮的范围很广，包括祭祀、战争、生产、商旅、婚姻、水旱灾害等。所以《周易》广泛地记录了西周的社会生活，反映了周民族从太王迁于岐山，又经武王克周、周公东征，到王室东迁之前这一奴隶社会由极盛而衰落的变化史迹，甚至还保存了文献上罕见的原始社会的遗风。
书中记载了渔猎用弓矢，制弓懂得选用上等材料新木，矢用铜镞；耕田用耒耜；织布有纺车，衣服有黄裳；运输工具是人拉与牛拉的货车和打仗时使用的马车等，都可以看出当时生产工具的制造与运用情况。书中少记射鱼，多记狩猎。狩猎先是为了谋生，后是为了练武打仗。田猎又发展为畜牧业，以牛马为主，六畜俱备。农业很早就成为周人经济的主要部门，有四五个农业专卦，反映了当时农业生产的经验。
《周易》写行旅、商旅的最多，商人不避艰险，东西南北、风雨寒暑，在所不计。起先贩卖牛羊，后来贩卖奴隶；货币起先用朋贝，后来用铜钱；出门起先借住人家，后来有了旅店。这一切都反映了西周生产、经济各个方面的变化发展。
《周易》不仅反映了当时的生产、经济，还反映当时的社会斗争。书中常常把小人和大人君子对说。写到统治者有天子、君王、公侯、大人、君子、武人等，被统治者有小人、邑人、刑人、童仆、臣、妾等。统治者对被统治者操生杀之权，设有残酷的刑狱。《困》卦就是一个刑狱的专卦。刑罚有打屁股的，有担枷绑在衙门外示众的，有割鼻、断腿、烙额的。监狱叫“幽谷”，外围还种上带刺的植物，打上木桩，重重障碍，防备森严。
压迫必然引起反抗，“君子豹变，小人革面”（《革·上六》）。贵族发火，人民也反脸；“不克讼，归而逋其邑人三百户”（《讼·九二》）。邑人趁贵族去打官司逃跑了。《讼》、《井》卦都说到邑人不满反抗，众怒难犯，逼得邑主给调走了。
贵族内部的矛盾斗争写得更多，《比》、《否》、《讼》、《遯》《萃》等卦均有。一些人结党营私、排除异己、陷害忠良；一些人尽瘁事国，反受讥议排挤，甚至被迫投河自杀，或者隐遁不仕。这种局面只有在周室沦亡前夕才会出现。
《周易》还常写到战争：《师》、《同人》写战争的准备、作战情况和军队组织；《离》写对敌警戒与遭受敌人侵袭的战祸；《晋》讲战略战术。其他卦说到战争的还不少。古代战争频繁，作者在对战争的总结中表现了相当丰富的军事知识。讲到伏击战、攻坚战、防御战、进攻战、遭遇战，特别注意警备、联防，主张和平友好，反对侵略等。
十分宝贵的是《周易》里保存了原始社会的婚姻遗风。有对偶婚与劫夺婚。对偶婚的记载尤其详细，曾三记其事：见于《屯》卦的是求婚，见于《睽》卦的是订婚，《贲》卦则全卦记亲迎的过程，全氏族陪新郎到女家去，有坐车的，有徒步的，老的少的，热闹异常。《屯》卦与《蒙》卦写到劫夺婚，被抢的女子悲伤哭泣，男子有时被抗拒，甚至丧了性命。还有《归妹》写姊妹共夫等等，都可以看出古时婚俗。这是研究上古社会风俗不可少的资料。
总之，《周易》作为当时社会的生产、思想、风俗的反映是多方面的。只要我们剥开其占筮的外衣，就可以从中获得研究西周历史的第一手材料。
《周易》既然是作者为挽救周室危亡而作的，那么在对旧筮辞的选择、编排、加工上就必然带上作者的主观色彩，同时也反映了当时的思潮。
《诗经·十月之交》里说：“高岸为谷，深谷为陵”，天翻地覆，这是西周末期社会的现实。《周易》中对立转变的观点正是周室由盛而衰现实的反映。作者用这种观点，组织了三对组卦：《泰》与《否》、《损》与《益》、《既济》与《未济》，说明好与坏、得与失、盛与衰、强与弱、喜与悲都可以互相转化，所谓“无平不陂，无往不复”（《泰·九二》）。
这种思想是由周初的天命无常的历史经验发展而来的。作者根据这一经验及认识，作出了判断：周室即将变易，必须挽救！
如何挽救呢？在《临》、《观》、《兑》等卦中，发表了作者对国内国外问题的看法，其主张的要点就是：国内实行德治、人治，反对钳制压迫的政策；国外实行和平共悦，反对侵略。但事与愿违，周室终于无可挽救了！
《周易》还有不少关于行为修养和科学知识的论述。《谦》卦里提出了作者新的谦德论，认为谦让必须以明智、勤劳、发奋为前提，不能把谦让与糊涂、懒惰、懦怯混为一谈。这显然是针对贵族君子们虚伪、片面的观点说的。《小过》卦谈批评的态度与方法，指出不分尊卑上下，错的就要批评，好的就要赞扬。没有错而乱加批评，甚至有意攻击就很坏。
此外，《无妄》卦诫人不要胡想妄动；《履》卦讲行为要纯洁，心胸要宽广；《豫》卦讲做事要深思熟虑，不要游移不定等等，都有可取之处。《震》卦谈对雷电的态度，《艮》卦谈卫生之道，都具有一定的科学思想。
作者及著作简介：
李镜池(1902-1975)，字圣东。广东开平金鸡镇横岗村人。二十年代中期赴燕京大学，在国学研究所师从陈垣，亦从许地山、顾颉刚等先生学“道教史”、“古史研究”等课程。1952年中国大学院系调整之后，先生在华南师范学院（现华南师范大学）中文系任教授。
《周易通义》（中华书局1981年）是李镜池先生晚年研究《周易》的专著，由曹础基教授整理完成。该书出版后亦深受专家重视和一般读者欢迎，曾列为香港商务印书馆一九八五年夏季十大畅销书之一。《周易通义》只就古经六十四卦的卦爻辞进行注释和解说，注释简明扼要，解说浅白易懂，既博取古今注释之优长，又反映了作者长期探索的成果，可谓雅俗共赏。
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